Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ Ｓｔｕｄｙ，Ｊｕｌｙ ２０１７，Ｖｏ１．７，Ｎｏ．７，３５０－３５５ ｄｏｉ：ｌ０．１７２６５／２１５９．５３１３／２０１７．０７．００２ Ｔｈｅ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｉｄｅａｓ ａｎｄ ｔｈｅ Ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ Ｔｈｏｕｇｈｔ Ｆｏｒｍａｔｉｏｎ ＲｏｂｅｒｔａＲｉｏ Ｍｅｍｂｅｒ ｏｆ ｔｈｅ Ｇｅｒｍａｎ Ｆｅｄｅｒａｔｉｏｎ ｏｆ Ｈｉｓｔｏｒｉａｎｓ Ｆｒａｎｃｅｓｃｏ Ａｌｅｓｓａｎｄｒｉｎｉ Ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ Ｓｃｈｏｌａｒ Ｔｗｅｎｔｙ ｆｏｕｒ ｃｅｎｔｕｒｉｅｓ ａｆｔｅｒ Ｐｌａｔｏ’ｓ ｆｏｒｍｕｌａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ ｉｄｅａｓ，ｉｔ ｉｓ ｒｅｖｅａｌｅｄ ｔｏ ｕｓ ｔｏｄａｙ ｉｎ ａｌｌ ｉｔｓ ｍｏｄｅｒｎｉｔｙ ａｎｄ ｆａｒ－ｓｉｇｈｔｅｄｎｅｓｓ．Ｉｎ ｆａｃｔ，ｃｏｎｆｒｏｎｔｉｎｇ ｓｏｍｅ ｏｆ ｔｈｅ ｅｌｅｍｅｎｔｓ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｅｏｒｙ ｗｉｔｈ ｒｅｃｅｎｔ ｓｃｉｅｎｔｉｉｃ ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ，ｏｎｅ ｆｃａｎｎｏｔ ｂｅ ａｎｙｔｈｉｎｇ ｂｕｔ ａｓｔｏｕｎｄｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｍａｇｎｉｆｉｃｅｎｔ ｃａｐａｃｉｔｙ ｏｆ ｔｈｅ Ａｔｈｅｎｉａｎ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒ’ｓ ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐｅｒｃｅｐｔｉｂｌｅ ａｎｄ ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃａｌ ｗｏｒｌｄ，ａ ｔｒｕｅ ｐｒｅｃｕｒｓｏｒ ｏｆ ｔｈｅ ｔｉｍｅｓ． Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ ｌｄｅａｓ，ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ，ｔｈｏｕｇｈｔ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ，Ｐｌａｔｏ Ａｔ ｔｈｅ ｃｅｎｔｒｅ ｏｆ ｔｈｉｓ ｏｕｒ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ，ｗｅ ｐｌａｃｅ ｔｈｅ Ｐｌａｔｏｎｉｃ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ｉｄｅａｓ，ｉｎｔｉｍａｔｅｌｙ ｃｏｎｎｅｃｔｅｄ ｔｏ ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ．