善才的词语解释是：善才shàncái。(1)唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”。善才[shàncái]⒈唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”例曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》英skilledhand;基础解释：唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行并序》。
善才的词语解释是：善才shàncái。(1)唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”。善才[shàncái]⒈唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”例曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》英skilledhand;基础解释：唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行并序》。 繁体是：善才。 注音是：ㄕㄢˋㄘㄞˊ。 结构是：善(上下结构)才(独体结构)。 拼音是：shàn cái。 简体是：善才。
关于善才的造句
1、这莫不是苍天开眼，莫不是先祖显灵，莫不是我向来与人为善，才让我喜得状元？
2、郑州小麦期货市场还需要进一步发展与完善，才能在我国粮改中发挥应有的作用。
3、或者说，这叫“修辞立其诚”吗?这不能算诚啊，古人说“不明乎善，不诚乎身矣”，诚要出于善，才是真正的诚。
4、李丹阳暗笑权善才狂妄，若是遇到老师玄岳真人在此，你是半招都接不住的。
5、文明带来和谐，亲善才能产生幸福。民谚
关于善才的成语
善眉善眼 善颂善祷 善有善报 善男善女 来者不善，善者不来 善善从长 善有善报，恶有恶报 善善恶恶 仙才鬼才 善始善终
关于善才的词语
善有善报 来者不善善者不来 善模善样 善观风色，善择时机 善善恶恶 善颂善祷 善有善报，恶有恶报 善善从长 善眉善眼 长袖善舞，多钱善贾
关于善才的诗词
《谢杨善才道友惠数珠》 《悲善才》 《悲善才·穆王夜幸蓬池曲》
善才的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
善才原指琵琶专家或特长者，在当时可以引用为擅长“诗”“书”“棋”“琴”“画”等文学、艺术某一项或多项的人。综合释义：亦作“善财”。唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。唐白居易《＜琵琶引＞序》：“问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妬。”明徐渭《抱琴美人图》诗：“箜篌传丽玉，琵琶伏善才。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“俺善才迟暮，羞入旧宫；龟年疏懒，难随妙工。”清吴伟业《王郎曲》：“同伴李生柘枝鼓，结束新翻善财舞。”善才[shàncái]唐代称闻名的琵琶师。唐．段安节《乐府杂录．琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」后作为琵琶师的通称。唐．白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」汉语大词典：亦作“善财”。唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。唐白居易《〈琵琶引〉序》：“问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。”明徐渭《抱琴美人图》诗：“箜篌传丽玉，琵琶伏善才。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“俺善才迟暮，羞入旧宫；龟年疏懒，难随妙工。”清吴伟业《王郎曲》：“同伴李生柘枝鼓，结束新翻善财舞。”国语辞典：唐代称著名的琵琶师。唐．段安节《乐府杂录．琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」后作为琵琶师的通称。唐．白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」善才[shàncái]⒈唐代称著名的琵琶师。唐·段安节后作为琵琶师的通称。唐·白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」引《乐府杂录·琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」辞典修订版：唐代称闻名的琵琶师。唐．段安节《乐府杂录．琵琶》：「贞元中有王芬、曹保，保其子善才，其孙曹纲，皆袭所艺。」后作为琵琶师的通称。唐．白居易〈琵琶行〉：「曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。」其他释义：1.亦作'善财'。2.唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以'善才'称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。
二、引证解释
⒈亦作“善财”。唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。引唐白居易《＜琵琶引＞序》：“问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。”又诗云：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妬。”明徐渭《抱琴美人图》诗：“箜篌传丽玉，琵琶伏善才。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“俺善才迟暮，羞入旧宫；龟年疏懒，难随妙工。”清吴伟业《王郎曲》：“同伴李生柘枝鼓，结束新翻善财舞。”
