维普资讯 http://www.cqvip.com 《北京行政学院学报））２００６年第１期 ●马克思主义与当代 中图分类号：Ｇ０５文献标识码：Ａ文章编号：１００８—７６２１（２００６）０１—００４４—０４ 论文化矛盾与社会稳定的关系 口周正刚 （湖南行政学院，湖南长沙４１０００６） 摘要：文化矛盾是指社会思想文化领域内和Ａ－＇ｔａ＇￣的精神世界中的矛盾和冲突，它本质上是社会物质利益矛盾的反 映，但又具有自身的相对性，通常表现为人们的信仰、思维、观念、意识、心理、情感等方面的一系列矛盾和冲突。 文化矛盾和文化冲突是影响社会稳定的一个特殊而关键的因素，是引起社会动荡的内在诱因。全球化进程中的文化 冲突和我国社会转型时期的文化矛盾，已对我国社会稳定和构成不客忽视的影响。化解文化矛盾，必须提 高领导和工作艺术，正确处理实践运作中的一些重大关系。 关键词：文化矛盾；社会稳定；和谐社会：化解 目前，我国既处于“黄金发展期”。也处于“矛 果认识上不一致，思想上不统一，情绪没理顺。人心 盾凸显期”。经济社会中引发的各种矛盾往往最终 凝聚不起来，就会一盘散沙，社会就极易失稳、失 会集中或折射于文化上，表现为文化矛盾。从这个 控。而调适人们的心理，整合人们的精神．引导人 意义上，也可以说，我们正处于一个文化矛盾的 们的思想，政治手段和经济手段还是外在的。还需 “凸显期”。这就要求我们从贯彻落实科学发展观 借助文化这一内在手段。经过激烈的思想上、文化 和构建社会主义和谐社会的高度，运用马克思主 上的矛盾冲突和斗争．新思想战胜旧思想．主导型 义的立场、观点、方法，深入研究和阐发当代社会 的价值观得到确认，社会稳定就有了精神支撑和 文化矛盾及其与社会稳定的关系问题。 “主心骨”。相反，如果新思想、新文化被压抑。或占 主导地位的思想文化迟迟不能形成，文化对社会的 维系和凝聚作用就会大大降低。社会也就失去了形 广义地看。社会稳定是社会经济、政治、文化及 成共识的前提。 国际关系等各方面因素的有序、协调以及呈良性的 其次，文化作为社会重要的手段．其矛盾 运行状态。它包括社会政治稳定、经济稳定、生活稳 和冲突，会导致社会的失控和失稳。文化中的精神 定及人心稳定等。而文化既是社会和谐、统一的力 信仰、思想理论、道德风尚、价值观念等对维系社会 量，也是社会混乱、的重要根源。文化的差异、 秩序和稳定，具有特殊的功能。一旦这些因素受到 矛盾和冲突作为一种客观存在。它对社会稳定的作 冲击或控制力减弱。社会就会失去原有的凝聚力和 用和影响主要表现在： 约束力，就会失控、失稳、失和。前苏联的解体和东 首先。文化矛盾和文化冲突，是社会动荡的内 欧的剧变，莫不有文化矛盾激化，导致思想混乱、人 在诱因。社会的无序和混乱，往往是从信仰和目标 心涣散的原因。可以毫不夸张地说。文化矛盾对社 缺失、思想意识混乱、社会失控开始的。不同思 会和国家的影响并不限于精神文化领域，它还会直 想观念和价值取向上的对立和冲突，不仅影响民族 接作用到政治领域，间接影响到经济领域。实践表 精神力量的凝聚，而且常常成为社会和不稳定 明，由文化冲突而造成政治，往往比经济本身 的导火线。社会总的精神风貌和人心的安定。有赖 的原因造成的经济不景气，其后果要严重得多。文 于人们共识的形成、思想的统一和情绪的稳定。如 化冲突，政治，社会无序，会使经济的复苏和繁 收稿日期：２００５—１０－１１ 基金项目：湖南省社会科学基金立项资助项目（０３ＹＢ７８） 作者简介：周正刚（１９５４一），男，湖南行政学院教育长，教授。 一４４— 维普资讯 http://www.cqvip.com 《北京行政学院学报｝２ｏｏ６年第１期 ●马克思主义与当代 荣遥遥无期。因此，文化矛盾不仅直接关系文化力 用马克思主义的观点看，亨氏观点的片面和偏 量的整合，也关系国家经济社会安全的全局。 执不言而喻。文化矛盾和文化差异固然是导致世界 再次，文化作为一种弥散于一定群体的心态和 冲突和社会不稳定的一个重要因素，但它并不是主 氛围．其矛盾和冲突．会直接影响整个社会的风貌 要原因．更不是惟一原因。引起世界不安宁的深层 和精神状态。