《核舟记》《大道之行也》检测题
班级 姓名 号次 一、根据古诗文内容填空。（24分）
1、晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄 。(刘禹锡《秋词》)
2、 牧人驱犊返 ，猎马带禽归。（王绩《野望》） 3、常恐秋节至，焜黄华叶衰 。 （《长歌行》）
4、夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来 。(陆游《十一月四日风雨作》) 5、 浮云游子意 ，落日故人情。(李白《送友人》) 6、坐观垂钓者， 徒有羡鱼情 。《望洞庭湖赠张丞相》
7、 自古逢秋悲寂寥 ，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 8、霜落熊升树， 林空鹿饮溪 。(梅尧臣《鲁山山行》)
9、闭之，则右刻“ 山高月小 ， 水落石出 。（《核舟记》） 10、《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶 ， 一览众山小 。
11、《春望》写战火连天，家书难觅的千古诗句：烽火连三月 ，家书抵万金 。 12、《石壕吏》表明捕吏凶暴，老妇凄苦的语句： 吏呼一何怒 ！ 妇啼一何苦 ！ 13、《黄鹤楼》中表现诗人浓浓乡愁的句子是 日暮乡关何处是 ？ 烟波江上使人愁 。 14、劝他人要老当益壮，珍惜时间，可引用苏轼《浣溪纱》中诗句： 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
15、《早寒江上有怀》中作者看到孤帆从天边驶过，勾起乘船返乡的心绪的两句是 乡泪客中尽 ，孤帆天际看。
16、《核舟记》点明核舟主题的句子是 盖大苏泛赤壁云。点明全文中心的句子是 技艺灵怪矣哉 。
二、解释下列句中加点词的意思。（14分）
(1)男有分，女有归( 职业，职守) (2) 造化钟神秀( 聚集 ) ．．(3)故人不独亲其亲( 以 „„ 为亲 ) (4)盗窃乱贼而不作( 兴起) ．．(5)是谓大同( 理想社会 ) (6)有奇巧人(手艺奇妙精巧) ．．．．(7)罔不因势象形( 顺着 ) (8) 其船背稍夷( 平) ．．
(9) 如有所语( 说话 ) (10)箬篷覆之( 用箬竹叶做的船篷 ) ．．．(11) 左手倚一衡木( 靠) （12)清风徐来，水波不兴( 缓缓地 ) ．．
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(13)石青糁之( 涂 ) (14)中峨冠而多髯者( 高高的帽．．．子 )
三、找出下列句中的通假字并解释（6分）
(1)诎右臂支船( 通屈，弯曲 ) (2) 荡胸生曾云( 通层 )
(3)虞山王毅叔远甫刻( 通父，古代男子美称 ) (4)盖简桃核修狭者为之( 通拣，挑选 )
(5)选贤与能( 通举，选拔 ) (6)矜、寡、孤、独、废疾者( 通鳏，老而无妻的人 ) 四、翻译下列句子（12分） 1、罔不因势象形，各具情态。
全都是按照（材料原先的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。 2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（王叔远）曾经赠送给我一只用桃核雕刻的小舟，（刻的）应当是苏轼泛游赤壁(的情景 ) 3、天下为公，选贤与能，讲信修睦。
天下是人们所共有的，把道德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信、培养和睦（气氛） 4、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生 5、细若蚊足，钩画了了，其色墨。
字迹细得像蚊子的脚，一笔一画清楚明白，这些字的颜色是黑的。 6、而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
但是计算它的长度竟然不满一寸，原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成小舟的。 五、语段阅读（44分）
（一）（17分）
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末右手指卷如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
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1、上文出自课文《 核舟记 》，其作者是明朝 魏学伊 。第一自然段中“东坡”指的是北宋文学家 苏轼 （人名）。（3分） 2、请用“/”给下面句子断句（断两处，不要求加标点符号）（2分） 鲁直左手执卷末/右手指卷/如有所语
3、解释加点词的意思（4分）
（1）其两膝相比者（ 靠近 ） （2）舟尾横卧一楫（ 船桨 ） ．．（3）神情与苏、黄不属（ 类似 ）（4）珠可历历数也（ 分明可数的样子 ） ．．．4、用现代汉语解释下列句子。（4分） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的相互靠近的两膝，各自隐藏在画卷底下的衣服褶皱里面 其人视端容寂，若听茶声然。
这个人眼睛正视着（茶壶），神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子 5、与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（B ）（2分） A．启窗而现，雕栏相望焉。 B．中轩敞者为舱 C．明有奇巧人曰王叔远。 D．其人视端容寂
6、上文具体描写了“船头”和“舟尾”人物各异的情态，其目的是 与罔不因势象形，各具情态。相呼应，体现王叔远雕刻技术的奇妙精巧
。（2分）
（二）（17分）
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1、《大道之行也》选自《礼记 》 ，这是戴圣 的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。（3分）
2、下列句子中，加点字的读音有误的一项是 C （1分） A．选贤与能 与（jǔ） B．矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)
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C．男有分，女有归 分(fēn) D．是故谋闭而不兴 兴（xīng） 3、解释加点词的意思（4分）
⑴选贤与能，讲信修睦（ 和睦 ） ⑵不独子其子（以 为子 ） ．．⑶矜、寡、孤、独（ 幼而无父的人 ） ⑷盗窃乱贼而不作（ 害人 ） ．．4、用现代汉语解释下列句子。（4分） （1）故人不独亲其亲，不独子其子。
所以人们不只是赡养自己的父母，不只是抚育自己的子女 （2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
5、《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是鳏寡孤独 、 夜不闭户 。（2分）
6、本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？（3分）
1、人人都能得到全社会的关爱，2、人人都能安居乐业，3、货尽其用，人尽其力
（三）怪哉（10分）
汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“„怪哉!怪哉‟盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)
[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实 1、解释加点词语。（4分） ①盖感动上天（ 大概 ．③咸仰首叹曰（ 都 ．2、翻译句子。（2分） 此地必秦之狱处。
） ②以酒灌（ 用 ．
）
）
） ④于是使人取虫置酒下（ 放 ．
这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方 3、《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗? （2分）
、传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。
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4、东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味? （2分）
东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。 答案：
（一）6、说明核舟工艺的精巧（或：说明雕刻者高超的技艺）
（二）4、鳏寡孤独、夜不闭户 5、第一方面，人人都受到社会的关爱；第二方面，人人都能安居乐业；第三方面，货尽其用，人尽其力。
（三）1、①大概②用③都④放 2、①这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。②于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会这虫子就化掉了。3、传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。 4、东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。
（译文：汉武帝到甘泉去，在行走的路上遇上一条虫子，红色，脑袋上牙齿耳朵鼻子全都有，看到的人没有能认识的。于是汉武帝派东方朔去察看。东方朔回来后禀告说：“此虫名叫怪哉。秦朝从前经常捕捉无辜百姓，人们都很忧愁怨恨，仰首叹息道：„怪哉怪哉！‟大概是感动了上天，由这怨愤之气凝聚而生成的，所以起名叫怪哉。此地一定是秦朝当年的监狱旧址。”于是立即查找地图，果然象东方朔所说。汉武帝又问：“怎么可以去掉此虫？”东方朔道：“凡是忧愁的人，喝了酒就解除了，因而用酒浸泡它即可消灭。”于是汉武帝派人将虫子捉来放在酒中，不一会就化解分散了。）
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