详述社会与社会现代化的关系

发布网友 发布时间：2022-04-20 02:27

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热心网友 时间：2023-07-12 08:05

　　论社会*与社会现代化
　　苹命与现代化的关系问题，是近些年来学术界
　　关注的热点，中国这样，外国也如此木文想就这种
　　关系谈些自己的想法，同时对别人的说法作点评论
　　笔者以为，社会苹命与社会现代化有密切关系，不能
　　把一者对立起来，应该认识到前者是后者实现过
　　程中不可缺少的必经阶段，换句话说，社会苹命乃社
　　会现代化题中应有之义
　　要说清楚这种关系，先要对社会苹命和社会现
　　代化分别作点说明
　　先说社会苹命唯物史观认为，生产力与生产
　　关系、经济基础与上层建筑两对矛盾构成社会的基
　　木矛盾在社会基木矛盾的运动过程中，生产力始
　　终是最活跃的因素，是这一运动的起点:生产力的变
　　化和发展，使旧有的生产关系逐渐不适应Jl迟旱要
　　发生变苹:生产关系的总和即经济基础的客观要求，
　　又导致上层建筑领域的变苹这是一个连锁的、螺
　　旋式上升的过程:从生产力开始，波及生产关系，再
　　影响到上层建筑，Jl目_只有上层建筑领域的变苹才
　　能实现生产关系的变苹，然后再促进生产力的发展
　　马克思在《(*经济学批判)导i-i》中说:“社会的物
　　质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运
　　动的现存生产关系或则产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾」几是这些关系便山生产力的
　　发展形式变成生产力的侄桔那时社会苹命的时代
　　就到来了”(《马克思思格斯选集》，中文2版，第2
　　卷，32贞，北京，人民出版社，1995)社会苹命表而
　　上集中」几改变上层建筑领域的核心-一*制度，
　　其实质是改变生产关系，改变生产关系的最终日
　　的，则又是为了和发展生产力，促进社会的进
　　步可见，社会苹命是生产力发展的要求，是社会发
　　展的要求社会苹命的形式，有泰力的和非泰力的
　　两种前者是通过泰力打碎旧有国家机器后，建立
　　新的生产关系:后者是通过和平手段改变生产关系
　　无论是泰力的还是和平的，都要引起社会生活诸方
　　而的变苹一般说来，泰力苹命是难以避兔的，因为
　　代表旧生产关系的统治势力总要保护自己的既得利
　　益，不肯轻易交出自己的权力马克思和思格斯说:
　　“过去一切阶级在争得统治之后，总是使整个社会服
　　从」几它们发则致富的条件，企图以此来巩固它们己
　　经获得的生活地位”(《马克思思格斯选集》，第1
　　卷，第283贞)代表新生产力的*势力又要顽
　　强地改变自己的地位，冲突是必然的，最后常常不得
　　不诉诸于泰力苹命从整个世界来看，第一个实现
　　山一种社会形态转变为另一种社会形态的国家的社
　　会苹命，不采取泰力形式就不可能完成至于因具
　　各某些条件}fu出现的只通过改苹就能促进生产力发
　　展的现象，不仅存在于一个国家新的社会制度确立
　　之后， N.在一个国家没有确立新的社会制度之前
　　也会发生即使这样，在生产关系上也必须逐渐完
　　善或逐渐实行变苹，如社会主义基木制度确立之后，
　　还要从根木上改变束缚生产力发展的经济*邓
　　小平说:“社会主义基木制度确立以后，还要从根木
　　上改变束缚生产力发展的经济*，建立起充满生
　　机和活力的社会主义经济*，促进生产力的发
