玉楼春·别后不知君远近原文-翻译及赏析

一

这首词是作者的早期作品。词是写闺中思妇深沉凄绝的离愁别恨。发端句 别后不知君远近 是恨的缘由。因不知亲人行踪，故触皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。 多少 ，不知多少之意，以模糊语言极状其多。三四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。 渐行渐远渐无书 ，一句之内重复了三个 渐 字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，然而雁绝鱼沉，天崖无处觅寻踪影。 无书 应首句的 不知 ，且欲知无由，她只有沉浸在 水阔鱼沉何处问 的无穷哀怨之中了。 水阔 是 远 的象征， 鱼沉 是 无书 的象征。 何处问 三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。在她与亲人相阻绝的浩浩水域与茫茫空间，似乎都充塞了触目凄凉的离别苦况。词的笔触既深沉又婉曲。

词篇从过片以下，深入细腻地刻画了思妇的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。 自古伤心唯远别，登临水迟留。暮尘衰草一番秋。寻常景物，到此尽成愁。 （张先《 自古伤心惟远别》）竹秋韵，原是 寻常景物 ，但在与亲人远别，空床独宿的思妇听来，万叶千声都是离恨悲鸣，一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情。 故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬 。思妇为了摆脱苦状的现实，急于入睡成梦，故特意斜靠着孤枕，幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人，可是 千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅？ （韦庄《木兰 独上小楼春欲暮》）连仅有的一点小小希望也成了泡影，不单是 愁极梦难成 （薛昭蕴《 春到长门春草青》），最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。 灯又烬 一语双关，闺房里的灯花燃成了灰烬，自己与亲人的相会也不可能实现，思妇的命运变得和灯花一样凄迷、黯淡。词到结句，哀婉幽怨之情韵袅袅不断，给人以深沉的艺术感染。

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前于欧阳修的花间派词人，往往喜欢对女性的外在体态服饰进行精心刻画，而对人物内心的思想感情则很少揭示。欧阳修显然比他们进了一大步，在这首词中，他没在使用一个字去描绘思妇的外貌形象，而是着力揭示思妇内心的思想感情，字字沉着，句句推进，如剥笋抽茧，逐层深入，由分别－－远别－－无音信－－夜闻风竹－－寻梦不成－－灯又烬，将一层、一层、又一层的愁恨写得越来越深刻、凄绝。全词写愁恨由远到近，自外及内，从现实到幻想，又从幻想回到现实。且抒情写景两得，写景句寓含着婉曲之情，言情句挟带着凄凉之景，表现出特有的深曲婉丽的艺术风格。

赏析二

这是一首别后相思愁绪之词，是作者的早期作品。它受五代花间词的影响，以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。

发端句 别后不知君远近 是恨的缘由。因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。 多少 ， 不知多少 之意，以模糊语言极状其多。三、四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。 渐行渐远渐无书 ，一句之内重复叠用了个 渐 字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。 无书 应首句的 不知 ，且欲知无由，她只有沉浸在 水阔鱼沉何处问 的无穷哀怨之中了。 水阔 是 远 的象征， 鱼沉 是 无书 的象征。 何处问 三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。

词作从过片以下，深入细腻地刻划了思妇的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。风竹秋韵，原是 寻常景物 ，但在与亲人远别，空床独宿的思妇听来，万叶千声都是离恨悲鸣，一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情。 故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬 。

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思妇为了摆脱苦况的现实，急于入睡成梦，故特意斜靠着孤枕，幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人，可是梦终未成，而最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。 灯又烬 一语双关，闺房里的灯花燃成了灰烬，自己与亲人的相会也不可能实现，思妇的命运变得像灯花一样凄迷、黯淡。词到结句，哀婉幽怨之情韵袅袅不断，给人以深沉的艺术感染。

刘熙载云： 冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。 此语精辟地指出了欧词婉约深沉的特点。以此词而言，这种风格表现得极为明显。全词抒情与写景兼融，景中寓婉曲之情，情中带凄清之景，将闺中思妇深沉凄绝的别恨表现得深曲婉丽，淋漓尽致。

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