从享的词语解释是：1.犹配享，附祭。2.陪祭。从享[cóngxiǎng]⒈犹配享，附祭。⒉陪祭。基础解释：犹配享，附祭。陪祭。
从享的词语解释是：1.犹配享，附祭。2.陪祭。从享[cóngxiǎng]⒈犹配享，附祭。⒉陪祭。基础解释：犹配享，附祭。陪祭。 拼音是：cóng xiǎng。 结构是：从(左右结构)享(上中下结构)。 注音是：ㄘㄨㄥˊㄒ一ㄤˇ。 繁体是：從享。
关于从享的造句
1、失败啊，此时的小爷是，身揣稀世珍宝，却无从享受啊!这不是比没有还让人着急嘛!靠，谁来告诉小爷哪里有免费的金币啊?
2、而无论从享国之日久、对中国影响之深巨来说,后者又超过了前者。
3、为了从享乐中寻找道德元素，赖希允许战后的激进分子把他们的滥交行为看作是一种政治活动，使他们认为和传统政治划清界线也同样理由充分。（***https：//***造句网）
4、“天之娇女”被从享乐的幕后推到世界船业竞争的残酷台前。
5、为了从享乐中寻找道德元素，赖希允许战后的激进分子把他们的滥交行为看作是一种政治活动，使他们认为和传统政治划清界线也同样理由充分。
关于从享的成语
敝帚自享 坐享其功 配享从汜 寿享遐龄 寿享期颐 风从虎，云从龙 坐享其成
关于从享的词语
配享从汜 敝帚自享 坐吃享福 享帚自珍 五福同享 坐享其成 寿享期颐 有福同享 享有盛誉 寿享遐龄
从享的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈犹配享，附祭。参见“从祀”。引宋沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世不復可辩，退之遂为熙载矣。”《元史·祭祀志一》：“本朝大德九年，中书圆议，止依《周礼》，祀昊天上帝。至大三年圆议，五帝从享，依前代通祭。”⒉陪祭。参见“从祀”。引《新唐书·礼乐志二》：“通事舍人、謁者、赞引各引享官、九庙子孙及从享羣官、诸方客使以次出。”
二、网络解释
从享从享是一个汉语词语，读音是cóngxiǎng，是指配享，附祭。综合释义：犹配享，附祭。宋沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世不復可辩，退之遂为熙载矣。”《元史·祭祀志一》：“本朝大德九年，中书圆议，止依《周礼》，祀昊天上帝。至大三年圆议，五帝从享，依前代通祭。”参见“从祀”。陪祭。《新唐书·礼乐志二》：“通事舍人、謁者、赞引各引享官、九庙子孙及从享羣官、诸方客使以次出。”参见“从祀”。网友释义：从享是一个汉语词语，读音是cóngxiǎng，是指配享，附祭。汉语大词典：(1).犹配享，附祭。宋沈括《梦溪笔谈·辩证二》：“元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世不复可辩，退之遂为熙载矣。”《元史·祭祀志一》：“本朝大德九年，中书圆议，止依《周礼》，祀昊天上帝。至大三年圆议，五帝从享，依前代通祭。”参见“从祀”。(2).陪祭。《新唐书·礼乐志二》：“通事舍人、谒者、赞引各引享官、九庙子孙及从享群官、诸方客使以次出。”参见“从祀”。