　　展”(《*文选》,1版，第3卷，370贞，北京，人
　　民出版社，1993)有一点可以肯定，无论在子卜么条件
　　卜，都不可能出现生产关系毫无改变}fu生产力得到
　　发展的情况与此相联系，还应该认识到，社会苹命
　　虽是通过改变生产关系来促进生产力的发展，但在
　　苹命过程中对原有的生产力难兔产生一定程度的
　　破坏这种情况，无论是使用泰力还是使用和平手
　　段，都会发生:但不能因此就不进行社会苹命
　　再说社会现代化用唯物史观分析，社会现代
　　化应该是人类社会在物质生活和精神生活各方而的
　　一种先进状态它是一个相当l的社会变苹过程，
　　始J几封建社会末期，经过资木主义阶段和社会主义
　　阶段的相继发展，到*主义社会臻于完善这种
　　变苹，不限于社会的某一方而，是社会整体，即从
　　经济、*、文化到社会生活诸方而都发生变苹就
　　是说，只有整个社会都是先进的、高度发达的，才算
　　是实现了社会现代化社会现代化必须以生产力的
　　高度发展为基础，否则，就不会有现代化的*制
　　度、社会经济、文化设施、价值观念等等社会生活诸
　　方而的发展当然，生产力的发展也不可能是孤立
　　的，更无法代替社会生活诸方而的现代化所以，以
　　生产力为基础的社会生活诸方而必须协调发展，才
　　能实现社会现代化思格斯说:“蒸汽机确实是所有
　　那些以它为依靠的巨大生产力的代表，唯有借助」几
　　这些生产力，才有可能实现这样一种社会状态，在这
　　里不再有任何阶级差别，不再有任何对个人生活资
　　源的忧虑，Jl目_第一次能够谈到真正的人的自山，谈
　　到那种同己被认识的自然规律和谐一致的生活”
　　(《马克思思格斯选集》，第3卷，第456贞)思格斯
　　的意思很明确，随着人类社会生产力的日益提高，达
　　到相当程度，就能够实现“从必然工国进入自山工国
　　的飞跃”显然，在实现现代化的过程中，生产力的
　　发展成为一种最根木的条件，成为一种带有决定意
　　义的推动力但是，生产力的发展要受生产关系的
　　制约，所以它不可能总是一帆风顺，到一定时候就会
　　受到旧生产关系的阻碍，这时，就必须士丁破旧的生产
　　关系，使生产力得到可见，在实现社会现代化
　　的过程中，生产力同样成为具有决定意义的推
　　动力总之，社会现代化的实现，要以和发展生
　　产力为基础，为前提
　　生产力的发展要求社会苹命的干预，社会现
　　代化的实现过程又需要和发展生产力，」几是就
　　在社会苹命与社会现代化之间，以和发展生产
　　力为桥梁形成这样一种关系:只有打破旧的生产关系，使生产力得到，才能发展生产力，才能实现
　　社会现代化:要生产力，必须进行社会苹命
　　对」几这种关系，人们常常称之为前提关系，即把社会
　　苹命看作是实现社会现代化的前提或先决条件这
　　样说，不能说不对，但不够准确我以为，把这种关
　　系称之为包含关系更为恰当、贴切，这就是前边所说
　　的社会苹命包含J几社会现代化过程之中这种说
　　法，可以给人以一体化的认识，有利于揭示社会苹命
　　与社会现代化之间的内在联系社会苹命与社会现
　　代化是一个大过程，不是两个过程的相加，这就在
　　认识上避兔产生把社会苹命和社会现代化对立起来
　　的误解
　　以上说法，可以在世界和中国的近现代历史上
　　得到印证从世界范围来看，资木主义社会现代化
　　与近代资产阶级苹命是紧密联系在一起的西欧封
　　建社会末期，资木主义的生产方式孕育出，代表新
　　的社会生产力的资产阶级迫切要求打破旧的生产关
　　系，封建贵族则力图维持自己的统治，J几是资产阶
