新部编人教版七年级下册 语文文言文阅读训练含解析

一、部编七年级语文下册 文言文阅读 1．阅读下面的文段，完成下题。

卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家國，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中，但微額之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手热尔。”康肃忿然日：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肅笑而遣之。 （1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 ①有卖油翁释担而立 释：________ ②康肃忿然曰忿 然：________ ③康肃笑而遣之 遣：________

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①见其发矢十中，但微颔之。 ②我亦无他，唯手熟尔。

（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A.文章详略得当，详写卖油翁的酌油过程；略写陈尧咨的射箭。

B.作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述。 C.作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他傲慢、不可一世的态度。

D.卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。写陈尧咨善射“十中”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。 【答案】 （1）放下；……的样子；打发

（2）①老翁见他射出十支箭能射中支，只是微微点点头。 ②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。

（3）C

【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“释”：放下。“遣”：打发。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

（2）注意下列字词的翻译，如“发矢”：射箭。“但”：只是。“颔”：点头。

（3）“表现了他傲慢、不可一世的态度”错。作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。故选C。 故答案为：⑴① 放下 ；② ……的样子 ；③ 打发

⑵ ①老翁见他射出十支箭能射中支，只是微微点点头。 ②我也没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。 ⑶ C

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基

础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶ 本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 【参考译文】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？

2．阅读下面的文字后，完成下列小题

曹冲智救库吏

太祖马鞍在库,而为鼠所啮。库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待三日中,然后自归。”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉,今单衣见啮,是以忧戚。\"太祖曰:“此妄言耳,无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?”一无所问。

【注释】①太祖:指曹操。②自归:自首。③县:同“悬”,悬挂。 （1）下列各组句子中,加下划线词语意思不相同的一项是（ ） A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益 B.今单衣见啮/见其发矢十中 C.是以忧戚/杞人忧天 D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。 （3）结合选文,说说曹操为什么没有怪罪库吏。 【答案】 （1）B

（2）冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。

（3）曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。

【解析】【分析】（1）A. 世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益（以为：认为/认为）；B. 今单衣见啮/见其发矢十中（见：被/看见）；C. 是以忧戚/杞人忧天（忧：担忧，忧愁/担忧，忧愁）；D. 俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤（俄而：不久，一会儿/不久，一会儿）。

故选B。

（2）语句“冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色”的意思是：曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，谎称内心有不快活的事，脸色上显出极不痛快的样子，来到曹操跟前。据此正确的句读是：冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。

（3）从文章叙写的内容看，曹操刚劝慰儿子曹冲衣物被老鼠咬，所谓的“其主不吉”是“此妄言耳,无所苦也”。在这种情况下，库吏再说马鞍被咬的事，自然也就没有办法再追究库吏的罪责了。据此理解分析作答。 故答案为：⑴ B

⑵ 冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。

⑶ 曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。

【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，明确曹操没有怪罪库吏的原因。 【参考译文】

一次曹操的一副马鞍放在马厩中被老鼠咬坏。管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。但还是害怕不能免除（罪责）。曹冲知道后，就对他说：“等待三天，然后再去自首。”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。曹冲回答说：“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。如今单衣被老鼠咬了，所以心里很悲伤。”曹操一听，笑着安慰他说：“这都是些无稽之谈，不要信它。别再为这事苦恼了。”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？”他丝毫不加追究。

3．阅读文言文，完成下列小题。

（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（《卖油翁》欧阳修）

（乙）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能

动。人皆伏其精练。

（《梵天寺木塔》沈括）

注释：（1）钱氏：指五代时吴越国君钱镠。（2）据：统治，割据。（3）布：铺排。（4）贻（yí）：赠给。（5）讫（qì）：完毕。（6）弥束：木板上下更加紧密约束。弥：紧密。（7）六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。（8）胠箧：打开的箱子。胠箧，音qū qiè。胠：从旁边打开，打开。（9）伏：通假字，通“服”，佩服。 （1）解释下列划线的字词。 ①安敢轻吾射________ ②康肃笑而遣之________ ③患其塔动________ ④但逐层布板讫________ （2）翻译下列句子

①见其发矢十中，但微颔之。

②密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。

（3）甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是________。“有卖油翁释担而立”“释”意为________，“释”的这个意义还保留在一些成语中，如________（写出一个含“释”这个意义的成语）

