学术论坛 Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ Ｈｅｒ：ａ ｌｄ 论高职院校开展书法教育的理论依据 （１．邯郸职业技术学院 河北邯郸郭文志’ 郭世娴。 ０５６００１；２。美术学院人文学院２００８级博士 北京 １ ００１０２） 摘要：书法教育在高职院校的素质教育中应当占有一席之地，书法艺术与人格，情绪和心理健康密切相关，通过书法教育可以完善学 生的人格，调节学生的情绪，促进学生的心理向健康，积极的方向发展。 关键词：书法教育 高职院校 理论依据 中图分类号：Ｇ ６ ４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４—０９８Ｘ（２００９）Ｏ８（ｂ）一０２０１—０１ 当三者失却平衡，或彼此长期冲突，就会导 致个体生活适应困难，甚至演变为心理异 常。书法可将人们产生心理异常时进行转 移、代替、陶醉和升华。书者全身心投入 书法是最能体现中国传统文化精粹的 门艺术，它与中国的文字——汉字紧密相 联，体现了中国人的哲学思想和文化内涵， 是中国人民族精神生活的典型代表，几千 一２书法与情绪 书写活动可以抒发书写者的情怀，孙 过庭在《书谱》中总结道：“虽篆、隶、草、 章，工用多变，济成厥美，各有枚宜。篆尚 年来传承不衰。大学生应该对书法艺术有 所涉猎，具备一定的素养。目前开展书法 教育的高等职业院校并不太多，笔者认为， 书法教育在高职院校的素质教育中应当占 有一席之地。 自古以来，书法就被看作是中国人修 心养性、陶冶性情的一种有意义的活动。 西汉扬雄在其Ⅸ法言・问神》中道：“言，心 声也；字，心画也”。晚清刘熙载在《艺概》 中说：“以书为心画，故书也者，心学也”。 古代“心”的功能，也就是现代所谓脑的功 能，心代表了一个人的思想、情感、意识， 乃至态度、性格、意志。书为心画，也就意 谓着书法是书家心灵表征、德行品藻、情 感情绪及学识等方面的直接反映。 １书法与人格 书法是书家生命存在形式的表现，与 人的心性存在一定的联系。书法与人的气 质有关，汉代赵壹曾言：“凡人各殊气血，异 筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在 心与手，可强为哉”？书法与人的性格也相 关，清代的刘熙载在《艺概》中有提到：“贤 哲之书温醇，骏雄之书沉毅、畸士之书历 落，才子之书秀颖。”这些论述都说明了古 人对书法与书者人格之间关系的认识。 受儒家传统思想影响，古代书法非常 重视书法家道德品质问题，唐代孙过庭在 《书谱》中论述道：“然君子立身，务修其 本。扬雄谓诗赋小道，壮夫不为；况复溺思 豪厘，沦精翰墨者也”。意思是说学书是 末，修身为本，君子学翰墨以前应该先修养 品德。柳公权提出“心正笔正”，将个体的 人格、伦理与书法的关系联系起来。明代 项穆在《书法雅言》中提出了“人正则书 正”，组成了心正一人正一笔正一书正的书 学逻辑。苏轼在《东坡题跋 中云：“其言 心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。世之 小人书字虽工，而其神情终有唯吁侧媚之 态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者 乎？抑真尔也。然至使人见其书犹憎之，则 其人可知矣”。黄庭坚说：“学书要胸中有 道义，又广以圣哲之学，书乃可贵。若灵府 无程，政使笔墨不减无常逸少，只是俗人 耳”。清代朱和羹在《临池心解》中说：“书 学不过一技耳，然立品是第一关头。品高 者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者， 虽激昂顿挫，俨然可观，但纵横刚暴，未免 流露褚外”。故后世多以人品的高下作为 评价其书法的重要标准之一。 婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检 到书写的过程之中，注意的焦点也就从日 而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之 常的琐事转移到了艺术的境界，艺术是一 以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其 个自由的、可以带来自我满足的境界，完 哀乐”。