　　级苹命就不可避兔地爆发了无论是17世纪妥I办
　　性极大的英国资产阶级苹命，还是>8世纪彻底的法
　　国资产阶级苹命，都为世界资木主义的发展开辟了
　　广阔的道路这之后，随着西欧各国苹命的开展，逐
　　渐形成世界资木主义体系，资木主义社会的生产力
　　得到巨大发展按照马克思和思格斯在《*党宣
　　i-i》中的说法，资产阶级在它的不到一百年的阶级统
　　治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部
　　生产力还要多，还要大这就为资木主义社会的现
　　代化打卜了坚实的基础不难设想，如果没有使用
　　泰力手段的资产阶级苹命，封建制度继续存在，就不
　　可能形成世界范围的资木主义制度，从}fu也不可能
　　出现生产力高度发展的局而，资木主义社会的现代
　　化肯定要推迟相当L`的时间同时，如果没有使用
　　泰力手段的资产阶级苹命，世界资木主义体系不能
　　建立，也就不可能出现某些国家能够使用和平手段
　　改变封建的所有制关系、促进生产力发展的情况
　　日木的明治维新所以能够成功，有其内部原因，但更
　　重要的是同19世纪中叶西方资木主义势力迫使日
　　木开港直接相关日木一开港就被强制纳入世界
　　资木主义市场和以此为基础确立的资木主义体系，
　　在这种情况卜，日木*而临着存亡的选择-一如
　　果想继续存在卜去，就不得不进行制度上的改造
　　马克思和思格斯在《*党宣i-i》中说得好，资产阶
　　级“迫使一切民族-一如果它们不想灭亡的话-一
　　采用资产阶级的生产方式”(《马克思思格斯选
　　集》，第1卷，第276贞)看来，从一个国家来说，有
　　可能通过改苹为资木主义社会现代化开辟道路:但
　　从世界范围来说，某个国家的非泰力的苹命又是以
　　别的许多国家的苹命为前提的换句话说，在世界
　　上，最旱出现的资木主义制度是资产阶级泰力苹命
　　的结果，不是改良的产物世界资木主义发展的
　　历史表明，资产阶级苹命是资木主义社会现代化全
　　过程中一个不可缺少的阶段
　　在中国近现代社会里，社会现代化也是同社会
　　苹命紧密联系在一起的中国封建社会末期，从生
　　产力到生产关系，从阶级关系到意识形态，都出现了
　　与现存社会制度相对抗的新因素正如*所
　　说:“中国封建社会内的商品经济的发展，己经孕育
　　着资木主义的萌芽，如果没有外国资木主义的影响，
　　中国也将缓陛地发展到资木主义社会”(《*选
　　集;, 2版，第2卷，626贞，北京，人民出版社，1991)
　　可是，没有等到中国发展到资木主义社会，西欧一些
　　国家己经先走一步，进入资木主义社会现代化过程
　　这就出现了麻烦，中国不再属于世界先进国家，成
　　为西方资木主义势力侵略的对象1840年鸦片战
　　争中，中国打了败仗山此}fu造成的后果，一方而促
　　使中国封建社会解体，促使中国产生了资木主义因
　　素，但另一方而外国资木主义势力又残酷地统治着
　　中国，阻碍着中国社会生产力的发展这样，中国就
　　逐渐山的封建社会变为半殖民地半封建社会
　　外国侵略势力的日的当然不是要把中国变成的
　　资木主义社会，但山于其侵略在中国出现资木主
　　义生产方式7}得到一定程度的发展，则是不以他们
　　的主观意志为转移的这样，中国就开始进入社会
　　现代化的过程不过，这种社会现代化是被动的，它
　　被帝国主义和中国封建势力所控制，发展极其缓陛，
　　步履维艰不仅不能实现现代化}fu N_无法摆脱贫
　　困、落后、挨打、受辱的境地显然，在中国要实现社
　　会现代化，第一步必须变被动为主动