（4）《卖油翁》与《梵天寺木塔》在刻画人物的方法上有哪些共同之处？ 【答案】 （1）怎么，哪里；连词，表修饰；担心；只，只要

（2）①（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中支，只是对此微微的点头赞许。 ②（匠师）就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她打听木塔晃动的原因。

（3）熟能生巧；放下；手不释卷、如释重负等

（4）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。

【解析】【分析】（1）①翻译为：怎么敢轻视我射箭的本领；“安”翻译为怎么；②翻译为：陈尧咨笑着将他送走了；这里“而”是一个连词，表修饰；③翻译为：嫌它晃动；因此“患”译为“嫌，担心，担忧”；④翻译为：只要逐层铺好木板；“但”翻译为“只要”。 （2）考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意关键词的含义：①但：只是；②使：派；贻：赠送。

（3）考查对文章内容的理解。由文中卖油翁酌油的技巧和语言“但手熟尔”可知，由于长期的酌油的原因，使之技巧非常熟练，因此可以用“熟能生巧”这个成语来概括其道理。“有卖油翁释担而立”中的“释”解释为“放下”现在还保留这个解释的成语有“爱不释手”等。 （4）阅读甲文可知，在人物描写上运用了语言描写，从“睨之”“但微颔之”“康肃笑而遣之”这些句子中可以看出还运用了神态描写，又用卖油翁的酌油技巧来衬托陈康肃射箭的技

巧，因此还运用了对比的手法；乙文中从匠师和喻皓的对话中可以看出运用了语言描写，由“患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”句中可知建塔过程中塔身出现不稳定的问题，凭工匠们的认识和实践都未能解决。“皓笑曰”通过神态描写，写出了喻皓的胸有成竹，并讽刺了匠师的，同时也反衬了喻皓的技艺精湛，因此又运用了对比的手法，故两篇文章都运用了语言描写和神态描写来刻画人物，也都运用了对比的手法来衬托人物形象。据此分析作答即可。

故答案为：⑴① 怎么，哪里 ；② 连词，表修饰 ；③ 担心 ；④ 只，只要 ⑵ ①（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中支，只是对此微微的点头赞许。 ②（匠师）就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她打听木塔晃动的原因。

⑶ 熟能生巧 ； 放下 ； 手不释卷、如释重负等

⑷ 两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。

【点评】⑴本题考查文言实词的含义。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，平时多注意积累课本中重点实词的含义。

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查成语的积累，注意结合文章内容，明确涉及的成语及意思。

⑷本题考查文章人物描写的方法。常用的人物描写方法有：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、正面描写和侧面描写。 【附参考译文】 （甲）

康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了成，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 （乙）

钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高

明。

4．阅读下面的文字后，完成下列小题

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①公亦以此自矜________②轻吾射________③笑而遣之________ （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①见其发矢十中，但微颔之。 ②翁曰：“无他，但手熟尔。”

（3）下列对文章的分析理解。不正确的一项是（ ）

A.卖油翁对陈尧咨“发矢十中”只“微颔之”，这里以极其精练的笔墨提出了矛盾后，在读者心中产生了悬念，自然地引出了下文。

B.本文要表达的意思是，做射箭和酌油等事皆可由手熟练就高超的技艺，而不仅止写射箭。

C.本文描写陈尧咨和卖油翁的方法完全相同，都运用了外貌、动作、语言、心理活动和细节描写等方法。

D.“笑而遣之”既可理解为陈尧咨对卖油的的油技术表示赞许，也可理解为他有点尴尬。 【答案】 （1）自夸；轻视；打发

（2）①卖油的老头看他射十箭中了成，但只是微微点点头。②卖油的老头说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。” （3）C

【解析】【分析】（1）考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“轻”：动词，轻视。遣：打发。所以千万不要以今释古。而“自矜”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“发矢”：射箭。“但”：只。“颔”：点头。“无他”：没有别的奥妙。“尔”通“耳”，罢了。

（3）本文描写陈尧咨用了语言、神态；描写卖油翁用了神态、语言、动作、细节。没有外貌和心理描写。故选C。 故答案为：⑴自夸；轻视；打发；

⑵①卖油的老头看他射十箭中了成，但只是微微点点头。②卖油的老头说：“没有别

的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”； ⑶C。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。 【参考译文】

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

5．阅读下面的文章后，完成下列小题

任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下编茅为庵③削荆为笔刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

