白衣的造句有：湖边皑皑白雪，一袭白衣的女子静立于湖边，敛眉横笛，笛声清越婉转，哀而不伤，尤其在这天湖雪上，群峰围绕下听来，如清泉漱石，哓风朝露，有出尘乘风，飘飘欲仙之感。中间坐着一位身材高瘦，时不时咳嗽着的灰衣男子，左边一位身型肥胖，貌丑委琐的矮胖子，而右边一位却是文质斌斌的白衣书生。
白衣的造句有：她们穿着朴素洁白的长衣，穿梭在刺鼻的充满着苏来尔消毒水气味的空气中，她们的脸沉着而冷静，在这场没有硝烟的与病毒抗争的战场上，就像一朵朵坚贞不渝的百合毅然开放，她们就是白衣天使，我们可爱的护士。白衣若素，身形绰约，肤似雪白，玉骨冰肌，瓜子脸上柳眉颦蹙，眉宇间似乎带着一丝惹人怜惜的愁怨，哀哀怜怜。 拼音是：bái yī。 繁体是：白衣。 简体是：白衣。 注音是：ㄅㄞˊ一。 结构是：白(独体结构)衣(独体结构)。
白衣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
白衣báiyī。(1)白色衣服。(2)古∶平民;未曾获得功名的人。(3)古代官府中的小吏。白衣[báiyī]⒈白色衣服。例新娘身穿白衣。英white;⒉古：平民；未曾获得功名的人。英commonerwithoutrank;⒊古代官府中的小吏。英lowofficial;基础解释：本义是白色衣服，古代平民服。因即指平民。亦指无功名的人；也指既无功名也无官职的人。未考中功名的叫白衣秀才。
二、引证解释
⒈白色衣服。引《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”《旧唐书·薛仁贵传》：“仁贵自恃驍勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”宋苏轼《和答庞参军》：“一见胜百闻，往鏖皋兰山，白衣挟三矢，趁此征辽年。”胡征《白衣女》：“我还不知道你的姓名，更记不清你那夜的容颜，只留下一个白衣的身影，在我深沉的忆念里。”⒉古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。引《史记·儒林列传序》：“及竇太后崩，武安侯田蚡为丞相，絀黄、老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。”《后汉书·孔融传》：“﹝曹操﹞遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘少府孔融……又前与白衣禰衡跌荡放言。’”元辛文房《唐才子传·孟浩然》：“观浩然磬折谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！”清顾炎武《菰中随笔》：“杨士奇以白衣荐举，而直纶扉。”⒊古指给官府当差的小吏。引《汉书·龚胜传》：“尚书使胜（龚胜）问常（夏侯常），常连恨胜，即应曰：‘闻之白衣，戒君勿言也，奏事不详，妄作触罪。’”颜师古注：“白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。”清顾炎武《日知录·白衣》：“白衣，但官府之役耳，若侍卫则不然。”清俞正燮《癸巳类稿·少吏论》：“《隋书·百官志》云：‘凡州郡县，各因大小，置白直供其役。’即白衣也。”⒋特指送酒的吏人。参见“白衣人”。引唐高适《重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。”宋司马光《和同舍对菊无酒》：“尽日柴门外，白衣来不来？”明陈汝元《金莲记·偕计》：“阁上华玄，尝接白衣之载酒；壚头涤器，未酬彩管之题桥。”清沉畯《九日》诗：“有酒赏重阳，无烦白衣至。”⒌旧指受处分的身分。引《晋书·蔡谟传》：“冬蒸，謨领祠部，主者忘设明帝位，与太常张采俱免，白衣领职。”《陈书·陈拟传》：“世祖嗣位，除丹阳尹，常侍如故。坐事，又以白衣知郡，寻復本职。”《新唐书·封常清传》：“败书闻，帝削常清官，使白衣隶仙芝军效力。”清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“上大怒，復议兴师，以前副将军阿桂首倡罢兵议，因褫其职，以白衣从军。”⒍特指穿便服的士兵。引清吴伟业《读史杂感》诗之九：“白衣摇急桨，青草伏彊弓。”⒎佛教徒着缁衣，因称俗家为“白衣”。引《太平御览》卷三五九引荀氏《灵鬼志》：“泰元中，有道人从外国来，自説所受术师白衣，非沙门也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数，岁中所计，斋讲诵持，比诸白衣，犹不啻山海也。”卢文弨注：“僧衣緇，故谓世人为白衣。”宋苏轼《院释迦舍利塔铭》：“洞庭之南，有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，緇素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三……以授白衣方子明。”章炳麟《建立宗教论》：“述此既终，则又得一疑事，或举赫尔图门之説，以为宗教不可专任僧徒，当普及白衣而后可。”
三、网络解释