文化对每个人的思想和行为起潜移默 根源仍然是经济利益的不同，是霸权主义和强权政 化的作用，并且弥散、浸润为一种社会心态和氛围。 治。况且，世界各民族的文化不仪存在差别和对立， 思想文化上的有些矛盾和问题，看似很小，但却能 更存在相互的对话和交融，文化的多样性和差异性 引起连锁反应，迅速波及整个社会，成为一股礼会 正是世界充满活力和创新的原因．而不应成为阻碍 思潮，或形成一种社会风气，进而导致社会的动荡 各同人民携手共进的隔阂。人为地夸大和挑动文化 和不安。如民族、宗教问题上的文化矛盾，处理不 的对立和冲突，显然是完全不必要的。当然，亨氏的 慎，会迅速弥散到该民族和该教派，引起强烈的思 观点也确实给我们提供了观察国际关系和社会问 想对立和情绪冲突，甚至酿成乱子。而且，由于文化 题的一个新视角。因为当前国际问的许多争端和冲 矛盾的长期性，有的矛盾表面上沉寂了，但一有气 突．确有其深刻的文化根源。当今影响世界安宁的 候，又死灰复燃，迅速蔓延开来。某种程度上说，文 大热点问题——恐怖主义、民族主义和宗教 化总是以“神”的身分．秘密地指挥和支配着人的一 极端主义．无不与文化矛盾和文化冲突有关。而占 切行为，形成为现实的人、物、事。或弃旧图新、欣欣 据世界过去几十年主要政治议程的意识形态、少数 向荣．或抱残守缺、丑陋拙劣，或发展迅速、社会安 民族、性别、民族主义、原教旨主义等等矛盾冲 定，或迟滞不前、民心浮动，或功或过、或成或败，皆 突，以及现在的和平与发展、语言、价值、等问 文化使然。因此，文化矛盾事实上关系到党魂、国 题．都是文化矛盾的反映和表现。 运、民心，内在地控制社会的稳定和发展。 毋庸讳言，当代世界确实处在严重的文化矛盾 和冲突中。一方面．全球化加速了各民族和不同国 家的文化交流和融合，同时也表现为不同文化的矛 事实上，自上世纪９Ｏ年代初美国学者塞缪尔・ 盾、冲突和碰撞。具体说来，既有原有意识形态对垒 亨廷顿提出“文明冲突论”以来，文化矛盾和文化冲 的消释与破解，也有不同思想体系和价值观念针锋 突与世界秩序和社会稳定的关系，一直是当代一个 相对的对立与斗争：既存在多元文化的相互竞争， 世界性的热点问题，已引起了诸多政治家、思想家 也存在文化霸权主义的扩张和渗透。尊重和保持世 的关注和思考。亨廷顿“文明冲突论”的基本观点 界各民族文化的多样性，有助于各民族之间的相互 是：冷战结束后．全球政治成为多极和多文明的，引 理解、相互包容、相互融合，取长补短，共同发展。不 起世界冲突的主要根源是文化上的差异和对立，未 尊重不同民族、不同信仰、不同社会文化的多样性， 来全球政治冲突主要将发生在不同文明背景的国 搞文化霸权主义，势必造成局势的紧张，对人类发 家和集团之间。亨廷顿的观点提出后，受到来自学 展和世界和平构成威胁。另一方面，高新技术的日 界大量的质疑和批驳。如德国批评家哈拉尔德・米 新月异的发展带来财富的增长和经济的繁荣，与此 勒专门出版了《文明的共存——对塞缪尔・亨廷顿 同时则是工具理性猖獗，审美视野褪色，人类本真 “文明冲突论”的批判》一书．反驳亨氏的文明敌对 的生活目的变得晦暗不明。高尚的价值和文化理念 论。他认为未来国际社会不是文化的对抗，而是文 逐渐被急功近利、不负责任的道德态度和狂躁的审 化的共存和对话；只有对各种文化表现出宽容，全 美趣味所掩盖。物的满足与精神的焦虑并行，科技 球的和平共存才能得以实现。“文化摩擦”则是日本 和经济的乐观主义与终极价值和思想的悲观主义 学者平野健一郎在批判亨廷顿的“文明冲突论”后， 同在。美国著名学者丹尼尔・贝尔在其《资本主义文 用来取代亨氏的文明冲突理论的一个重要概念。平 化矛盾》一书中，追溯了资本主义文化精神所发生 野认为，文化摩擦是因文化不同而引起的误会、偏 的裂变和矛盾。他认为．当代资本主义文化的矛盾 见、纠纷、摩擦和矛盾等争执现象的总称。由于人们 现状．在于资本主义只保留了它永不满足地向外攫 在其社会活动中有时不得不在几个层次的社会集 取的“经济冲动力”．而丧失了它原来那种勤勉、刻 团之间作出选择，在选择过程中就会发生文化问摩 苦、节制、不过分追求享乐的“宗教冲动力”。在贝尔 擦，而且这种摩擦深深地渗入到每个人的内心深 看来．