关于“”的再认识

作者：李田心

来源：《党政干部论坛》 2017年第5期

“”具有三层含义：国家的梦——国家富强；民族的梦——民族振兴；个人的梦——人民幸福。“”的价值凝聚和传承着中国几代人的夙愿，与中国人的思维模式“天人合一”一脉相承，与中国当代的社会主义价值观相统一。

一、“”及其本意

2012 年11 月29 日，*总提出了“”。习总解释说，“”——实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。“”有两大目标，即“两个一百年”的目标：2021 年是中国党成立100 周年，2049 年是中华人民共和国成立100 周年。到第一个一百年的时候，初步实现中华民族的伟大复兴，到第二个一百年的时候，最终实现中华民族的伟大复兴。中华民族复兴的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福。实现的途径是走中国特色社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量；实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。民族复兴包含两个内容：一是复兴国家往日的繁荣富强，二是复兴全民族的幸福安康。两个内容可以概括为四个字：“国富民强。”

如前所述，“”是中国的梦，是中华民族的整体梦，而中国是由中国人民组成的中国，因此也就是中国人的梦。对“”，外界有误读，一些人认为“”是中

国的梦，与人民无关，还有一些人甚至错误地认为“”的实现是以牺牲民众利益为代价。

首先，我们来看看“”的外文翻译。“”的英语译名至今林林总总，莫衷一是，翻译界至今没有统一的译名，但出现频率最高、几乎成为固定译名的是Chinese Dream。它是模仿“美国梦”（American Dream）翻译而来。笔者研究发现，“”如果译成Chinese Dream和American Dream 是劣译。“”的准确译文应是ChinaDream，

American Dream 。因为“”包含三层意义。可是“”如果被翻译成Chinese Dream，它的意思只是“中国人的梦”。

“中国”是一个具有五千多年历史，有广阔领土和丰富文化的国家。中国就是中国。就

“”的“国梦”性质而言，中华人民共和国代表中国，是中国的一部分，“”是包括在内的。*在博鳌会见两岸共同市场基金会荣誉董事长萧万长一行时强调，两岸同胞要真诚团结合作，共同为实现中华民族伟大复兴的而努力奋斗。*与马英九在新加坡会晤，双方也都强调共同为实现中华民族伟大复兴的而努力奋斗。说明“”是国梦，是中国的国梦。这是因为“”不能翻译成Chinese Dream，Chinese Dream。因此“”与“中国人的梦”的含义有差别。“”被翻译成Chinese Dream，说明“”没有被充分理解。

二、“”源于中国近代的民族欺凌和中华民族往日的兴盛

“”的核心是“实现中华民族复兴”。中华民族曾经辉煌发达，风光荣耀。如秦朝是当时世界上最强大的国家，地球大部分地方的人还处在原始、荒蛮、蒙昧的时候，中华民族就以独特的思维和智慧开创造出了秦国。唐朝的发达不但表现在经济上，还表现在军事上和文化上。李白这样的伟大诗人体现出的文学高度，颜真卿这样的书法家体现出的艺术层次，都领先于世界各国。元朝军事强大，世界上没有哪一个帝国有如元朝那么广阔的疆土。明朝郑和下

西洋人数达27000 多人，船数200 多只，一路浩浩荡荡，到达亚非30 多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸。远洋航行的规模之大，世界各国无可比拟。

可是，1840 的鸦片战争打开了中国的国门，打碎了中国的“天朝之梦”，中国从此逐步沦为半殖民的国家。外国的侵略战争接踵而至，一个又一个不平等条约强加在中华民族的头上，中华民族遭受了世所罕见的欺凌、屈辱与苦难。