（注释）①任末：人名。②笈（jí）：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿（hāo）：植物名称，点燃后可照明。

（1）下列划线词语意思相同的一项是（ ）。 A.任末年十四/壮士十年归 B.人若不学/孰若孤

C.暗则缚麻蒿自照/自以为大有所益 D.谓之行尸走肉耳/权谓吕蒙曰

（2）请用三条“/”给文中画横线句子断句。 或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨 （3）这篇短文给了你哪些启示？请简要写出三点。 【答案】 （1）C

（2）或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨

（3）①从小要立志学习； ②勤奋学习，才能收获成功；③有好的心得要随时记录

下 来，这样才能真正的学到好的有用的知识。

【解析】【分析】（1）A．岁数/用于计算年数。B．如果/比得上。C．都是“自己”。D．叫作、称作/对某人说)。故选C。

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。推断停顿为：或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨。

（3）这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。任末的成功，告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。 故答案为：⑴C；

⑵或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨；

⑶①从小要立志学习； ②勤奋学习，才能收获成功；③有好的心得要随时记录下 来，这样才能真正的学到好的有用的知识。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。 【参考译文】

任末十四岁，背著书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌。”

6．阅读下列文言文，回答下列小题。

祁黄羊去私

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平

公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。

国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

（1）用三条“/”给下列句子断句。 善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子 （2）翻译文中画横线的句子。

（3）结合选文，分析“国人称善”的原因。

【答案】 （1）善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。 （2）午可不是你的儿子吗？

（3）一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）

【解析】【分析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据文意：真好啊!(他)推荐外面的人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕嫌疑)避开自己的儿子。可推断出正确答案：善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。

（2）本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意关键词：第一个子：你。第二个子：儿子。邪：句末语气词，吗。

（3）考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据文中的句子“祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的推荐人才的做法。再者根据“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”“又遂用之”。晋平公听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午。

故答案为：⑴善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子； ⑵午可不是你的儿子吗？

⑶一是因为祁黄羊大公无私（或“外举不避仇，内举不避子”）；二是因为晋平公从善如流，知人善任（或“听从祁黄羊的建议，任用解狐和（祁）午”）。

【点评】⑴本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】

晋平公问祁黄羊说:\"南阳缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢?\"祁黄羊说:\"解狐可以胜任。\"平公说:\"解狐不是你的仇人吗?\"(祁黄羊)回答说:\"您问(谁)适合，不是问我的仇人是(谁)。\"平公(称赞)说:\"好!\"就任用了解狐。都城的人(都)称赞(任命解狐)好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说:\"国家少个掌管军事的官，谁担任合适?\"(祁黄羊)答道:\"祁午合适。\"平公说:\"祁午不是你的儿子吗?\"(祁黄羊)回答说:\"您问(谁)适合，不是问我的儿子是(谁)。\"平公(又称赞)说:\"好!\"，就又任用了祁午。

都城的人(又一致)称赞(任命祁午)好。孔子听到了这件事，说:\"祁黄羊的话，真好啊!(他)推荐外面的人，不(感情用事)排除自己的仇人，荐举自家的人，不(怕嫌疑)避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。\"

7．阅读下面的文言文，完成各题。

留侯论（节选）

古之所谓豪杰之士者，必有过．人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持

①者甚大，而其志甚远也。……

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其．弊② ， 此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（选自《古文观止》）

（注释）①挟持：内心怀有。②弊：疲弊。

（1）下列句子中划线词语意思和用法相同的一组是( )。 A.必有过人之节 及鲁肃过寻阳 B.匹夫见辱 见往事耳 C.而轻用其锋 尔安敢轻吾射

D.养其全锋而待其 ． 弊 择其善者而从之

（2）用“／”给文中画线的句子断句。（限断两处） 由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？ （3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 ②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。 （4）结合文意，说说本文的写作手法和观点。 【答案】 （1）D

（2）由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。

②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。

（4）运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【解析】【分析】（1）A项的“过”解释为：超过/经过；B项的“见”解释为：被/了解；C项的“轻”解释为：随随便便/轻视；D项的“其”解释为：其中的,指示代词。选D。

（2）要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？故可断句为：由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“卒然”突然；“加”，侮辱；“欲”，想要；“词色”，言语和神色，