要解决资本主义文化目前所处的困境，只有 处 依靠一种新的宗教来给人们提供精神寄托，指导社 －－－——４５ —ｕ—— 维普资讯 http://www.cqvip.com 《北京行政学院学￣））２００６年第１期 ●马克思主义与当代 会各个领域和谐发展，以维护社会的稳定与安宁。 矛盾是一项系统丁程。不仅需要动员社会各方面的 不能不看到，全球化浪潮中的文化价值冲突已 力量齐抓共管，而且必须从社会主义经济建设、政 对我国构成不容忽视的影响。西方发达国 治建设、文化建设、社会建设的统一和协调的高度 家推行“文化霸权”或“文化殖民主义”，可能造成我 来加以处理和解决。针对我国现阶段各方面利益关 国的文化混乱．民族自尊心、自豪感和精神支柱的 系非常复杂、文化矛盾凸显、社会动荡的因素较多 消解和失落：西方资产阶级的拜金丰义、享乐主义 的特点，从思想方法Ｌ来说，必须提高领导和工作 和极端个人主义思想的渗透与我们倡导的价值观 艺术，正确处理实际运作中的一些重大关系： 念相矛盾，对我国社会稳定带来消极的影响：西方 其一是止确处理解决思想问题与解决实际问 敌对势力利用民主、以及民族和宗教等问题， 题的关系。化解文化矛盾，从根本上说 要依赖于经 制造麻烦．会破坏我国的安定和团结：大量的两方 济的发展，但也离不开思想问题的解决和强有力的 文化产品占领文化市场．会严重影响我国文化产业 思想政治工作。过去，由于受“左”的思想的影响．以 的发展，同时会极大地削弱人们对民族文化的认 致使思想政治工作空话连篇，好听不管用。但在市 同，导致思想文化的“西化”，等等。对此，我们必须 场经济条件下，有些人却又走到另一极端．以为只 有清醒的认识，以防患于未然。 要给于物质利益就可以解决一切问题。实际上． 同时，还应当看到，在我国社会的转型时期，社 “钱”买得来具体问题的暂时解决．买不来思想问题 会情况发生了复杂而深刻的变化，礼会经济成分、 的根本解决；买得来一时一事的平安，买不来社会 利益主体、生活方式、社会组织形式的多样化，也使 的长治久安；买得来物质财富．买不来人心和凝聚 文化的差异和矛盾更加突出。当前我国社会的文化 力。人对物质利益的追求没有止境，仅从物质满足 矛盾，从不同层面看，有表现在信仰层面的“信仰危 上来解决问题．会在更高层次上诱发这种欲望的增 机”、理想淡化；有表现在认识层面的观念陈１日、思 长。用物质利益简单地息事宁人．不从思想上深入 想僵化；有表现在价值层面的价值错位、道德滑坡： 根治，头痛医头，脚痛医脚，难免捉襟见肘，按下葫 还有表现在心理层面的心理迷惘、心态失衡等。从 芦浮起瓢。因此，化解文化矛盾，要坚持鼓励先进和 性质上来看．有社会主义意识形态与非社会主义意 照顾多数、统一思想和尊重差异、解决思想问题和 识形态的矛盾；有科学思想文化与非科学思想文化 解决实际问题相统一，把“义”与“利”有机地结合起 的矛盾；有先进文化与落后文化、腐朽文化的矛盾： 来。 有健康文化生活与非健康文化生活的矛盾。从产生 其二是正确处理说服教育与批判斗争的关系。 的原由看．有社会经济、政治变化造成的文化矛盾： 化解文化矛盾，耍注意把握好“度”．既要谨防“过 有西方思想文化冲击造成的文化矛盾：有传统文化 度”又要防止“不及”。总结党的历史经验，对思想 的影响造成的文化矛盾：有科技文化和人文文化对 文化领域的矛盾和问题，最忌忽“左”忽右。文化矛 立造成的文化矛盾；有民族、宗教问题造成的文化 盾与政治问题既密切联系，但又是不同的范畴。搞 矛盾等等。正确认识和处理新时期的文化矛盾，是 “以阶级斗争为纲”，对文化矛盾和思想认识问题无 事关祖国统一、民族团结、经济发展和社会稳定的 限上纲，扣帽子，打棍子，可以把问题压下去，但并 大事。对此，我们决不可掉以轻心。 没有解决深层次的问题，而且会打击伤害许多人， 影响人心凝聚和团结。实践证明。对待人民内部的 文化矛盾简单地用压服的办法、群众运动的办法、 从总体上看，解决上述文化矛盾的根本出路， 大批判的办法，或者用专政办法去解决，都是不成 在于坚持科学发展观。推进社会主义物质文明、政 功的。现在仍有一些领导者疏于做过细的思想Ｔ 治文明、精神文明的协调发展，努力构建社会主义 作，有问题动辄采取高压手段，甚至随意动用警力， 和谐社会。