伟大的中华民族不甘心于自己的命运任人摆布，不会面临亡国灭种的危险而无动于衷。中华民族民族意识与民族精神在外民族的欺凌、屈辱下被唤醒。龚自珍首倡“自改革”，他的“自改革”思想是改良之梦的代表。他说：“一祖之法无不敝，千夫之议无不靡，与其赠来者以劲改革，孰若自改革？”作为中国开眼看世界的第一人林则徐更是委托魏源编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。康有为曾寄希望于封建君主“维新新政”，以儒家的“三世说”为根据，提出“升平世”为“小康”，“太平世”为“大同”，主张“择法俄日以定国是”。但各种改良改革之梦终以失败而破灭。

中国完全意义上的近代民族民主是从孙中山先生开始的。这是中华民族伟大复兴的一个新起点。孙中山说过：“文，爱国若命。”爱国主义，是贯穿辛亥的一条主线。孙中山在14 年11 月《兴中会章程》中，第一次提出“振兴中华”的口号，标志着中华民族伟大复兴民族意识的觉醒。

孙中山先生不但领导了辛亥，结束了统治中国两千年的封建君主制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和国，而且树立起中国人民为救亡图存、振兴中华而进行的里程碑。他在创设资产阶级共和国建国方案时，已经在从中国的现实需要出发思考一些问题。例如，他在提出民族主义、民权主义、民生主义时，注意到了民族、政治同社会的关系，注意到了资本主义发展的种种弊端，提出“诚可举政治、社会毕其功于一役”的思想。又如，他在西方国家“三权分立”政体基础上，提出创设“五权分立”，即在立法权、司法权、行政权之外，增加考选权和督察权，自诩为“破天荒的政体”，认为“这便是民族的国家、国民的国家、社会的国家皆得完全无缺的治理”。再如，他从中国“民智未开”的国情出发，提出民主共和要循序渐进的原则，并提出经过军政、训政、宪政三个时期建立名副其实的中华的设想。但这些思考和设想并没能使中国摆脱被奴役和欺凌的境地。

真正把中国人民和中华民族带上实现“”人间正道的是中国党人。中国党铸就了近代百年寻梦的历史新辉煌。中国党自1921 年诞生之日起，就在中国大地掀起了一场前所未有的彻底反帝反封建的民主。在这场前无古人的伟大中，中国党从蹒跚学步的幼年迅速成长起来，经历过一次又一次血与火的考验。从大失败的血雨腥风到井冈山的星火燎原，从第五次反“围剿”失败到经过万里长征后在抗日烽火中再起，从奋起反击军的全面内战到五星红旗在天安门广场冉冉升起。正可谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。

随着在天安门城楼上庄严宣布：“中华人民共和国今天成立

了！”“”演完了实现民族和人民悲壮的第一乐章，掀开了在中国党领导下为实现国家繁荣富强、人民而奋斗的新篇章。中国人饱受屈辱、任人摆布的历史一去不复返，开始了自立于世界民族之林的新时代。从1840 年起，中华民族为实现，整整走过了109 年。在这一百余年的前80 年间，中国人民始终在黑暗中探索。只有中国党的诞生和奋斗，才把中国从黑暗引向了光明。在整个中国中，中国党为实现“”牺牲了数百万优秀党员，中华民族牺牲了上千万英雄儿女，英烈们的鲜血染红了五星红旗。

三、“”和中国传统文化及思维模式一脉相承张岱年认为：“‘天人合一’是中国古代哲学中的一个重要观点。”“中国哲学史上，天人合一的思想渊源于先秦时代，正式成为

一种理论观点.在汉代哲学及宋代哲学中。”钱穆说：“‘天人合一’论，是中国文化对人类最大的贡献。”季羡林认为：“‘天人合一’这个命题涵义深远，意义重大。”“天人合一”中的“人”就是我们这些芸芸众生的凡人，“天”就是大自然。“天人合一”就是天人关系，是人与自然的关系。他同时认为，“天人合一”体现中华民族重整体的思维方式和文化特点。季羡林、张岱年进一步深入研究发现，以“天人合一”哲学思想为基础的中华民族的思维模式和文化特点是整体包含个体，先整体后个体，重整体重个体，整体和个体和谐统一。