Ｆｏｒ Ｐｌａｔｏ，ｓｃｉｅｎｃｅ ｉｓ ｏｆ ｉｔｓ ｎａｔｕｒｅ ｐｅｒｆｅｃｔ，ａｎｄ ａｓ ｓｕｃｈ ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔ ｏｆ ｈｉｓ ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｓ ｃａｎｎｏｔ ｂｅ ｔｈｅ ｔｈｉｎｇｓ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｓｅｎｓｅｓ ｗｈｉｃｈ ａｒｅ ｉｍｐｅｒｆｅｃｔ ａｎｄ ｃｈａｎｇｅａｂｌｅ：ｓｅｎｓｏｒｙ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ ａｒｅ ｄｅ ｆａｃｔｏ ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅ． Ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔ ｏｆ ｓｃｉｅｎｃｅ ｉｓ ｉｄｅａｓ，ｕｎｉｑｕｅ ａｎｄ ｐｅｒｆｅｃｔ ｍｏｄｅｌｓ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｗｈｉｃｈ Ｐｌａｔｏ ｐｌａｃｅｄ ｉｎ Ｈｙｐｅｒｕｒａｎｉｕｓ ｏｒ“ａｂｏｖｅ ｔｈｅ ｈｅａｖｅｎｓ’’（ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｇｒｅｅｋ Ｉ＝Ｊ兀￡ｐｏｕｐ６ｌｖ ｏ ，ｃｏｍｐｏｓｅｄ ｏｆ Ｉ＝Ｊ兀宅ｐ ａｂｏｖｅ ｅ ｏ０ｐｄｖｔｏｇ ｈｅａｖｅｎｓ）． Ｔｏ ｅａｃｈ ｔｈｉｎｇ ｅｘｉｓｔｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｐｅｒｃｅｐｔｉｂｌｅ ｗｏｒｌｄ，ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｉｎｇ ｉｄｅａ ｏｒ ｒａｔｈｅｒ ａｎ ｕｎｃｈａｎｇｅａｂｌｅ ｍｏｄｅｌ ｆｒｏｍ ｗｈｉｃｈ ｉｔ ｏｒｉｇｉｎａｔｅｄ． Ｐｌａｔｏ ｒｅｃｏｇｎｉｓｅｄ ｔｗｏ ｃａｔｅｇｏｒｉｅｓ ｏｆ ｉｄｅａ：ｉｄｅａｓ ｏｆ ｖａｌｕｅｓ（ｅｔｈｉｃａｌ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ，ｃｏｎｃｅｐｔｓ ｓｕｃｈ ａｓ ｂｅａｕｔｙ，ｊｕｓｔｉｃｅ ｅｔｃ．１ ａｎｄ ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌ ｉｄｅａｓ（ａｒｉｔｈｍｅｔｉｃ ａｎｄ ｇｅｏｍｅｔｙ）ｒ．０ｎ ｔｈｅ ｗａｌｌｓ ｏｆ ｔｈｅ Ａｃａｄｅｍｙ ｗａｓ ｗｒｉｔｔｅｎ，“Ｌｅｔ ｎｏ—ｏｎｅ ｉｇｎｏｒａｎｔ ｏｆ ｇｅｏｍｅｔｒｙ ｅｎｔｅｒ ｈｅｒｅ．”Ｆｏｒ Ｐｌａｔｏ，ｍａｔｈｅｍａｔｉｃｓ ｉｓ ｔｈｅ ｐｒｅｌｕｄｅ ｔｏ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，ａ ｄｉｖｉｎｅ ｓｃｉｅｎｃｅ ｗｈｉｃｈ ｂｅｓｔｏｗｓ ｏｒｄｅｒ ａｎｄ ｈａｒｍｏｎｙ ｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ，ａｎｄ ａｌｓｏ ｔｈｅ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｉｔ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｔｅｓｔｉｍｏｎｙ ｏｆ Ｐｌｕｔａｒｃｈ，ｔｈｅ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒ ｓａｉｄ Ｇｏｄ ａｌｗａｙｓ ｕｓｅｓ ｇｅｏｍｅｔｒｙ．