　　怎样才能实现这第一步呢?既然这种被动的社
　　会现代化是同帝国主义和中国封建势力的统治相关
　　联的，那么，变被动为主动就要触及这种统治的地
　　位，」几是，中国社会现代化就与近代中国社会苹命联
　　系起来了事实上，中国先进分l曾做过很多努力，
　　希图通过改良来实现社会现代化这是完全可以理
　　解的，谁不希望用和平手段解决问题呢?但是一切
　　改良的办法都没有成功孙中山在总结前人经验教
　　训的基础上，认识到要使中国、富强，第一步必
　　须推翻封建*的清*，建立民主共和政体这
　　一步完成后，才能发展实业，建设国家中华*建
　　立后，孙中山把政权让给袁世凯，虽出」几迫不得己，
　　但一开始还是很坦然的，认为自己正好集中力量抓
　　建设1912年4月16日，孙中山在上海南京路同
　　盟会机关演说时讲道:“今满清*己去，共和政体
　　己成，民族、民权之一大纲己达日的今后吾人之所
　　急宜进行者，即民生主义”(《孙中山选集;, 1版，上
　　卷，92贞，北京，人民出版社，1956)可惜，孙中山向
　　往的资产阶级共和国没有真正建立起来，中国的社
　　会现代化也未能山被动转为主动中国*党成立
　　后开展了新民主主义苹命，经过28年的奋斗，终J几
　　推翻了帝国主义、封建主义和官’僚资木主义联合的
　　反动统治，建立了中华人民共和国，从}fu使实现社会
　　现代化的主动权掌握在中国人民的手中这之后，
　　中国*党又领导中国人民完成了国民经济恢复和
　　生产资料私有制社会主义改造的任务，确立了社会
　　主义制度，为在中国通过改苹实现社会现代化创造
　　了前提在这个过程中，中国*党领导人对苹命
　　与和发展生产力的关系是非常明确的在新民
　　主主义苹命时期，山J几绝大部分时间接触的是士丁仗，
　　故尔有的人把这一苹命日的忽略或忘记了1944
　　年3月22日，钊一对这种情况，*在**宣
　　传委员会召开的宣传工作会议上强调对此必须有正
　　确认识，他说:“*、军事的力量，是为着推翻妨碍
　　生产力发展的力量:推翻妨碍生产力发展的力量，日
　　的是为着生产力发展经济”(《*文集)). 1
　　版，第3卷，109贞，北京，人民出版社，1996 0) "因
　　此，第一个任务就是*妨碍生产力发展的旧*
　　旧军事，我们搞*、军事仅仅是为着生产
　　力”(同上阵，第108贞)1948年，*在为《中
　　共*关J几上地改苹中各社会阶级的划分及其待遇
　　的规定))(草案)所写的第一章中说道:“全国一切生
　　产力，除了己经获得的地区以外，均被这些反动
　　阶级所控制的反动的退步的落后的生产关系所束
　　缚，日趋衰败，不能发展}fu生产力木身的要求，则
　　是用苹命方法解除这种旧有生产关系的束缚，推翻
　　这种旧有生产关系，建立新的生产关系，建立新民主
　　主义的生产关系，因使全国一切积极的生产力获
　　得向上发展的可能，替未来的更进步的更能自山地
　　发展生产力的社会主义社会准各条件”(《*文
　　集;,1版，第5卷，第61贞)中国近现代历史发展
　　也表明，民主主义苹命和社会主义苹命是中国社会
　　现代化全过程中一个不可缺少的阶段
　　看来，在社会苹命和社会现代化的问题上，唯物
　　史观和历史发展给人们的启示是非常清晰的
　　按照上而表明的观点，我对有关苹命与现代化
　　问题的一些说法是不赞成的，如说，法国苹命J}不是
　　很成功的，如果没有这次苹命，法国会更快地实现现
　　代化:凡是搞过苹命的国家，现状都不是很好的:中
　　国苹命不仅未使中国现代化，反}fu强化了其前现代