（4）要求学生在理解文本的基础上分析。结合“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊”分析，运用了对比的写作手法。通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。 故答案为：⑴ D；

⑵由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

⑶①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒；②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上； ⑷运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变；

⑷本题考查学生对文言文写作手法的分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上来分析即可。 【参考译文】

古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤

怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

8．阅读选文，完成下列小题。

甲

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

乙

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（1）甲文作者是________朝的刘禹锡，乙文作者是宋朝的________（人名）。 （2）翻译句子。 菊之爱，陶后鲜有闻。

（3）甲文中与末句“孔子云：何陋之有？”首尾呼应的的句子是________。 （4）对甲乙两文内容的理解，下列说法错误的是（ ）

A.甲文作者自比诸葛亮、扬子云，并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室，但安贫乐道以此为荣的自豪。

B.乙文作者自比陶渊明，希望人们不要贪慕富贵，要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。 C.乙文作者从陶渊明谈到今世人，希望人们不要贪慕富贵，要像荷花那样洁身自好，不与世俗同流合污。

D.甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋，有德则馨的观点。 【答案】 （1）唐；周敦颐

（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。 （3）斯是陋室，惟吾德馨。 （4）B

【解析】【分析】（1）《陋室铭》是刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。刘禹锡，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州人，世称濂溪先生。

（2）此句中重点的词有：鲜，少；闻，听到。

（3）首尾呼应是指句意上的相互对照。“何陋之有”的意思是有什么简陋呢？作者自比诸葛亮、扬子云，写自己虽然身居陋室，但是因为品德高尚就不会感觉到简陋。开头的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：这是一间简陋的居室，因我的美德就不显得简陋了。二者遥相呼应，使文章结构更加完整。

（4）B. 乙文作者自比莲，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 故答案为：⑴唐；周敦颐；

⑵对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。 ⑶斯是陋室，惟吾德馨。 ⑷B

【点评】⑴本题考查的是文学常识的掌握情况，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查的是文章内容的理解。解答此题要整体感知文章，理解文章对内容，理清文章的思路，注意前后的呼应。

⑷本题考查文章内容的理解和辨析。考生要整体感知文章，理解内容，对选项逐项辨析，判断正误。 【参考译文】

甲：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？” 乙：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

9．古文阅读

（甲）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（乙）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。 （1）解释下列句子中划线词的含义。 ①阅十余岁（________） ②竟不可得（________）

③以为且噬己也，甚恐（________） ④尽其肉，乃去（________）

（2）下列各组句子中划线词意义和用法不相同的一项是（ ） A.以为顺流下矣 以为且噬己也 B.至则无可用 至石之半 C.渐沉渐深耳 技止此耳 D.蔽林间窥之 然则天下之事 （3）用现代汉语翻译下列句子。

①尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？ ②然往来视之，觉无异能者。

（4）用“只知……，不知……”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理。 【答案】 （1）经过，经历；终了，最后；非常；离开 （2）D

（3）①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？②然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。

（4）只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴中”；只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。天下之事不能简单按常理做主观臆断（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。

【解析】【分析】（1）本题中古今异义词，阅：经过，经历。去：离开。 （2）A.都是“认为”。B.都是“到”。C.都是“罢了”。D.代词，指驴/助词，的。

（3）本题注意下列字词的翻译，是：这。杮：削下的木片。物理：事物的道理，规律。岂：怎么。去：离开。然：表转折，然而，但是。视：观察。异：特别的，与众不同的。能：本领，能力。

（4）讲学家知道“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深。”却不知“石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。”老虎知道驴是“庞然大物也”“虎大骇，远遁”，却不知驴是“无异能者”。

得出相同的原理：天下之事只知其一，不知其二甚多。

故答案为：⑴① 经过，经历 ；② 终了，最后 ；③ 非常 ；④ 离开 ⑵ D

⑶ ①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？②然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。

⑷ 只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴中”；只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。天下之事不能简单按常理做主观臆断（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 ⑵本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑷本题主要考查点是对内容的概括。解答此题需要先疏通文意，了解内容，本题要按照题目所给的句式来进行概括，再从“讲学家”和“老虎”身上发现的认识事物的原理总结出来。 【翻译】

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

乙文，黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。

但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

10．阅读《卖油翁》，回答问题。

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （1）下列各组词意相同的一项是（ ） A.以：公亦以此自矜 以钱覆其口 B.射：汝亦知射乎 吾射不亦精乎 C.去：睨之，久而不去 过中不至，太丘舍去 D.自：公亦以此自矜 自钱孔入，而钱不湿