Ｆｏｒ Ｐｌａｔｏ，ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｗａｓ ｒｕｌｅｄ ｂｙ ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌ ｌａｗｓ： Ｉｎ ｆａｃｔ Ａｒｉｓｔｏｔｅｌｅｓ ｒｅｐｏｒｔｓ ｔｈａｔ ｂｙ ｉｄｅａｓ Ｐｌａｔｏ ｍｅａｎｔ ｗｈａｔ Ｐｙｔｈａｇｏｒａｓ ｍｅａｎｔ ｂｙ ｎｕｍｂｅｒｓ． Ｉｄｅａｓ ｒｅｓｐｅｃｔ ａ ｈｉｅｒａｒｃｈｉｃａｌ ｏｒｄｅｒ，ａｔ ｔｈｅ ｓｕｍｍｉｔ ｏｆ ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｐｌａｃｅｄ“Ｔｈｅ Ｇｏｏｄ．’’ Ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｎｇ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｉｄｅａｓ．Ｐｌａｔｏ ｔｈｕｓ ｄｉｓｃｏｖｅｒｅｄ ｔｒａｎｓｃｅｎｄｅｎｃｅ ｏｒ ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｗｏｒｄｓ ａｎ ｕｌｔｒａ ｓｅｎｓｏｒｙ ｓＤｈｅｒｅ ｎｏｔ ｂｅｌｏｎｇｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｍａｔｅｒｉａｌ ｗｏｒｌｄ．Ｉｄｅａｓ ａｒｅ ｔｒａｎｓｃｅｎｄｅｎｔ ａｎｄ ｕｎｉｖｅｒｓａｌ，ａｎ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ｒｅａｌｉｔｙ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｏｆ ｏｕｒ ｍｉｎｄ．ａｎ ｅｔｅｒｎａｌ ｏｒｄｅｒ ｏｆ ｆｏｒｍｓ ａｎｄ ｖａｌｕｅｓ． Ｅｖｅｎ ｉｆ ｉｔ ｉｓ ｎｏｔ ｇｉｖｅｎ ｔｏ ｕｓ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｉｄｅａｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｓｅｎｓｅｓ，ｗｅ ｍａｙ ｎｅｖｅｒｔｈｅｌｅｓｓ ｋｎｏｗ ｔｈｅｍ，ｏｒ ｂｅｔｔｅｒ，ｒｅｃｏｇｎｉｓｅ ｔｈｅｍ．Ｉｎ ｆａｃｔ，ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｅｒ，ｔｈｅ ｓｏｕｌ，ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ ｐｈａｓｅｓ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｉｔ ｅｘｉｓｔｓ ＲＯｂｅｒｔａ Ｒｉｏ．Ｐｈ．Ｄ．．ｈｉｓｔｏｒｉａｎ ａｎｄ ｍｅｍｂｅｒ ｏｆ ｔｈｅ Ｇｅｒｍａｎ Ｆｅｄｅｒａｔｉｏｎ ｏｆ Ｈｉｓｔｏｒｉａｎｓ，Ａｕｓｔｒｉａ；ｍａｉｎ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｆｉｅｌｄｓ：Ｄｅｖｅｌｏｐ ｏｆ ｔｈｅ Ｎｅｗ Ｈｉｓｔｏｒｉｃａ１ Ｍｅｔｈｏｄ－－Ｉｍｐｌｅｍｅｎｔａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｌａｓｓｉｃａｌ Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ Ｍｅｔｈｏｄ ｗｉｔｈ Ｎｅｗ Ｅｌｅｍｅｎｔｓ ａｎｄ Ｃａｐａｂｉｌｉｔｉｅｓ Ｓｐｅｃｉｉｆｃａｌｌｙ Ｒｅｑｕｉｒｅｄ ａｔ Ｔｈｉｓ Ｓｔａｇｅ ｏｆｔｈｅ Ｈｕｍａｎ Ｈｉｓｔｏｒｙ． Ｆｍｎｃｅｓｃｏ Ａｌｅｓｓａｎｄｒｉｎｉ，Ｅｎｇ．