絃诵的词语解释是：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。基础解释：授业、诵读之事。综合释义：古代授《诗》、学《诗》，配弦乐而歌者为弦歌，无乐而朗读者为诵，合称“絃诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》：“春诵、夏弦。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”孔颖达疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云絃谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》：“三五之代，世有厥官，故虞廷振干羽之容，周人立絃诵之教。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作陶家客，絃诵尝叨孟母邻。”清戴名世《芥舟翁寿序》：“当戴氏之盛也，农服畎亩，士勤絃诵，恂恂礼让，而家皆饶裕。”姚锡钧《即事效湘绮楼体》：“絃诵喧中寂，河山刼后悲。”参见“弦诵”。
絃诵的词语解释是：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。基础解释：授业、诵读之事。综合释义：古代授《诗》、学《诗》，配弦乐而歌者为弦歌，无乐而朗读者为诵，合称“絃诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》：“春诵、夏弦。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”孔颖达疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云絃谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》：“三五之代，世有厥官，故虞廷振干羽之容，周人立絃诵之教。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作陶家客，絃诵尝叨孟母邻。”清戴名世《芥舟翁寿序》：“当戴氏之盛也，农服畎亩，士勤絃诵，恂恂礼让，而家皆饶裕。”姚锡钧《即事效湘绮楼体》：“絃诵喧中寂，河山刼后悲。”参见“弦诵”。 拼音是：xián sòng。 结构是：絃(左右结构)诵(左右结构)。
关于絃诵的成语
口诵心维 传诵一时 昼耕夜诵 称功诵德 涂歌邑诵 家弦户诵 过目成诵 春诵夏弦 循诵习传 讽德诵功
絃诵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于絃诵的词语
称功诵德 家弦户诵 传诵不绝 触目成诵 口诵心维 涂歌邑诵 耳闻则诵 传诵一时 舆人之诵 过目成诵