白衣（词语解释）白衣，白色衣服，古代平民服。因即指平民。综合释义：白色衣服。《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”《旧唐书·薛仁贵传》：“仁贵自恃驍勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”宋苏轼《和答庞参军》：“一见胜百闻，往鏖皋兰山，白衣挟三矢，趁此征辽年。”胡征《白衣女》：“我还不知道你的姓名，更记不清你那夜的容颜，只留下一个白衣的身影，在我深沉的忆念里。”古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。《史记·儒林列传序》：“及竇太后崩，武安侯田蚡为丞相，絀黄、老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。”《后汉书·孔融传》：“﹝曹操﹞遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘少府孔融……又前与白衣禰衡跌荡放言。’”元辛文房《唐才子传·孟浩然》：“观浩然磬折谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！”清顾炎武《菰中随笔》：“杨士奇以白衣荐举，而直纶扉。”古指给官府当差的小吏。《汉书·龚胜传》：“尚书使胜（龚胜）问常（夏侯常），常连恨胜，即应曰：‘闻之白衣，戒君勿言也，奏事不详，妄作触罪。’”颜师古注：“白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。”清顾炎武《日知录·白衣》：“白衣，但官府之役耳，若侍卫则不然。”清俞正燮《癸巳类稿·少吏论》：“《隋书·百官志》云：‘凡州郡县，各因大小，置白直供其役。’即白衣也。”特指送酒的吏人。唐高适《重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。”宋司马光《和同舍对菊无酒》：“尽日柴门外，白衣来不来？”明陈汝元《金莲记·偕计》：“阁上华玄，尝接白衣之载酒；壚头涤器，未酬彩管之题桥。”清沉畯《九日》诗：“有酒赏重阳，无烦白衣至。”参见“白衣人”。旧指受处分的身分。《晋书·蔡谟传》：“冬蒸，謨领祠部，主者忘设明帝位，与太常张采俱免，白衣领职。”《陈书·陈拟传》：“世祖嗣位，除丹阳尹，常侍如故。坐事，又以白衣知郡，寻復本职。”《新唐书·封常清传》：“败书闻，帝削常清官，使白衣隶仙芝军效力。”清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“上大怒，復议兴师，以前副将军阿桂首倡罢兵议，因褫其职，以白衣从军。”特指穿便服的士兵。清吴伟业《读史杂感》诗之九：“白衣摇急桨，青草伏彊弓。”佛教徒着缁衣，因称俗家为“白衣”。《太平御览》卷三五九引荀氏《灵鬼志》：“泰元中，有道人从外国来，自説所受术师白衣，非沙门也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数，岁中所计，斋讲诵持，比诸白衣，犹不啻山海也。”卢文弨注：“僧衣緇，故谓世人为白衣。”宋苏轼《院释迦舍利塔铭》：“洞庭之南，有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，緇素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三……以授白衣方子明。”章炳麟《建立宗教论》：“述此既终，则又得一疑事，或举赫尔图门之説，以为宗教不可专任僧徒，当普及白衣而后可。”白衣[báiyī]白色的衣服。《礼记．月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旗、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」古时未做官的人穿着白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记．卷一二一．儒林传．太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。古童仆穿着白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书．卷七二．龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐．颜师古．注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经．卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」网友释义：白衣，白色衣服，古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。古指给官府当差的小吏。特指送酒的吏人。旧指受处分的身份。特指穿便服的士兵。印度、西域喜穿白衣，因此佛教中称除僧侣以外的人为“白衣”。与此相对，出家人常常被称为“缁衣”，缁即黑衣。汉语大词典：(1).白色衣服。《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”《旧唐书·薛仁贵传》：“仁贵自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”宋苏轼《和答庞参军》：“一见胜百闻，往鏖皋兰山，白衣挟三矢，趁此征辽年。”胡征《白衣女》：“我还不知道你的姓名，更记不清你那夜的容颜，只留下一个白衣的身影，在我深沉的忆念里。”(2).古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。《史记·儒林列传序》：“及窦太后崩，武安侯田鼢为丞相，绌黄、老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。”《后汉书·孔融传》：“﹝曹操﹞遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘少府孔融……又前与白衣祢衡跌荡放言。’”