　　化的状态，Jl士丁断了清末以前一直在进行的朝着现
　　代化方向发展的进程，孙中山不搞辛亥苹命，中国的
　　现代化可能旱就实现了:殖民化在世界范围内推动
　　了现代化进程，外部世界对中国的冲击应子肯定
　　类似的说法还不少，这里不一一列举但应指出，诸
　　多说法的共同点是否定社会苹命特别是使用泰力手
　　段的社会苹命的必要性
　　以上我所论述的观点，己经清楚地说明不同意
　　这些说法的理山，这里还想谈些山此引发的一些感
　　想一件事过去若干年，人们山于不满足现状}fu对
　　过去作些思考是可以理解的但是，后人在作这种
　　思考的时候总不能不顾历史的真实}fu胡思乱想理
　　性地、科学地思考过去，应该注意到以卜几点:
　　第一，要尊重前人一些人说那些不赞成苹命
　　的话，是在法国苹命200年之后，是在辛亥苹命80
　　年之后，是在新民主主义苹命胜利40年之后后人
　　说话时总要深思一卜，历史是怎样发展过来的我
　　们对前人做的事要尊重，卜结论要有道理，不能拿起
　　来就说例如，有的法国历史学家把当前法国现代
　　化程度低」几某些资木主义国家，同200多年前的法
　　国苹命联系起来，从}fu否定法国苹命，实在是不尊重
　　前人的事业，Jl目_毫无道理其实，一者没有直接的
　　因果关系苹命是为了发展生产力，苹命之后生产
　　力也确实得到了发展，但这之后过了相当民的时间，
　　生产力发展得如何，又要受其他许多因素制约200
　　多年前，法国不进行资产阶级苹命，就不能建立资木
　　主义生产方式在法国的统治，不能发展生产力，也就
　　谈不上资木主义现代化至于今人法国社会现代化
　　的程度低J几某些在法国苹命后得以只通过改苹就进
　　入了资木主义现代化过程的国家，这不能归罪于法
　　国苹命应当明确，没有法国苹命就没有世界资木
　　主义现代化，抛开这个前提}fu比较谁高谁低、谁强谁
　　弱，显然毫无意义这种反证法，是违反常识的尊
　　重前人很重要，它是一种学术道德
　　第一，要尊重历史要科学地总结历史的经验
　　教训，首先必须弄明白历史进化和变苹的规律尊
　　重历史有许多方而，在社会苹命与社会现代化问题
　　上，直接涉及的是要从历史条件出发分析历史现象
　　任何事物的存在和发展都是有条件的，在某种条件
　　卜某个事物的发展只能朝着某个方向，硬要它换个
　　方向就不行脱离历史条件，指责、耻笑前人不该引
　　导社会向某个方向发展，这种非历史观点的结论毫
　　无价值、毫无意义髻如，孙中山搞辛亥苹命，是当
　　时的历史条件决定的，在辛亥苹命之前，中国社会Jl
　　不存在朝着现代化方向发展的事实，辛丑条约签订
　　后，清*成了“洋人的朝廷”，中国的民族危机日益
　　加深这之后，无论是1902年清*宣布实行的
　　“新政”还是1906年的“预各立宪’，，都是为了讨好帝
　　国主义和抵制苹命势力以维持自己的统治，J}没有
　　真想使中国社会向资木主义方向发展，如果真想通
　　过改苹把中国山封建社会转变为资木主义社会，不
　　是仅靠办学堂，修铁路，改官’制、军制之类的事就能
　　达到的，最关键的是要大力发展私人资木主义，使资
　　木主义生产方式逐渐在全国.片统治地位，这样做，
　　帝国主义势力不会答应，封建贵族、地主阶级都不会
　　赞成，所谓“新政”、“预各立宪”也只能做表而文章，
　　 N.-拖再拖所以，孙中山领导的苹命党要救中
　　国，就不能不走泰力苹命的路辛亥苹命没有能够
　　同帝国主义和封建势力彻底决裂，只是推翻了清政
　　府，建立了名不副实的资产阶级共和国，这当然不能
　　实现资木主义现代化但是，孙中山领导的这次苹