（2）“见其发矢十中，但微颔之”的正确意思是（ ） A.卖油翁见到陈尧咨射箭很准，点头示意

B.见陈尧咨射出的箭十支能中支，不禁点头称赞

C.见陈尧咨射出的箭十只能中支，只不过微微地点头赞许他的射技 D.见陈尧咨在射箭，微微点着头替他数靶数

（3）文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中的目的是（ ） A.为后文写陈尧咨忿然责问作铺垫。 B.为后文写陈尧咨埋下伏笔。 C.为后文写康肃笑而遣之埋伏笔。

D.与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人对话。 【答案】 （1）C （2）C （3）D

【解析】【分析】（1）本题考查一词多义。 A．凭借/用； B．射箭/射箭的技术； C．离开/离开； D．自己/从。 故选：C。

（2）本题考查文言句的翻译，解答时需要回顾所学，注意重点词的翻译。

重点词有：其，代词，指陈尧咨。颔，点头，表示赞许。句意为：见陈尧咨射出的箭十支能中支，只不过微微点头略微表示赞许。

故选：C。

（3）本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析即可。结合课文内容可知，作者这样写是为了与卖油翁不以为然的态度形成鲜明的对比，引出两人对话。 故选：D。 故答案为：（1）C； （2） C； （3）D。

【点评】（1）本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

（2）本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可； （3）解答本题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。

11．文言文阅读

【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】奴子傅显，喜读书，颇知文义。亦稍知医药，性情迂缓① ， 望之如偃蹇②老儒。 一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否？”或指所在复雅步以往比相见喘息良久。魏问相见何意。曰：“适在枯水井前，遇见三嫂在树下作针黹③ ， 倦而假寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。

夫僮仆读书，可示佳事。然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聩僻谬④ ， 贻害无穷，亦何贵此儒者哉！

(选自纪昀《阅微草堂笔记》)

【注释】①迂缓：迂腐迟缓。②惬赛：高耸，引申傲慢。③针黹(zhǐ)：针线活。④昏聩僻谬：糊里糊涂，怪癖荒谬。

（1）用“/”给乙文中画线处断句(限断三处)。 或指所在复雅步以往比相见喘息良久。

（2）下列关于甲、乙两文的叙述，不正确的一项是( )

A.“一老河兵闻之”的“闻”与成语“闻风丧胆”的“闻”意思想同。 B.“适在枯水井前”中的“适”与成语“适可而止”的“适”意思不同。

C.两只落入水中的石兽，过了十多年，未被河水冲到下游，反而到了上游数里外处。 D.傅显知书达理，他看到小孩子有险情，急忙去找小孩子的父亲，小孩子才平安无事。 （3）联系上下文，结合下面句子中划线的词语，揣摩人物心理。(任选一句作答) ①一讲学家设帐寺中，闻之笑曰。 ②魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。

（4）读了【甲】、【乙】两文，你悟出了怎样的道理？请结合具体内容说说你的感悟。 【答案】 （1）或指所在/复雅步以往/比相见/喘息良久。 （2）D

（3）示例一：①讲学家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表现了他的自以为是(或：自恃博才、一知半解而好为人师；自恃清高而轻视他人)。示例二：②“大骇”“奔”写出了魏三得知孩子可能遇险时的大惊失色急忙跑回家的心理。

（4）示例一：读书是用来明理的，明白了道理是用来指导生活的。若是死读书不懂变通，不能把学到的知识灵活运用，那是毫无意义甚至有害的。如【甲】文中的讲学家，空谈事理不切合实际，于事无补；【乙】文中的傅显恪守封建礼教，碍于男女有别，舍“近”求“远”，最终导致孩子落井。示例二：【甲】文中的寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此我悟出这样的的道理：实践出真知，实践也是检验真理的标准。【乙】文中的傅显恪守封建礼教，碍于男女有别，舍“近”求“远”最终导致孩子落井。从中我悟出这样的道理：要学以致用，要根据实际情况灵活变通，不能墨守成规。(合理即可)

