丰财的词语解释是：1.谓使资财丰裕。2.犹多财。丰财[fēngcái]⒈谓使资财丰裕。⒉犹多财。基础解释：谓使资财丰裕。犹多财。
丰财的词语解释是：1.谓使资财丰裕。2.犹多财。丰财[fēngcái]⒈谓使资财丰裕。⒉犹多财。基础解释：谓使资财丰裕。犹多财。 繁体是：豐財。 拼音是：fēng cái。 结构是：丰(独体结构)财(左右结构)。 注音是：ㄈㄥㄘㄞˊ。
丰财的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
丰财使资财丰裕。《左传·宣公十五年》：“初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。”孔颖达疏：“欲以丰民之财，故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》：“安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。”宋·袁燮《书赠蒋宰》：“今为县令者，丰财而已尔，巧谄而已尔，徒为一身计，而未尝为吾民计。”清·梅曾亮《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”综合释义：谓使资财丰裕。《左传·宣公十五年》：“初税亩，非礼也。穀出不过藉，以丰财也。”孔颖达疏：“欲以丰民之财，故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》：“安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。”宋袁燮《书赠蒋宰》：“今为县令者，丰财而已尔，巧諂而已尔，徒为一身计，而未尝为吾民计。”清梅曾亮《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”犹多财。南朝陈真观《因缘无性论》：“若谓屠割为务，而永寿百龄，盗窃居怀，而丰财巨亿，以为定性而然者，亦所未喻也。”唐吴兢《贞观政要·礼乐》：“乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻。”金王若虚《臣事实辨》：“刘翊丰财而好施。”丰财[fēngcái]网友释义：使资财丰裕。《左传·宣公十五年》：“初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。”孔颖达疏：“欲以丰民之财，故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》：“安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。”宋·袁燮《书赠蒋宰》：“今为县令者，丰财而已尔，巧谄而已尔，徒为一身计，而未尝为吾民计。”清·梅曾亮《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”汉语大词典：(1).谓使资财丰裕。《左传·宣公十五年》：“初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。”孔颖达疏：“欲以丰民之财，故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》：“安民之术，在于丰财。丰财者，务本而节用也。”宋袁燮《书赠蒋宰》：“今为县令者，丰财而已尔，巧谄而已尔，徒为一身计，而未尝为吾民计。”清梅曾亮《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”(2).犹多财。南朝陈真观《因缘无性论》：“若谓屠割为务，而永寿百龄，盗窃居怀，而丰财巨亿，以为定性而然者，亦所未喻也。”唐吴兢《贞观政要·礼乐》：“乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻。”金王若虚《臣事实辨》：“刘翊丰财而好施。”
二、引证解释
⒈谓使资财丰裕。引《左传·宣公十五年》：“初税亩，非礼也。穀出不过藉，以丰财也。”孔颖达疏：“欲以丰民之财，故不多税也。”《三国志·魏志·杜畿传》：“安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。”宋袁燮《书赠蒋宰》：“今为县令者，丰财而已尔，巧諂而已尔，徒为一身计，而未尝为吾民计。”清梅曾亮《赠林侍郎序》：“然后能勤民急公，丰财和众，礼俗达而政教成。”⒉犹多财。引南朝陈真观《因缘无性论》：“若谓屠割为务，而永寿百龄，盗窃居怀，而丰财巨亿，以为定性而然者，亦所未喻也。”唐吴兢《贞观政要·礼乐》：“乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻。”金王若虚《臣事实辨》：“刘翊丰财而好施。”
关于丰财的成语
丰功茂德 长林丰草 丰墙硗下 丰屋之过 丰肌秀骨 丰上杀下 丰功懿德 丰屋之戒 丰屋蔀家 丰丰满满
关于丰财的词语
财贝 财迷 丰丰满满 财务 财帛 财币 贝财 财寶 财寳 币财
关于丰财的造句
1、柔得尊位，官禄日实，掩恶扬善，丰财和义;广纳包容，成物之美，自天佑之。
2、福厚之地，雍容不迫，四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄。山来水回，逼贵丰财。【******/zj-46950/】
3、聪明好短命，痴騃却长年。钝物丰财宝，醒醒汉无钱。
4、圆月高挂天空中，照耀大地一片金，嫦娥玉兔月中乐，人间今晚幸福满，家家户户大团聚，举杯共收年，情丰财丰健康丰，老慈小孝益延年，月饼香甜日子美，酒香四溢生活醇。中秋佳节。
