享国的词语解释是:享国xiǎngguó。(1)享有其国,指在王位。享国[xiǎngguó]⒈享有其国,指在王位。例延及孝文王、庄襄王,享国之日浅(浅,短),国家无事。——汉·贾谊《过秦论》英reign;beonthethrone;基础解释:意思是享有其国,指帝王在位年数。整个王朝统治的年代。
享国的词语解释是:享国xiǎngguó。(1)享有其国,指在王位。享国[xiǎngguó]⒈享有其国,指在王位。例延及孝文王、庄襄王,享国之日浅(浅,短),国家无事。——汉·贾谊《过秦论》英reign;beonthethrone;基础解释:意思是享有其国,指帝王在位年数。整个王朝统治的年代。 注音是:ㄒ一ㄤˇㄍㄨㄛˊ。 繁体是:享國。 简体是:享国。 结构是:享(上中下结构)国(全包围结构)。 拼音是:xiǎng guó。
关于享国的成语
寿享期颐 敝帚自享 坐享其功 国将不国 坐享其成 寿享遐龄 配享从汜 国已不国
享国的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈帝王在位年数。引《书·无逸》:“肆中宗之享国,七十有五年。”汉贾谊《过秦论》:“延及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事。”宋王安石《上时政书》:“臣窃观自古人主享国日久,无至诚惻怛忧天下之心,虽无虐刑加於百姓,而天下未尝不乱。”《清史稿·礼志七》:“初高宗享国日久,尝諭年至八十六岁即归政。”⒉犹享世。引宋苏轼《崇教化策》:“此三代之所以享国长久而不拔也。”《秦併六国平话》卷上:“夏禹王得舜帝禪位,立国为夏,传一十七代,享国得四百三十一年。”清薛福成《庸盦笔记·山东某生梦游地狱》:“东、西晋享国至一百六十年。”
二、网络解释
享国享国,汉语词汇。释义:1、享有其国,指帝王在位年数。2、整个王朝统治的年代综合释义:帝王在位年数。《书·无逸》:“肆中宗之享国,七十有五年。”汉贾谊《过秦论》:“延及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事。”宋王安石《上时政书》:“臣窃观自古人主享国日久,无至诚惻怛忧天下之心,虽无虐刑加於百姓,而天下未尝不乱。”《清史稿·礼志七》:“初高宗享国日久,尝諭年至八十六岁即归政。”犹享世。宋苏轼《崇教化策》:“此三代之所以享国长久而不拔也。”《秦併六国平话》卷上:“夏禹王得舜帝禪位,立国为夏,传一十七代,享国得四百三十一年。”清薛福成《庸盦笔记·山东某生梦游地狱》:“东、西晋享国至一百六十年。”享国[xiǎngguó]君主在位的时间。《文选.贾谊.过秦论》:「施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。」《文选.韦孟.讽谏》:「享国渐世,垂烈于后。」王朝统有天下的时间。《秦并六国平话.卷上》:「夏禹王得舜帝禅位,立国为夏,传一十七代,享国得四百三十一年。」汉语大词典:(1).帝王在位年数。《书·无逸》:“肆中宗之享国,七十有五年。”汉贾谊《过秦论》:“延及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事。”宋王安石《上时政书》:“臣窃观自古人主享国日久,无至诚恻怛忧天下之心,虽无虐刑加于百姓,而天下未尝不乱。”《清史稿·礼志七》:“初高宗享国日久,尝谕年至八十六岁即归政。”(2).犹享世。宋苏轼《崇教化策》:“此三代之所以享国长久而不拔也。”《秦并六国平话》卷上:“夏禹王得舜帝禅位,立国为夏,传一十七代,享国得四百三十一年。”清薛福成《庸盦笔记·山东某生梦游地狱》:“东、西晋享国至一百六十年。”国语辞典:君主在位的时间。享国[xiǎngguó]⒈君主在位的时间。引《文选·贾谊·过秦论》:「施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。」《文选·韦孟·讽谏》:「享国渐世,垂烈于后。」⒉王朝统有天下的时间。引《秦并六国平话·卷上》:「夏禹王得舜帝禅位,立国为夏,传一十七代,享国得四百三十一年。」辞典修订版:君主在位的时间。《文选.贾谊.过秦论》:「施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。」《文选.韦孟.讽谏》:「享国渐世,垂烈于后。」王朝统有天下的时间。《秦并六国平话.卷上》:「夏禹王得舜帝禅位,立国为夏,传一十七代,享国得四百三十一年。」其他释义:1.帝王在位年数。2.犹享世。
关于享国的词语
敝帚自享 坐享其功 寿享期颐 配享从汜 有福同享 五福同享 坐享其成 享帚自珍 享有盛誉 寿享遐龄
关于享国的造句
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关于享国的诗词
《挽辞·享国承熙盛》 《挽词·享国昭陵似》