中考⽂⾔⽂虚词
中考⽂⾔⽂虚词⼤全
在⽂⾔⽂中，虚词泛指没有完整意义的词汇，但有语法意义或功能意义的词。具有必须依附于实词或语句，表⽰语法意义、不能单独成句，不能单独作语法成分、不能重叠的特点。
⼀、代词 1.译作 “……的” (1)弃其杖,化为邓林。
(2)门⼈弟⼦填其室,未尝稍降辞⾊。 (3)谓其妻⽈。 (4)帝感其诚。
(5)⽇⽉之⾏,若出其中;星汉灿烂,若出其⾥。 (6)其岸势⽝⽛差互,不可知其源。 (7)增其旧制。 (8)请循其本。
(9)屠⼤窘,恐前后受其敌。 (10)下视其辙,登轼⽽望之 2.译作“他/她/它(们)”
(1)百姓多闻其贤,未知其死也。 (2)⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。 (3)宜付有司论其刑赏。 (4)醉能同其乐。
(5)余则緼袍敝⾐处其间。 3.译作“……⾃⼰的” (1)即书诗四句,并⾃为其名。 (2)故⼈不独亲其亲,不独⼦其⼦ (3)衔觞赋诗,以乐其志 (4)此之谓失其本⼼。
4.译为“那”、“那个”、“那些”、“那⾥”。 (1)其间千⼆百⾥,虽乘奔御风,不以疾也。
(2)复前⾏,欲穷其林。
(3)其⼈视端容寂,若听茶声然。 (4)其喜洋洋者也。
5.译作“其中的”(后⾯多为数词。) (1)其⼀⽝坐于前。
(2)虽⼈有百⼝，⼝有百⾆，不能名其⼀处也。 ⼆、副词
放在句⾸或句中，表⽰疑问、猜度、反诘、愿望等语⽓，常和放在句末的语⽓词配合，可译为“⼤概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。 (1)其如⼟⽯何?
(2)其真⽆马邪?其真不知马也。【前⼀个“其”可译作“难道”后⼀个“其”可译为“恐怕”。】 (3)安陵君其许寡⼈!其：可译为“可要”。 (4)其恕乎。(⼤概，也许) 且
1、况且，⽽且
(1) 彼其受之天也 如此其贤也，不受之⼈，且为众⼈ (2) 且壮⼠不死则已 (3) 且秦灭韩亡魏 (4) 且焉置⼟⽯ 2、和
(1)盖余之勤且艰若此 3、接近
(1)北⼭愚公者，年且九⼗ 于
1、表⽰动作发⽣的时间、处所 (1)于舅家见之。《伤》 (2)⾄于夏⽔襄陵。《三峡》 (3)骈死于槽枥之间。《马说》 (4)与厅室之东北⾓。《⼝技》
(5)受任于败军之际，奉命于危难之间。《出》 (6)相与步于中庭。《记》 (7)箕畚运于渤海之北。《愚公》 (8)⼜留蚊于素帐中。《童趣》 (9)余尝于⼟墙凹凸处。《童趣》 (10)饮于河渭。《夸》
(11)货恶其弃于地也，不必藏于⼰;⼒恶其不出于⾝也，不必为⼰。《⼤道》
(12)出没于鲸波万仞之中。《观潮》 (13)多会于此。《隆》 (14)休祲降于天《唐雎》 (15)欲信⼤义于天下 (16)信义著于四海《隆》
(17)然侍卫之⾂不懈于内，忠志之⼠忘⾝于外者。《隆》 (18)试⽤于昔⽇。《出》 (19)三顾⾂于草庐之中。《出》 (20)起于鲁。《庄⼦》 2、介绍动作⾏为涉及的对象 (1)请⼴于君。
(2)未尝不叹息于桓灵也。 (3)欲招之于陛下也。 (4)⽇盘仲永环于⾢⼈。 (5)每假借于藏书之家。 (6)受地于先王。 (7)欲报之于陛下也。 (8)不求闻达于诸侯。 (9)地⽽不⾜于民。 (10)胡不见我于王。
(11)不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 3、表⽰⽐较 (1)贤与常⼈远矣。 (2)祗辱于奴⾪⼈之⼿。 (3)每⾃⽐于管仲。
(4)使⼈之所欲莫甚于⽣，使⼈之所恶莫甚于死者。 乎
语⽓助词，表⽰反问或疑问也可表⽰猜测和感叹 1、反问
(1)⼦⽈：学⽽时习之，不亦说乎?有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎? (2)仁以为⼰任，不亦重乎?死⽽后已，不亦远乎? (3)百姓孰敢不箪⾷壶浆以迎将军者乎? 2、提问
(1)曾⼦⽈：吾⽇三省吾⾝，为⼈谋⽽不忠乎，与朋友交⽽不信乎，传不习乎? (2)览物之情，得⽆异乎?
