法相宗的词语解释是：中国佛教主要宗派之一。法相宗[fǎxiāngzōng]⒈中国佛教主要宗派之一。
法相宗的词语解释是：中国佛教主要宗派之一。法相宗[fǎxiāngzōng]⒈中国佛教主要宗派之一。 拼音是：fǎ xiāng zōng。 简体是：法相宗。 注音是：ㄈㄚˇㄒ一ㄤㄗㄨㄥ。 繁体是：法相宗。 结构是：法(左右结构)相(左右结构)宗(上下结构)。
法相宗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈中国佛教主要宗派之一。唐代玄奘及其弟子窥基继承古印度瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述“万法唯识”之理，也称为法相唯识宗、唯识宗。窥基常住长安慈恩寺，世称慈恩大师，故又称慈恩宗。主要著作有窥基的《成唯识论述记》等。引清龚自珍《最录＜八识规矩颂＞》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章。”
二、网络解释
法相宗中国佛教宗派之一，发源地为陕西西安的大慈恩寺（即大雁塔和陕西长安区的兴教寺）。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得我。又因强调不许有心外之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。综合释义：中国佛教主要宗派之一。唐代玄奘及其弟子窥基继承古印度瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述“万法唯识”之理，也称为法相唯识宗、唯识宗。窥基常住长安慈恩寺，世称慈恩大师，故又称慈恩宗。主要著作有窥基的《成唯识论述记》等。清龚自珍《最录＜八识规矩颂＞》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章。”汉语大词典：中国佛教主要宗派之一。唐代玄奘及其弟子窥基继承古印度瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述“万法唯识”之理，也称为法相唯识宗、唯识宗。窥基常住长安慈恩寺，世称慈恩大师，故又称慈恩宗。主要著作有窥基的《成唯识论述记》等。清龚自珍《最录〈八识规矩颂〉》：“师复念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃制此颂一十二章。”国语辞典：中国佛教宗派之一。因其创始人玄奘常住慈恩寺，故也称为「慈恩宗」。玄奘到印度留学，从戒贤大师学习瑜伽行派的典籍，回国后将之翻译。由其弟子加以传扬，而形成一宗派。其学说主要在阐明一切现象。因心识才存在；无心识则无现象之理。唐武宗灭法，因典籍惨遭焚毁从此一蹶不振。法相宗[fǎxiàngzōng]⒈中国佛教宗派之一。因其创始人玄奘常住慈恩寺，故也称为「慈恩宗」。玄奘到印度留学，从戒贤大师学习瑜伽行派的典籍，回国后将之翻译。由其弟子加以传扬，而形成一宗派。其学说主要在阐明一切现象。因心识才存在；无心识则无现象之理。唐武宗灭法，因典籍惨遭焚毁从此一蹶不振。英语YogācāraschoolofBuddhism,Dharma-characterschoolofBuddhism德语Dharmalakṣaṇa(S,Buddh),Faxiangzong(S,Buddh),Hossō-shū(S,Buddh),SchulederDaseinsmerkmale(S,Buddh)辞典修订版：中国佛教宗派之一。因其创始人玄奘常住慈恩寺，故也称为「慈恩宗」。玄奘到印度留学，从戒贤大师学习瑜伽行派的典籍，回国后将之翻译。由其弟子加以传扬，而形成一宗派。其学说主要在阐明一切现象。因心识才存在；无心识则无现象之理。唐武宗灭法，因典籍惨遭焚毁从此一蹶不振。也称为「唯识宗」。其他释义：1.中国佛教主要宗派之一。唐代玄奘及其弟子窥基继承古印度瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述'万法唯识'之理，也称为法相唯识宗﹑唯识宗。窥基常住长安慈恩寺，世称慈恩大师，故又称慈恩宗。主要著作有窥基的《成唯识论述记》等。
关于法相宗的诗词
《缘识·般若须将法相宗》
关于法相宗的成语
祖宗成法 执法犯法 祖宗法度 耀祖光宗 宗法社会 开宗明义 知法犯法 毁宗夷族 传宗接代 当世儒宗
关于法相宗的词语
激将法 诸法实相 祖宗家法 毁宗夷族 耀祖光宗 当世儒宗 显祖扬宗 开宗明义 祖宗法度 不祧之宗
关于法相宗的造句
1、清水寺是开创于778年的北法相宗寺院。
2、袁林拿起最后一个玉简，里面记载的是一篇，玄阶中品《金乌探爪式》，是法相宗中一位长老参考上古中一位祖师的三足金乌法相，领悟出的。
3、深为青年服膺的章太炎极力推崇佛家中的华严宗与法相宗，认为“这华严宗所说，要在普渡众生，头目脑髓，都可施舍于人，在道德上最为有益”。
4、兴教寺是唐代樊川寺院之首，也称护国兴教寺，中国佛教八宗法相宗祖庭之一。
5、后来，他成为玄奘大师的传人，法相宗的大师。
