第２６卷第２期 ２０１０年２月 商丘师范学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＳＨＡＮＧＱＩＵ ＴＥＡＣＨＥＲＳ ＣＯＬＬＥＧＥ Ｖ０１．２６ Ｎｏ．２ Ｆｅｂｒｕａｒｙ．２０１０ 马克思主义生态环境观及其现实意义 王艳艳 陈建伟 （１．安徽大学政治系，安徽合肥２３００３９；２．商丘师范学院经济学与管理学系，河南商丘４７６０００） 摘要：／，－－ｂ自然和谐相处是科学发展观的重要内容，与马克思的生态环境观一脉相承。在阐 述马克，ｇ．Ａ．－ｂ自然和谐相处的基本理论的基础上，用马克思的生态环境观结合中国经济社会发展 的实际，论证中国现在的可持续发展和资源环境压力问题具有现实意义。 关键词：马克思；生态环境观；可持续发展；现实意义 中图分类号：Ａ８ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—３６００（２０１０）０２—００１８—０２ 人与自然和谐相处是科学发展观的重要内容， 与马克思的生态环境观思想一脉相承。马克思主义 到《自然辨证法》等著作中，都能找到人与自然的辨 证关系，告诫人们要正确认识自然及其规律和人在 自然界中的地位与作用，指明人类的生产实践活动 一创始人在一百多年前，提出了一个独具慧眼的命题： “人类同自然的和解以及人类本身的和解。”…‘ 马克思、恩格斯就是以此为逻辑起点，对人、自然、社 会三者之问的关系进行深入研究，提出并形成了马 定要考虑自然生态环境的承受能力，警示人们必 须充分估计人类生产活动可能导致的长期、更长期 的自然生态后果，要求人们要正确处理生产劳动活 动的“社会结果与自然结果”、“近期结果与长远结 果”的关系。正如恩格斯所说：“本世纪自从科学大 踏步前进以来，我们越来越有可能学会认识并因而 控制那些至少是由我们最常见的生产行为所引起的 较远的自然后果。”［２］（Ｐ３８４）这些生态思想都成为他们 的人与自然和谐统一学说的科学依据。 马克思多次谈到发展观问题，强调环境、人的活 克思主义的生态学说。其基础部分就是关于人与自 然的关系和人与自然相处的科学思想。 一、马克思的生态环境观——人与自然和谐相 处思想的提出 马克思的人与自然和谐相处思想的产生和形成 是经过一个过程的。从实践上看，自从有了人类经 济活动，人与自然的矛盾就已存在。只是在过去漫 长的经济社会发展过程中，人与自然处于和谐共生， 两者的矛盾并不明显。 １９世纪下半叶，生态环境问题已经显露出来。 生活在这个时期的马克思恩格斯亲自感受到了资本 动和人本身发展的一致性，尤其是《资本论》集中体 现了科学发展观的萌芽。在《资本论》第３卷手稿 中，针对“以资源高消费，生活高消费”的近代资本 主义发展模式，马克思在理论上首倡资源新型发展 主义工业文明发展过程中人类存在的生态环境日益 恶化的现象，并给人们尤其劳动者带来的生态灾难。 在这种情况下，马克思恩格斯深入考察和认真研究 模式，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理的 调节他们和自然之问的物质变换，把它置于他们的 共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自 了当时发生的自然现象和社会现象，形成了许多精 辟的环境思想。 己”。并且马克思也在《雇佣劳动与资本》中提出了 人类生产、生活与自然界的转换规律：“人们在生产 中不仅仅影响自然界，而且也相互影响。他们只有 我们从马克思的《１８４４年经济学哲学手稿》到 《资本论》等著作，从恩格斯的《英国工人阶级状况》 收稿日期：２００９—０７—１９ 以一定方式的共同活动和互相交换其活动，才能进 作者简介：王艳艳（１９８２一），女，河南开封人，硕士生，主要从事马克思主义基本原理理论研究。 陈建伟（１９７９一），男，河南开封人，硕士，主要从事马克思主义理论与思想政治教育理论研究。 第２期 王艳艳：马克思主义生态环境观及其现实意义 Ｉ９ 行生产。