卧雪的词语有：眠霜卧雪，卧碑，雪卧。
卧雪的词语有：眠霜卧雪，卧雪眠霜，卧蚕纹。2：注音是、ㄨㄛˋㄒㄩㄝˇ。3：拼音是、wò xuě。4：简体是、卧雪。5：结构是、卧(左右结构)雪(上下结构)。6：繁体是、臥雪。
卧雪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
卧雪卧雪词目：《后汉书》卷四十五〈袁张韩周列传·袁安〉～57～袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。综合释义：《后汉书·袁安传》“后举孝廉”李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈餘。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”又三国魏焦先亦有“卧雪”故事。晋皇甫谧《高士传·焦先》：“后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。”后遂以“卧雪”为安贫清高的典实。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”卧雪[wòxuě]为安贫清高的典实。东汉袁安在大雪时僵卧家中，为洛阳县令出巡时所发现，问曰：「人皆出外行乞，你为何不出？」袁安回答：「大雪之间，人人皆饿，不宜求人。」县令遂因其贤而举为孝廉的故事。见《后汉书．卷四五．袁安传》唐．李贤．注。后用以比喻安贫廉节的操守。唐．皇甫曾〈酬郑侍御秋夜见寄〉诗：「袁公方卧雪，尺素及柴荆。」网友释义：卧雪词目：《后汉书》卷四十五〈袁张韩周列传·袁安〉～57～袁安字邵公，汝南汝阳人也。祖父良，习孟氏易，平帝时举明经，为太子舍人；建武初，至成武令。汉语大词典：《后汉书·袁安传》“后举孝廉”李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈馀。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”又三国魏焦先亦有“卧雪”故事。晋皇甫谧《高士传·焦先》：“后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。”后遂以“卧雪”为安贫清高的典实。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”国语辞典：东汉袁安在大雪时僵卧家中，为洛阳县令出巡时所发现，问曰：「人皆出外行乞，你为何不出？」袁安回答：「大雪之间，人人皆饿，不宜求人。」县令遂因其贤而举为孝廉的故事。见《后汉书．卷四五．袁安传》唐．李贤．注。后用以比喻安贫廉节的操守。唐．皇甫曾〈酬郑侍御秋夜见寄〉诗：「袁公方卧雪，尺素及柴荆。」其他释义：1.《后汉书．袁安传》'后举孝廉'李贤注引晋周斐《汝南先贤传》:'时大雪积地丈余。洛阳令身出案行﹐见人家皆除雪出﹐有乞食者。至袁安门﹐无有行路﹐谓安已死。令人除雪入户﹐见安僵卧。问何以不出。安曰'大雪人皆饿﹐不宜干人。'令以为贤﹐举为孝廉。'又三国魏焦先亦有'卧雪'故事。晋皇甫谧《高士传．焦先》:'后野火烧其庐﹐先因露寝﹐遭冬雪大至﹐先袒卧不移﹐人以为死﹐就视如故。'后遂以'卧雪'为安贫清高的典实。
二、引证解释
⒈《后汉书·袁安传》“后举孝廉”李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈餘。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。引安曰‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”又三国魏焦先亦有“卧雪”故事。晋皇甫谧《高士传·焦先》：“后野火烧其庐，先因露寝，遭冬雪大至，先袒卧不移，人以为死，就视如故。”后遂以“卧雪”为安贫清高的典实。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”
三、词语解释
为安贫清高的典实。基础解释：为安贫清高的典实。
关于卧雪的造句
1、为了拍摄珠穆朗玛峰灿烂朝霞，他爬冰卧雪，挑战极限，拨动着几乎被冻僵的手指，怀着激动的心情，按下手中的快门键，拍下了无与伦比的高原之美。
2、为了帮助更多的贫困孩子，两套分别名为进藏马帮“卧雪眠霜”和“大益佛缘”的希望工程义卖茶被赠给了省青少年发展基金会。
3、但过去每一次背井离乡，都是逃亡之旅，都有不得已的颠沛流离，卧雪眠霜，苦痛卓绝，不知何处是福地。
4、同时义卖的还有云南省青基会等单位主办的进藏马帮活动筹集的马甲等马帮用品，大益佛缘和卧雪眠霜等茶品。
5、元人马致远有感于此，提笔写下名杂剧《汉宫秋》，内有“背井离乡，卧雪眠霜”八字，是“背井离乡”这一成语的滥觞。
关于卧雪的诗词
《遇雪韵·怜我闭门卧雪》 《赋梅花·闻道香寒卧雪枝》 《鹧鸪天·依旧长安卧雪眠》
关于卧雪的成语
北窗高卧 抱火卧薪 餐云卧石 尝胆卧薪 龙跧虎卧 眠霜卧雪 藏龙卧虎 虎卧龙跳 和衣而卧 倒街卧巷
