岂徒的词语解释是：难道只是;何止。岂徒[qǐtú]⒈难道只是；何止。
岂徒的词语解释是：难道只是;何止。岂徒[qǐtú]⒈难道只是；何止。 拼音是：qǐ tú。 繁体是：豈徒。 注音是：ㄑ一ˇㄊㄨˊ。 结构是：岂(上下结构)徒(左右结构)。
岂徒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈难道只是；何止。引《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。”宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！”明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”
二、网络解释
岂徒岂徒，难道只是；何止。综合释义：难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。”宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！”明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”汉语大词典：难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。”宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念怆然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！”明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。”陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”其他释义：1.难道只是;何止。
关于岂徒的造句
1、岂徒山木寿，空与麋鹿群。
2、倘不经意为之，将令奇文瑰宝化为粪壤，岂徒唐突西施而已乎?与其译而失真，不如不译。
3、忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。名不可去，亦不可宾。但恶夫守命而累实。守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。
4、惵惵黔首，岂徒跼高天，蹐厚地而已哉?乃救死于其颈!敺以就役，唯力是视，百姓弗能忍，是用息肩于大汉而欣戴高祖。
5、陈诵洛在回忆二人“岂徒文字交，道义互规诫”的真诚交往后，对赵元礼喜迁“绕屋盛芳会”的新居加以祝贺。
关于岂徒的词语
岂有他哉 不法之徒 曲突徒薪 徒托空言 岂其然乎 家徒壁立 岂有是理 市井之徒 亡命之徒 岂有此理
关于岂徒的诗词
《咏怀四律·时空无限岂徒然》 《赐余复·临轩策士岂徒然》 《示敏禅者·寻师问道岂徒然》
关于岂徒的成语
徒托空言 岂弟君子 岂其然乎 徒子徒孙 曲突徒薪