坚定不移地把经济建设搞上去，深入进 结果使本来不大的问题变得更复杂、更麻烦，使矛 行改革，这是解决一切文化矛盾的前提和基 盾由非对抗转化为对抗。但另一方面，有些同志却 础；积极推进文化建设和创新，大力发展先进文化， 对错误思想倾向一味迁就退让，放弃积极的思想斗 支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制 争。有人认为，开展积极思想斗争．批判错误思潮和 腐朽文化，是解决文化矛盾的根本举措：而思想政 腐朽思想，会妨害稳定；有人以“重在建设，维护稳 治工作则是化解文化矛盾的主渠道。与此同时，还 定”为由，对错误的东西不闻不问．任其泛滥。有的 必须借助经济、行政和法律等多种手段。化解文化 地方，传统美德淡化，封建迷信蔓延。大操大办成 — ——４６—－－—— 维普资讯 http://www.cqvip.com 《北京行政学院学报》２ｏｏ６年第１期 ●马克恩主义与当代 风：有的精神文化消费层次、格调低俗。少数搞 的社会后果。 “黄色消费”。这些情况必须予以制止和纠正。可以 其四是正确处理主渠道与多手段的关系。思想 说．正确处理人民内部文化矛盾既要正面说理、表 政治工作是我们的优良传统和真正优势，是我们战 扬为主．也耍对错误的、不健康的东西进行剖析、批 胜困难、团结一心、克敌制胜的法宝。丢掉了这一优 评甚至制裁。不能认为矛盾暂时掩盖调和了，就是 势．就会失去思想文化阵地的主动权。要加强和改 好；出了点问题，进行必要的批判斗争，就是不好。 进思想政治工作，坚持把工作做在前面，这样容易 领导的要诀在于善于发现群众积极性，利用人民群 赢得人心，争取主动。待问题发生后再做工作，就耍 众自身的力量来化解各种文化矛盾。 复杂得多。做思想政治工作，关键在疏导说理。要真 其三是正确处理揽大局与抓苗头的关系。化解 实，不要遮掩，拿事实来说话；要和风细雨，润物无 文化矛盾，必须以理论、“三个代表”重要思 声，依靠典型示范和群众的自我教育；要开展批评 想和科学发展观为指针，总揽全局，具体分析，大处 和自我批评，进行积极的思想斗争；要增强针对性、 着眼，小处人手。既要宏观着眼，方向明确；又要善 实效性，使之切实有力。只要群众思想通了，情绪顺 抓苗头，见微知著。文化矛盾是社会气候的“晴雨 了，各种文化矛盾就会迎刃而解。现实中，有些领导 表”。耍多从大局上审视所面临的思想文化问题，把 者不善于做思想政治工作，不愿或不会做思想政治 可能出现的情况估计充分．早谋对策，这样就能处 工作，热衷于、埋头于具体事务，对思想动向不关 于主动地位．从容对付各种困难和风险。对于已经 心，对群众的呼声和痛痒置若罔闻，这样，必然使问 比较严重的思想倾向和局面，一定要态度鲜明，果 题越积越深，埋下许多隐患。除思想政治工作外，还 断采取各种措施，避免事态扩大。任何推卸、扯皮、 必须借助经济、行政和法律手段。经济手段或经济 拖延．只能贻误大局，造成损失。而对于一般情况下 办法．是解决文化矛盾基础性的手段。只有妥善处 的思想文化领域的矛盾和问题，则要常抓不懈，见 理好各种利益关系，切实解决群众的实际问题，才 事早，断事明，抓住苗头，及时处置。对文化矛盾宜 能从根本上解决思想问题。化解文化矛盾，同时要 散不宜聚，宜疏不宜堵，宜解不宜结，应大事化小、 运用行政手段。强化权威，克服“软”的状 小事化了；不应过分或掩盖，掩而不疏，堵而不 态。充分发挥权力、权威的作用，加强引导，妥 导，聚而不解，迟早要引发事端。社会，首先会 善处理和协调各方面的关系。解决文化矛盾，同样 有表现在思想文化领域中的“苗头”。在苗头出现时 要纳入法制轨道．学会运用法律的手段。只有以法 不注意，就会出事。对苗头要有高度的政治鉴别力 律为准绳．解决问题才不至于陷入“剪不断，理还 和政治敏锐性，防微杜渐，及时化解。如果反应迟 乱”的状态。 钝，麻木不仁，对潜在的问题和隐患不能洞见和预 防，思想文化问题就会转化为政治冲突，导致严重 （责任编辑袁吉富） ａｂｓｔｒａｃｔ Ｗｉｔｈ ｉｔｓ ｒｅｌａｔｉｖｅ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ．ｔｈｅ ｃｕｈｕｒａｌ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎ ｒｅｆｅｒｓ ｔｏ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｃｏｎｆｌｉｃｔｓ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｓ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｗｏｒｌｄｓ ａｎｄ ｓｏｃｉａｌ ｔｈｏｕｇｈｔｓ．Ｔｈｅ ｎａｔｕｒｅ ｏｆ ｔｈｅ ｃｕｈｕｒａｌ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔｓ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓ ｏｆ ｓｏｃｉａｌ ｍａｔｅｒｉａｌ ｉｎｔｅｒｅｓｔｓ．ａ ｓｅｒｉｅｓ ｏｆ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｃｏｎｆｌｉｃｔｓ ｏｆ ｆａｉｔｈ，ｔｈｉｎｋｉｎｇ，ｉｄｅａ，ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ，ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｅｍｏｔｉｏｎｓ ａｎｄ ＳＯ ｏｎ．Ｔｈｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｃｏｎｆｌｉｃｔ ｉＳ ｂｏｔｈ ａ ｓｐｅｃｉａｌ ａｎｄ ｅｒｉｔｉｅａｌ ｆａｃｔｏｒ ａｎｄ ｔｈｅ ｉｎｔｒｉｎｓｉｃ ｒｅａｓｏｎ ｃａｕｓｉｎｇ ｓｏｃｉａｌ ｔｕｒｂｕｌｅｎｃｅ．Ｔｈｅ ｃｕｈｕｒａｌ ｃｏｎｆｌｉｃｔ ｉｎ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｃｕｈｕｒａｌ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎ ｄｕｒｉｎｇ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｓｏｃｉｅｔａｌ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｈａｖｅ ｈａｄ ａ ｇｒｅａｔ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｓｏｃｉｅｔａｌ ｓｔａｂｉｌｉｔｙ ａｎｄ ｎａｔｉｏｎａｌ ｓｅｃｕｒｉｔｙ．Ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｓｏｌｖｅ ｔｌ１ｅ ｃｕｈｕｒａｌ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎ．ｉｔ ｉＳ ｅｓｓｅｎｔｉａｌ ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｔｈｅ ａｒｔ ｏｆ ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ ａｎｄ ｔｏ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅｌｙ ｈａｎｄｌｅ ｃｅｒｔａｉｎ ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｓ ｉｎ ｐｒａｃｔｉｃｅ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎ；ｓｏｃｉｅｔａｌ ｓｔａｂｉｌｉｔｙ；ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉｅｔｙ；ｓｏｌｖｅ －－－——４７－－－——