(3)然⾜下⼘之⿁乎? (4)公亦常问天⼦之怒乎? (5)诸葛孔明者，卧龙也。 (6)将军岂愿见之乎。 (7)⼦墨⼦⽈：然胡不已乎? (8)是亦不可已乎?
(9)南⽅有鸟，其名为鹓雏⼦知之乎?
(10)吾与汝毕⼒平险，指通豫南，达于汉阴，可乎? 3、感叹
(1)其必⽈：“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐乎”。 (2)其恕乎!⼰所不欲，勿施于⼈。
(3)陈涉太息⽈：嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉? 乃
1、连词:可翻译为“于是”，“这才” (1)乃重修岳阳楼《岳阳楼记》 (2)乃⼊见《曹刿论战》 (3)陈涉乃⽴为王《陈涉世家》 (4)乃⼊据陈《陈涉世家》
(5)乃诈称公⼦扶苏项燕《陈涉世家》 2、副词:相当于“就”，“才” (1)蒙乃始就学《孙权劝学》
(2)乃今符离⼈葛婴将兵徇蕲以东《陈涉世家》 (3)乃丹书帛⽈《陈涉世家》 (4)陈胜吴⼴乃谋⽈《陈涉世家》 (5)乃记之⽽去《⼩⽯潭记》 (6)久⽽乃和《送东阳马⽣序》 (7)乃悟前狼假寐《狼》 (8)去后乃⾄《陈太丘与友期》 3、表⽰出乎意料“竟然”
(1)乃不知有汉，⽆论魏晋《桃花源记》
4、对事物的判断和确认，译为“是”，“实在是”，“本来是”等 (1)当⽴者乃公⼦扶苏项燕《陈涉世家》
5、代词：第⼆⼈称代词，做定语，译为“你的”“你们的” (1)王师北定中原⽇，家祭⽆忘告乃翁《⽰⼉》 然
1、……的样⼦ (1)秦王怫然怒。 (2)谓为信然。 (3)杂然相许。 (4)为之怡然称快。 (5)尘⽓莽莽然。 (6)公欣然。 2、但是，表转折 (1)然数年恒不⼀见。 (2)然操遂能克绍。 (3)然侍卫之⾂不懈于内。 3、代词，这样
(1)虽然，公输盘为我为云梯。 (2)然后知⽣于忧患⽽死于安乐也。 者
1、代词，⼀般附着在动词、形容词、数量词或动宾词组的后⾯，相当于“……的”或“……的⼈(东西、事情、地⽅)。 1)、指⼈：
(1)⼜闻有早⾏者 《⼭市》
(2)近塞上之⼈有善术者 《塞翁失马》 (3)京中有善⼝技者 《⼝技》 (4)后遂⽆问津者 《桃花源记》 (5)中峨冠⽽多髯者为东坡 《核⾈记》 (6)未复有能与其奇者 《答谢中书书》 (7)念⽆与为乐者 《记承天寺夜游》 2、指东西、物、地⽅
(1)其⽂理皆有可观者 《伤仲永》 (2)以中有⾜乐者 《送东阳马⽣序》 (3)是故所欲有甚于⽣者 《鱼我所欲也》 (4)虽欲⾔，⽆可进者 《邹忌讽齐王纳谏》 (5)望之蔚然⽽深秀者 《醉翁亭记》
2、⽤在因果复合句或条件复句偏句的末尾，提⽰原因或条件。 (1)夫韩、魏灭亡，⽽安陵以五⼗⾥之地存者 《唐雎不辱死命》 (2)以弱为强者 《隆中对》