中华民族的这一思维模式和文化特点可以在中华文化中寻找到很多例证。如地名以大地名开头，大地名之下包含众多越来越小的地名；人名以家族姓名为先，个人名字随后；单位名称和地名一样，大单位之下包含众多越来越小的单位；时间的表达从年开始到季到月到日到时到分到秒；用餐方式家长为大座位为上，按辈位大小依次而排座；文章（古文）整体一篇包含段落句子词语，没有标点。

“天人合一”的思维模式运用到中医上，反映在两个方面；一方面，“天”（整体）是大自然，“人”（个体）是人，“天”（整体）与“人”（个体）在物质和非物质方面合一：物质上，中医的药物取自“天”，即大自然，用于人体，此乃“天人合一”；非物质上，中医医生根据人体的体质、性别、年龄、季节、地理环境制定适宜的治疗方法，强调因人、因时、因地制宜的治疗原则，遵循大自然（天）的规律，注重人的个性，此乃“天人合一”；被治疗的人遵循大自然（天）的规律养生养病，此乃“天人合一”。另一方面，中医的“天”（整体）是“人”这个整体，中医的“人”（个体）是人的各个器官和部分，（整体）是人与人的各个器官和部分的和谐统一。

“”首先是中华民族复兴的整体梦，中华民族复兴的整体梦包含每个中国人的幸福生活之梦。

“”相当于“天人合一”中的“天”，“每个中国人的幸福生活之梦”相当于“天人合一”中的“人”，按照“天人合一”的模式组合，“中华民族复兴的整体梦包含每个中国人的幸福生活之梦”。

四、“”与“美国梦”的不同在于文化背景不同

一提到“”，人们很自然地就联想到“美国梦”。“”和“美国梦”虽然都是梦，可是两个梦的内涵有很大的不相同。

“美国梦”是英语American Dream 的汉译。无论从American Dream 的字面含义还是从American Dream 的内涵，American Dream 的准确译名是“美国人的梦”，译成“美国梦”值得商榷。

我们平时习以为常谈论的“美国梦”，实际上指的是“美国人的梦”。“”是以国家为基础的梦，“美国梦”即“美国人的梦”，是以个人为基础的梦。“”以国家为基础，既代表中国文化传统，又代表当代中国社会价值。

中国传统文化先国后家，先集体后个人。范仲淹就是中国传统文化的典型。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。他经常朗诵自己作品中的两句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

中国现在的社会制度是社会主义，社会主义强调个人服从集体，以集体为先，个人在后。雷锋就是中国当代社会价值的典型。雷锋时时处处把国家利益、党的事业、人民的利益放在第一位，吃苦在前，享受在后。雷锋精神就是主义精神，它的实质是：忠于主义和社会

主义事业，全心全意为人民服务。“美国梦”即“美国人的梦”，以个人为基础。“美国梦”即“美国人的梦”，与美国的文化传统和价值观互相统一。

美国的价值观与其资本主义制度互相统一。美国强调个人主义、重视平等、强调竞争、强调个性自由。美国的个人主义是美国人的核心价值观。美国人心目中的个人主义是和自立，是个人奋斗取得成功，个人是自己命运的主宰。

“”以国家为基础，但并不意味着“”否定个人理想，不管个人利益。国和家是二元合一的整体，相互依存，不可分割。没有家，就成不了国，没有国，就会家破人亡，国家好，家庭和个人肯定好。个人和集体同样是两元合一的整体，不是二元对立的。正如*所说，“”——实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。每一个中国党员，要将实现主义作为自己的远大理想，将远大理想落实到自己的工作之中，制定自己工作的个人理想，将个人理想与实现主义远大理想结合起来，达到统一。每一个中国人，要像每一个中国党员一样，把“”作为自己的共同梦想，将共同梦想落实到自己的工作之中，制定自己工作的个人梦想，将个人梦想与实现“”结合起来，达到统一。

（作者系广东外语外贸大学南国商学院教授）

（责任编辑崔光胜）