业因的国语辞典是:佛教谓造成苦、乐等生活经验的原因。也就是过去世的意志行为。业因[yèyīn]⒈佛教谓造成苦、乐等生活经验的原因。也就是过去世的意志行为。引《阿毗达磨俱舍论·卷九》:「谓非一切所引诸蕴增长、相续、修、促、量齐,引寿业因有差别故。」。
业因的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看业因详细内容】
1.佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。2.泛指缘分。业因[yèyīn]⒈佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。⒉泛指缘分。
二、引证解释
⒈佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。引《成实论·明业因品》:“又世间人自知万物从业因生,故起稼穡等业,亦为施戒忍等诸福德业。”⒉泛指缘分。引《太平广记》卷三一引前蜀杜光庭《仙传拾遗·许老翁》:“且丈人与子,业因合为伉儷,愿无拒此。”
三、综合释义
佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。《成实论·明业因品》:“又世间人自知万物从业因生,故起稼穡等业,亦为施戒忍等诸福德业。”泛指缘分。《太平广记》卷三一引前蜀杜光庭《仙传拾遗·许老翁》:“且丈人与子,业因合为伉儷,愿无拒此。”业因[yèyīn]佛教谓造成苦、乐等生活经验的原因。也就是过去世的意志行为。《阿毗达磨俱舍论.卷九》:「谓非一切所引诸蕴增长、相续、修、促、量齐,引寿业因有差别故。」
四、辞典修订版
佛教谓造成苦、乐等生活经验的原因。也就是过去世的意志行为。《阿毗达磨俱舍论.卷九》:「谓非一切所引诸蕴增长、相续、修、促、量齐,引寿业因有差别故。」
五、关于业因的成语
六、关于业因的诗句
Copyright © 2019- huatuo0.cn 版权所有 湘ICP备2023017654号-2
违法及侵权请联系:TEL:199 18 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务