，ｅｎｇｉｎｅｅｒ ａｎｄ ｒｅｅ ｒｅｓｅａｒｃｈｅｒ，Ｉｔｆａｌｙ；ｍａｉｎ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｆｉｅｌｄ：Ｔｈｏｕｇｈｔ ａｎｄ Ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ． Ｆｉｒｓｔ ｐｕｂｌｉｓｈｅｄ ｏｎ Ｆｅｂｒｕａｒｙ，５ｔｈ ２０ １ ７ ｏｎ ＷＷＷ．ａｃａｄｅｍｉａ．ｅｄｕ． ＴＨＥ ＴＨＥＯＲＹ ＯＦ ＩＤＥＡＳ ＡＮＤ ＴＨＥ ＰＲＯＣＥＳＳ ＯＦ ＴＨＯＵＧＨＴ ＦＯＲＭＡＴＩＯＮ ３５ １ ｄｉｓｃｏｎｎｅｃｔｅｄ ｆｒｏｍ ａ ｂｏｄ％ｌｉｖｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｉｄｅａｓ，ｗｈｅｒｅ ｉｔ ｃａｎ ｃｏｎｔｅｍｐｌａｔｅ ｔｈｅｍ．Ａｔ ｔｈｅ ｍｏｍｅｎｔ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｉｔ ｉｎｃａｒｎａｔｅｓ，ｉｔ ｒｅｔａｉｎｓ ａ ｖａｇｕｅ ｍｅｍｏｒｙ ｏｆ ｔｈｅｍ，ｗｈｉｃｈ ｌｉｔｔｌｅ ｂｙ ｌｉｔｔｌｅ ｂｅｃｏｍｅｓ ｃｌｅａｒｅｒ，ｔｈａｎｋｓ ｔｏ ｔｈｅ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ ｉｎＭａｔｔｅｒ． Ｉｎ ｅｖｅｒｙｄａｙ ｓｐｅｅｃｈ，ａｎ ｉｄｅａ ｉｓ ａ ｐｒｏｄｕｃｔ ｏｆ ｔｈｅ ｍｉｎｄ，ａ ｍｅｎｔａｌ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ－－ｉｄｅａ ａｓ ａ ｓｙｎｏｎｙｍ ｏｆ ｈｏｕｇｈｔ．Ｂｕｔ ｗｈａｔｔ ｉｓ ｔｈｏｕｇｈｔ？Ｆｏｒ Ｐｌａｔｏ，ｔｈｅ ｉｄｅａ ｉｓ ａ ｕｎｉｖｅｒｓａｌ ｒｅａｌｉｔｙ ｗｈｉｃｈ ｃｏｍｅｓ ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｏｕｇｈｔ：Ｗｉｔｈｏｕｔ ｔｈｅ ｉｄｅａ，ｔｈｅｒｅ ｃａｎｎｏｔ ｂｅ ｔｈｏｕｇｈｔ． Ｔｈｅ ｇｅｎｅｒａｌ ｍｅａｎｉｎｇ ｗｅ ａｔｔｒｉｂｕｔｅ ｔｏ ｔｈｅ ｗｏｒｄ ｉｄｅａ ｉｓｋｓ ｒｍｉｓｌｅａｄｉｎｇ ｕｓ．Ｉｆ ｗｅ ｒｅｓｏｒｔ ｔｏ ｉｔｓ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｍｅａｎｉｎｇ， ｈｏｗｅｖｅｒ，ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｓｏｏｎ ｂｅｃｏｍｅｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｃｌｅａｒｅｒ ｂｕｔ ａｌｓｏ ｈａｒｍｏｎｉｓｅｓ ｗｉｔｈ ｓｅｖｅｒａｌ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ ｏｆ ｈｅｌａｓｔ ｃｅｎｔｕｒｙ．