元辛文房《唐才子传·孟浩然》：“观浩然磬折谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！”清顾炎武《菰中随笔》：“杨士奇以白衣荐举，而直纶扉。”(3).古指给官府当差的小吏。《汉书·龚胜传》：“尚书使胜（龚胜）问常（夏侯常），常连恨胜，即应曰：‘闻之白衣，戒君勿言也，奏事不详，妄作触罪。’”颜师古注：“白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。”清顾炎武《日知录·白衣》：“白衣，但官府之役耳，若侍卫则不然。”清俞正燮《癸巳类稿·少吏论》：“《隋书·百官志》云：‘凡州郡县，各因大小，置白直供其役。’即白衣也。”(4).特指送酒的吏人。唐高适《重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。”宋司马光《和同舍对菊无酒》：“尽日柴门外，白衣来不来？”明陈汝元《金莲记·偕计》：“阁上华玄，尝接白衣之载酒；垆头涤器，未酬彩管之题桥。”清沈畯《九日》诗：“有酒赏重阳，无烦白衣至。”参见“白衣人”。(5).旧指受处分的身分。《晋书·蔡谟传》：“冬蒸，谟领祠部，主者忘设明帝位，与太常张采俱免，白衣领职。”《陈书·陈拟传》：“世祖嗣位，除丹阳尹，常侍如故。坐事，又以白衣知郡，寻复本职。”《新唐书·封常清传》：“败书闻，帝削常清官，使白衣隶仙芝军效力。”清昭梿《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“上大怒，复议兴师，以前副将军阿桂首倡罢兵议，因褫其职，以白衣从军。”(6).特指穿便服的士兵。清吴伟业《读史杂感》诗之九：“白衣摇急桨，青草伏彊弓。”(7).佛教徒着缁衣，因称俗家为“白衣”。《太平御览》卷三五九引荀氏《灵鬼志》：“泰元中，有道人从外国来，自说所受术师白衣，非沙门也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数，岁中所计，斋讲诵持，比诸白衣，犹不啻山海也。”卢文弨注：“僧衣缁，故谓世人为白衣。”宋苏轼《院释迦舍利塔铭》：“洞庭之南，有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，缁素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三……以授白衣方子明。”章炳麟《建立宗教论》：“述此既终，则又得一疑事，或举赫尔图门之说，以为宗教不可专任僧徒，当普及白衣而后可。”国语辞典：白色的衣服。白衣[báiyī]⒈白色的衣服。引《礼记·月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旗、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」⒉古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。也作「白民」、「白丁」、「白身」。引《史记·卷一二一·儒林列传·公孙弘·太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」⒊古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。引《汉书·卷七二·龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐·颜师古·注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」⒋佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。引《维摩诘所说经·卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」辞典修订版：白色的衣服。《礼记．月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旗、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」古时未做官的人穿着白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记．卷一二一．儒林传．太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。古童仆穿着白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书．卷七二．龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐．颜师古．注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经．卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」其他释义：①古代平民穿白布衣，因指没有取得功名的人。②代称俗人，与佛教徒穿黑衣相区别。
关于白衣的词语
白衣卿相 白衣冠 白衣大士 衣油綵衣 衣锦褧衣 白衣公卿 衣牛马衣 白衣仙人 解衣衣我，推食食我 白衣
关于白衣的近义词
素衣
关于白衣的单词
warrior in white
关于白衣的诗词
《过白衣庄》 《喷玉泉冥会诗八首·白衣叟喷玉泉感旧游书怀》 《白衣寺·白衣古寺瞰江流》
关于白衣的成语
白衣天使 衣锦褧衣 白日绣衣 解衣衣人 白衣苍狗 白衣尚书 白衣宰相 白衣卿相 白衣秀士 解衣衣我推食食我