书可言志，书可散郁，无论积极的 成一幅书法作品所带来的成就感、满足感 情绪情感还是消极的情绪情感，均可通过 和陶醉感完全可以替代日常生活中所遭遇 书写来抒发。在这方面，唐代张旭是一个 的挫折感以及失意感。书者在追求恬淡虚 很好的例子。韩愈在《送高闲上人序》中 无的审美情趣的同时达到了超然于外物， 介绍张旭怎样借草书来抒发他的思想情绪 摆脱羁绊，去掉遮蔽，反朴归真的境界，消 时，有这样一段话：“喜怒窘穷，忧悲、愉 解了以自我为中心的欲望，缓解内心的烦 佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动 恼，打开了个人生活的屏障，获得了精神上 于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖 的自由，书者的人格在书法中完成了一次 谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨 涅磐，得到了一种升华。 水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变， 可喜可愕，一寓于书 。宋代苏轼在《送参 ４结语 惮师》中用四句诗对韩愈这段论述作了概 高等职业院校的学生具有自身的群体 括：“退之论草书，万事未尝屏，忧愁不平 特点，他们思维活跃，动手能力、操作能力 气，一寓笔所聘。”张旭无论处于一种什么 较强，但是，高职的学生普遍在牛学时期没 样的情绪状态之下，只要“有动于心”，都 有打好基础，高考中取得的成绩不理想，作 会通过书写草书来宣泄。 为高考最后一批录取的学生，他们的学习 此外，还有许多书法家描述了书法对 基础、学习习惯和自制能力相对较差，因 情绪的调节作用，历代书法理论家及书法 此多少都存在一些自卑的心理。高职院校 家，时常谈论书法练习时书者有“心平气 的书法教育应根据自身的实际情况来进 和”、“凝神绝虑 、“秉笔思生”和“临池 行，通过书法教育完善学生的人格，调节学 志逸”的心理现象。根据医学研究，书法练 生的情绪，促进学生的心理向健康、积极 习过程中书写者心律变缓、呼吸减慢、血 的方向发展。高职院校的书法教育不仅可 压减低，从而使他的身体处于平和放松的 以帮助学生提高综合素质，还可以促进学 状态，生理上的变化进一步使得心理上趋 校有效地改善学生管理，同时，书法艺术也 于平和，这正是书法对情绪的调节作用。 得到了更广泛的传播和发扬。 ３书法与心理 参考文献 书法在心理治疗方面具有重要作用， ［１】历代书文选【Ｍ】．上海书画出版社， 主要体现在两方面，一通过欣赏书法精品， ｌ９７９． 使人赏心悦目，心旷神怡，从而有利于身心 ［２］历代书文选续编［Ｍ】．上海书画出版 健康。二通过亲身练习、书写，使人达到澄 社，ｌ９９３． 心静虑的状态，从而有利于身心健康，甚至 ［３】历代笔记书论汇编【Ｍ］．江苏教育出版 可以辅助治愈疾病。对于学习者而言，透 社，ｌ９９６． 过动静结合的书写情境的营造，使书写者 【４】熊秉明．熊秉明文集［Ｍ】．文汇出版社， 忘记烦忧，精神宁静，五脏协调，气血调和， ｌ９９９． 达到身心俱佳的状态。 ［５］邱振中．书法的形态与阐释【Ｍ】．中国人 根据弗洛伊德人格结构模型，人格分 民大学出版社，２００５． 为本我、自我和超我三部分。本我是由先 ［６】邱振中．书法与中国社会［Ｍ】．北京师范 天本能、欲望所组成的能量系统，包括各 大学出版社，２００８． 种生理需要，；自我是在现实环境中由本我 ［７】彭耽龄．普通心理学【Ｍ】．北京师范大学 分化发展而产生的，它以考虑情境现实性 出版社，２００１． 的方式满足本我冲动；超我是道德化的自 【８】弗洛伊德．弗洛伊德论美文选［Ｍ】．知识 我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化 出版社，ｌ９８７． 而来，其形成是社会化的结果。它们各自 追求不同目标，本我追求快乐，自我追求现 实，超我追求完美，当三者处于协调状态 时，就会形成一个发展正常适应良好的人； 科技创新导报Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ Ｈｅｒａｌｄ ２０１