(3)忠志之⼠忘⾝于外者 《出师表》
(4)吾妻之美我者，私我也 《邹忌讽齐王纳谏》
3、⽤在主语之后表⽰停顿，谓语⼀般⽤“也”字结尾，起判断作⽤。 (1)北⼭愚公者，年且九⼗ 《愚公移⼭》 (2)马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯ 《马说》 (3)陈胜者，阳城⼈也 《陈涉世家》 (4)诸葛孔明者，卧龙也 《隆中对》
(5)出则⽆敌国外患者 《⽣于忧患，死于安乐》 4、放在时间词后起语助作⽤，可不译
(1)昔者，共⼯与颛顼争为帝 《共⼯怒触不周⼭》 (2)卿今者才略，⾮复吴下阿蒙 《孙权劝学》 5、⽤在数词后，可译为“个”、“样”等 (1)或异⼆者之为 《岳阳楼记》 (2)⼆者不可得兼 《鱼我所欲也》
6、⽤在某些描写的词语后，相当于“……的样⼦” (1)感极⽽悲者矣 《岳阳楼记》 (2)盖简桃核修狭者为之 《核⾈记》 (3)以⼟砾凸者为丘，凹者为壑 《童趣》 (4)中轩敞者为舱 《核⾈记》
7、⽤在疑问句末表疑问语⽓，相当于“呢”
(1)⼦贡问⽈：“有⼀⾔⽽可以终⾝⾏之者乎?”《论语·卫灵公》 (2)百姓孰敢不箪⾷壶浆⽽迎将军者乎? 《隆中对》 ⽽ 1、并列 (1)学⽽时习之 (2)任重⽽道远
(3)峨冠⽽多髯《核⾈记》 (4)⽽僦赁看幕《观潮》
(5)先天下之忧⽽忧后天下之乐⽽乐 (6)蔚然⽽深秀者 (7)饮少辄醉⽽年⼜最⾼ (8)往来⽽不绝者 (9)溪深⽽鱼肥 2、承接
(1)⾆⼀吐⽽⼆⾍尽为所吞 (2)见不贤⽽内⾃省也 (3)择其善者⽽从之
(4)死⽽后已 (5)或置酒⽽招之 (6)既醉⽽退
(7)若夫⽇出⽽林霏开 云归⽽岩⽳暝 (8)野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴 (9)⽔落⽽⽯出者 (10)太守归⽽宾客从 (11)游⼈去⽽禽鸟乐也
(12)晶晶然如镜之新开⽽冷光之乍出于匣也 (13)受地于先王⽽守之
(14)困于⼼衡于虑⽽后作，征于⾊发于声⽽后喻 (15)舍鱼⽽取熊掌也，舍⽣⽽取义也 (16)杀所不⾜⽽争所有余 (17)公输盘诎，⽽⽈ 3、转折 (1)⼈不知⽽不愠 (2)为⼈谋⽽不忠乎 (3)学⽽不思则罔
(4)甚智其⼦⽽疑邻⼈之⽗ (5)可远观⽽不可亵玩焉 (6)⽽计其长不盈⼨
(7)千⾥马常有，⽽伯乐不常⽤ (8)鸣之⽽不能通其意 (9)⾜肤皲裂⽽不知
(10)⽽不知⼈之乐;⽽不知太守之乐其乐也 (11)⽽戍死者固⼗之六七 (12)⽽且君以五⼗⾥之地存者 (13)⽽君逆寡⼈者 (14)⽽智术浅短
(15)民殷国富⽽不知存恤 (16)⽣于忧患⽽死于安乐 (17)荆国有余于地⽽不⾜于民 (18)由是则⽣⽽有不⽤也 (19)⽽⼭不加增下载⽂档
