阿侬的词语解释是：古代吴人的自称。我﹐我们。称对方。阿侬[ānóng]⒈古代吴人的自称。我，我们。⒉称对方。
阿侬的词语解释是：古代吴人的自称。我﹐我们。称对方。阿侬[ānóng]⒈古代吴人的自称。我，我们。⒉称对方。 注音是：ㄚㄋㄨㄥˊ。 拼音是：ā nóng。 繁体是：阿儂。 结构是：阿(左右结构)侬(左右结构)。
关于阿侬的词语
阿世取容 奉公不阿 泰阿倒持 阿堵物 方正不阿 法不阿贵 阿顺取容 吴下阿蒙 唯阿之间 阿意苟合
阿侬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古代吴人的自称。我，我们。引《太平广记》卷三二四引南朝宋刘义庆《幽明录·刘雋》：“间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语雋曰：‘阿儂已復得壶矣。’言终而隐。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，语则阿傍。”元顾佐《西湖竹枝词》：“阿儂心似湖水清，愿郎心似湖月明。”郭沫若《女神·棠棣之花》：“别母正三载，母去永不归。阿侬姐与弟，愿随阿母来。”⒉称对方。引《南齐书·东昏侯纪》：“何世天子无要人，但阿儂货主恶耳。”
二、网络解释
阿侬阿侬：北宋人名综合释义：古代吴人的自称。我，我们。《太平广记》卷三二四引南朝宋刘义庆《幽明录·刘雋》：“间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语雋曰：‘阿儂已復得壶矣。’言终而隐。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，语则阿傍。”元顾佐《西湖竹枝词》：“阿儂心似湖水清，愿郎心似湖月明。”郭沫若《女神·棠棣之花》：“别母正三载，母去永不归。阿侬姐与弟，愿随阿母来。”称对方。《南齐书·东昏侯纪》：“何世天子无要人，但阿儂货主恶耳。”汉语大词典：(1).古代吴人的自称。我，我们。《太平广记》卷三二四引南朝宋刘义庆《幽明录·刘隽》：“间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语隽曰：‘阿侬已复得壶矣。’言终而隐。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳，自呼阿侬，语则阿傍。”元顾佐《西湖竹枝词》：“阿侬心似湖水清，愿郎心似湖月明。”郭沫若《女神·棠棣之花》：“别母正三载，母去永不归。阿侬姐与弟，愿随阿母来。”(2).称对方。《南齐书·东昏侯纪》：“何世天子无要人，但阿侬货主恶耳。”其他释义：1.古代吴人的自称。我﹐我们。2.称对方。
关于阿侬的造句
1、荔枝湾畔阿侬家，艇入芳丛叶叶遮。生怕西风莲有苦，不教容易误年华。
2、卿为阿侬歌瀚海，茫茫瀚海即天堂。欧玛尔·海亚姆
3、只是他怕阿侬姐妹俩人骇于风俗流言不让他去,就说自己曾做过几年仵工,这谎吹得又有点过了。(www。chazidian。com***阿侬造句)
关于阿侬的成语
吴下阿蒙 法不阿贵 泰阿倒持 唯阿之间 阿顺取容 阿狗阿猫 方正不阿 阿世取容 阿姑阿翁 阿意苟合
关于阿侬的诗词
《浣溪纱·卧酒吞花恼阿侬》 《鸳鸯湖棹歌·阿侬家住秦溪头》 《西湖竹枝·阿侬心似湖水清》