　　命在中国确实立了一大功，因为它结束了统治中国
　　两千多年的封建*制度，为中国实现社会现代化
　　铲除一大障碍，使中国社会前进了一大步没有辛
　　亥苹命，清*继续在帝国主义支持卜统治中国，那
　　才是真正保持着`前现代化的状态’，辛亥苹命前的
　　历史条件决定了孙中山的苹命行为，同样道理，辛亥
　　苹命后的历史条件决定了中国*党的苹命行为
　　尊重历史，从历史条件出发分析历史现象，才能得出
　　科‘,,3.的结论
　　第二，要讲立场立场是人们认识和处理问题
　　所处的地位和所抱的态度，通常情况卜要受个人或
　　群体的经济、*、文化利益制约，立场不同，得出的
　　结论也就不一致例如，关于殖民化的作用问题，站
　　在不同的立场，看法就完全不同首先，站在民族的
　　立场、人民的立场，就会认为，这是资木主义强国对
　　落后的不发达国家进行的侵略行为:他们霸.片被侵
　　略国家的领上，掠夺被侵略国家的则富，欺压和剥削
　　被侵略国家的人民正如生活中人们都痛斥强盗，
　　赞美强盗的人则会被怀疑为是强盗的同伙一样，
　　资木主义强国的侵略行为不会受到主持正义的人十
　　的颂扬，要受到严厉谴责，因为给被侵略国家人民
　　带来巨大的灾难，正是殖民化的第一个，也是最主要
　　的作用其次，站在民族的立场、人民的立场，也会
　　看到，侵略者为了掠夺的需要，在被侵略国开矿山、
　　办工厂、修铁路，使生产力得到一定发展，但是，这部
　　分生产力的所有者是帝国主义和被侵略国的官’僚买
　　办资产阶级，不是广大人民群众，人民群众少}不能
　　山此}fu得到子卜么好处马克思说得好:“英国资产阶
　　级将*在印度实行的一切，既不会使人民群众得
　　到，也不会根木改善他们的社会状况，因为这两
　　者不仅仅决定」几生产力的发展， N_还决定」几生产
　　力是否归人民所有”(《马克思思格斯选集》，第1
　　卷，第771贞)当然，山于这部分生产力的影响，民
　　族资木也力求争得部分市场，因某些民族工商业
　　得到一定程度的发展，但是，这绝不是侵略者的木
　　意，相反，他们恰恰采取了遏制、排挤才丁击的办法，
　　以达到使民族资木走投无路归于毁灭的日的很
　　明显，殖民化的第一个作用是阻碍了被侵略国家的
　　现代化再次，站在民族的立场、人民的立场，还会
　　看到，殖民者在被侵略国家造成了社会苹命，也就是
　　说他们在侵略中培植了自身的掘墓人马克思对此
　　说得明白:“的确，英国在印度斯坦造成社会苹命完
　　全是受极卑鄙的利益所驱使， N.谋取这些利益的
　　方式也很愚蠢但是问题不在这里问题在J几，如
　　果亚洲的社会状态没有一个根木的苹命，人类能不
　　能实现自己的命运?如果不能，那么，英国不管干了
　　多少罪行，它造成这个苹命毕竟是充当了历史的不
　　自觉的工具”(同上阵，第766贞)有人弄错了马克
　　思的意思，以为这段话是赞扬英国侵略者的，其实马
　　克思是从人类历史发展的观点支持社会苹命是鼓
　　励被压迫、被剥削的人民群众不要让“痛苦”吓倒，而
　　要起来苹命以获得未来的幸fi}而对于“历史的不
　　自觉的工具”木身自然没有什么可称赞的，因为“工
　　具”就是工具，拿来用就是了，何况是一种“不自觉的
　　工具’，地主阶级剥削农民造成农民苹命，资产阶级
　　剥削工人造成无产阶级苹命，侵略者的侵略行为造
　　成被侵略国家的社会苹命，这都是历史发展的一种
　　必然趋势相反，如果不站在民族的立场、人民的立
　　场，就会认为殖民化可以推动现代化进程可见，立
　　场问题更为重要弄不好要出麻烦学者不可小视