为了进行生产，人们相互之间便发生一定 的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的 范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生 立，，［１］（Ｐ３４４） ， ｏ 马克思确立的“自然界是人的无机的身体”的 新概念，就在于阐明人与自然的生态关系，把自然界 看做与人类有内在联系的生态系统。这就是说，自 然界不仅包括其各种生态因子即植物、动物、空气、 阳光等维持生命物种的环境，而且也包括人的生命。 自然是人赖以生存的环境，“人是自然界的一部分” 是内在统一的，就是人与自然的和谐统一。人类活 动必须遵循自然经济规律，尊重生态环境规律。否 则就会如马克思所说：“不以伟大的自然规律为依 据的人类计划，只会带来灾难。”［３］（ ’恩格斯也指 出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜 利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行 报复。每一次胜利起初确实取得了我们预期的结 果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料 的影响，常常把最初结果又消除了。”［ ］‘ ∞ 可见，人 类的实践活动的“反自然化”，就必然会被自然的 “反人化”的结果抹消掉，这就是人与自然的一种不 和谐、不协调的异化关系。这里，马克思恩格斯鲜明 地提出了新唯物主义自然观、生态观、发展观的基本 思想。 二、马克思主义生态环境观的现实意义 （一）对可持续发展的生态环境意义 可持续发展，就是在发展经济的同时，充分考虑 环境、资源和生态的可承载能力，保持人与自然的和 谐，促进经济社会发展与人、资源、环境相协调，实现 自然资源的永续利用，坚持走生产发展、生活富裕、 生态良好的文明发展道路，保证一代一代地永续发 展。我国人口众多，资源相对不足，生态环境承载能 力弱，这是我们的基本国情。随着我国经济的快速 增长和人口增加，特别是由于近些年粗放增长的问 题比较突出，能源、水资源、土地资源、矿产资源、林 草资源不足的矛盾越来越尖锐，生态环境形势十分 严峻。因此，我们必须以马克思主义生态环境观为 指导，坚持可持续发展，高度重视资源和生态环境问 题，努力建设资源节约型、环境友好型社会，增强我 国经济、社会和自然生态环境的可持续发展能力。 （二）对解决资源环境压力的意义 经过３Ｏ年的改革开放，我国经济和社会发展取 得了举世瞩目的伟大成就，综合国力大大增强，人民 的生活水平得到提高。但在改革发展进程中，也产 生和积累了一系列深刻的问题和矛盾。这些问题和 矛盾主要表现为以下两个方面：一是资源利用效率 低，经济增长主要依靠粗放型的经济增长方式来实 现。这种增长方式与日益严峻的资源和环境压力的 矛盾日趋严重。二是生态环境破坏严重，资源约束 增强。由于人口多，我国许多重要资源人均占有量 远远低于世界平均水平。在我国经济持续快速增长 的同时，环境保护的压力加大，工业污染和生活污染 等问题愈加突出。“目前我国土地沙化面积已达 １７４．３万平方公里，并且仍以每年３４３６平方公里的 速度扩展，水土流失面积占国土面积的３７％；被酸 雨侵害的面积占１／３；七大江河水系中劣五类水质 占４１％，城市河段９０％以上受到污染”＿５ Ｊ。解决这 些问题，必须有新的思路、新的举措、新的，这就 需要用马克思主义的生态环境观解决现实问题。 参考文献： ［１］马克思恩格斯全集：第１卷［Ｍ］．北京：人民出版社， １９９５． ［２］马克思恩格斯选集：第４卷［Ｍ］．北京：人民出版社， １９９５． ［３］马克思恩格斯全集：第３１卷［Ｍ］．北京：人民出版社， １９７１． ［４］恩格斯．自然辩证法［Ｍ］．北京：人民出版社，１９８４． ［５］蒋秧生．论科学发展观提出的时代背景［Ｊ］．经济与社会 发展，２００６（５）． 【责任编辑：李安胜】