【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后再根据句意及句子的语法结构断句。这句话的大意是：有的人指指示（魏三）所在的地方，(就)又迈着优雅的步履前往。 等见到魏三，（傅显）喘息半天。。据此可知这句话正确的断句方法是：或指所在/复雅步以往/比相见/喘息良久。

（2）ABC叙述正确。D从“魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣”可知魏三的小孩子已经掉到井里了。故“小孩子才平安无事 ”的说法不正确。

（3）结合语境分析体会人物的心理， 讲学家听说寺僧顺流求石兽，认为他们这些人不能推究事物的道理。他认为应该在原地更深的地方求石兽，但事实证明他的观点也是错误的。因此讲学家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表现了他的自以为是。②结合语境分析，当魏三听傅显说自己的孩子嬉戏井旁，与井相距三五尺，知道可能会有噩耗发生，因此心里非常的恐惧， 因此“大骇”“奔”写出了魏三得知孩子可能遇险时的大惊失色急忙跑回家的心理。

（4）能结合原文内容及实际生活分析获得的感悟，言之有理即可。如： 【甲】文中的寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此我悟出这样的的道理：实践出真知，实践也是检验真理的标准。【乙】文中的傅显恪守封建礼教，碍于男女有别，舍“近”求“远”最终导致孩子落井。从中我悟出这样的道理：要学以致用，要根据实际情况灵活变通，不能墨守成规。

故答案为：⑴ 或指所在/复雅步以往/比相见/喘息良久。 ⑵D

⑶ 示例一：①讲学家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表现了他的自以为是(或：自恃博才、一知半解而好为人师；自恃清高而轻视他人)。示例二：②“大骇”“奔”写出了魏三得知孩子可能遇险时的大惊失色急忙跑回家的心理。

⑷ 示例一：读书是用来明理的，明白了道理是用来指导生活的。若是死读书不懂变通，不能把学到的知识灵活运用，那是毫无意义甚至有害的。如【甲】文中的讲学家，空谈事理不切合实际，于事无补；【乙】文中的傅显恪守封建礼教，碍于男女有别，舍“近”求“远”，最终导致孩子落井。示例二：【甲】文中的寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此我悟出这样的的道理：实践出真知，实践也是检验真理的标准。【乙】文中的傅显恪守封建礼教，碍于男女有别，舍“近”求“远”最终导致孩子落井。从中我悟出这样的道理：要学以致用，要根据实际情况灵活变通，不能墨守成规。(合理即可)

【点评】⑴本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑵本题考查对文章内容的理解与分析能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。

⑶本题考查揣摩人物心理的能力。解答此题的关键是要理解上下文内容，然后再结合上下文内容分析揣摩人物的心理。

⑷、本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题，只要观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

12．阅读文言文，回答问题。

师旷劝学

晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：“少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰⑥与昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”

（选自《说苑》）

【注】①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。④戏：戏弄。⑤盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。⑥孰：谁，哪个。⑦昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。 （1）解释下列划线词语在文中的意思。 ①安有为人臣而戏其君乎________ ②恐已暮矣________

（2）把下面句子翻译成现代汉语。 炳烛之明，孰与昧行乎？

（3）晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。 （4）从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？ 【答案】 （1）怎么；恐怕

（2）点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？ （3）晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。

（4）“活到老学到老”、“只要有心学习，任何时候开始都不晚”、“劝谏要讲究方法”。 【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累的积累并结合句意理解词语意思，注意“安”“恐”都是古今异义词。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。① 孰：比；昧 ：黑暗；情行：好。故此句可以翻译为： 点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？

（3）结合文章内容分析概括，晋平公想学习，就问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了”，概括来说就是晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。 （4）结合文章内容分析获得的启示，晋平公已经七十岁了，还想学习，这给我们的启示是：“活到老学到老”。师旷说： “少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？” ，这是师旷用比喻的方法告诉晋平公 “只要有心学习，任何时候开始都不晚”，我们也能从中获得启示。结合文章内容分析，言之有理即可。

故答案为：⑴怎么；恐怕

⑵ 点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？ ⑶ 晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。

⑷ “活到老学到老”、“只要有心学习，任何时候开始都不晚”、“劝谏要讲究方法”。 【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 ⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑶本题考查理解文章内容的能力。答题时要在理解文章内容的基础上抓住关键句和关键词概括即可。

⑷此题考查拓展探究能力。做题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，深入分析语句所蕴含的深层含义，然后再结合句子的含义来谈自己从中获得的启示。