ｔ Ｔｈｅ Ｇｒｅｅｋ ｗｏｒｄ Ｐｌａｔｏ ｕｓｅｓ ｆｏｒ ｉｄｅａ ｉｓ ｅｉｄｏｓ（ｄａｏ￣），ｗｈｉｃｈ，ｆｉｒｓｔ ｏｆ ａｌｌ，ｍｅａｎｓ ｆｏｒｍ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｈｅ ｉｄｅａ ｉｓ ｈｅ ｔｏｒｆｍ ｏｆａ ｔｈｉｎｇ． Ｉｆ，ａｓ ｆａｒ ａｓ ｗｈａｔ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｗｒｉｔｅｎ ｓｏ ｆａｒ，ｗｅ ｓｕｂｓｔｉｕｔｔｅｄ ｈｅ ｔｗｏｒｄ ｉｄｅａ（ｆｏｒ ｕｓ ａ ｓｙｎｏｎｙｍ ｏｆｔｈｏｕｇｈｔ）ｆｏｒ ｏｒｍ，ｗｅ ｆｗｏｕｌｄ ｎｏｔ ｂｅ ａｂｌｅ ｔｏ ｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈ ｗｈｅｔｈｅｒ ｉｔ ｒｅｇａｒｄｅｄ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｆｏｕｒｔｈ ｃｅｎｔｕｒｙ ＢＣ ｏｒ ｓｏｍｅ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｅｓ ｒｅｌａｔｉｖｅ ｔｏ ｔｈｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｍａｔｔｅｒ． Ｉｄｅａｓ ｐｉｎｐｏｉｎｔ ｉｎ ｔｈｅ ｍａｔｒｉｘ ｆｏｒｍｓ ｏｒ ｓｉｍｐｌｙ ｍａｔｒｉｃｅｓ，ｔｈａｔ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｗｈｉｃｈ ｆｕｒｎｉｓｈｅｓ Ｍａｔｔｅｒ ｗｉｔｈ ａ ｒａｍｅｗｏｒｆｋ ｗｉｔｈ ｗｈｉｃｈ ｔｏ ｏｒｇａｎｉｓｅ ｉｔｓｅｌｆ．Ｔｈｅ ｍａｔｒｉｃｅｓ ａｒｅ ｐｉｅｃｅｓ ｏｆ ｇｅｏｍｅｔｒｉｃａｌ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｗｈｉｃｈ ｒａｎｓｔｍｉｔ ｔｈｅ ｗａｙ ｉｎ ｗｈｉｃｈ Ｍａｔｔｅｒ ｏｒｇａｎｉｓｅｓ，ａｎｄ ｈｅ Ｕｎｉｔｖｅｒｓｅ ｍａｎｉｆｅｓｔｓ，ｉｔｓｅｌ￣Ｔｈｅｙ ａｒｅ ｉｍｐｅｒｃｅｐｔｉｂｌｅ ｇｅｏｍｅｔｒｉｃａｌ ｆｏｒｍｓ，ｏｒ， ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｗｏｒｄｓ，ｔｈｅ ｆｒａｍｅｗｏｒｋ ｂｅｈｉｎｄ ａｌｌ ｔｈｉｎｇｓ ｖｉｓｉｂｌｅ ａｎｄ ｉｎｖｉｓｉｂｌｅ；ｂｅｈｉｎｄ ｔｈｏｕｇｈｔｓ，ａｌｌ ｆｏｒｍｓ ｏｆ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｅｖｅｒｙ ｉｍａｇｉｎａｂｌｅ ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ：ｆｒｏｍ ｔｈｅ ａｔｏｍｉｃ ｎｕｃｌｅｕｓ，ｔｏ ｔｈｅ ｃｅｌｌｓ，ａｎｄ ａｓ ｆａｒ ａｓ ｔｈｅ ｇａｌａｘｉｅｓ．Ｓｏｍｅ ｏｆ ｈｅｓｅ－ｔ－ｗｈｉｃｈ ｗｅ ｄｅｆｉｎｅ ｍｏｒｅ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅｌｙ ａｓ ｓｙｍｂｏｌｓ－－ａｒｅ ｔｈａｔ Ｓａｃｒｅｄ Ｇｅｏｍｅｔｙ ｒｗｈｉｃｈ ｉｓ ａｔ ｈｅ ｔｂａｓｉｓ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｈｅ ｔＵｎｉｖｅｒｓｅ． Ｔｈｅ ｅｔｍｏｌｙｏｇｙ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｒｄ ｓｙｍｂｏｌ ｓｕｇｇｅｓｔｓ ｉｎ ｐａｒｔ ｈｏｗ Ｓａｃｒｅｄ Ｇｅｏｍｅｔｒｙ ｗｏｒｋｓ．Ｔｈｅ Ｇｒｅｅｋ ｗｏｒｄ ｓｙｍｂｏｌｏｎ（ｏ＇ｒｒｔｌ３ｏ￣ｏｖ）ｉｓ ｃｏｍｐｏｓｅｄ ｏｆ ｔｈｅ ａｄｖｅｒｂ ｓｙｎ（ｏＵＶ），ｗｈｉｃｈ ｍｅａｎｓ ｔｏｇｅｔｈｅｒ，ａｎｄ ｔｈｅ ｖｅｒｂ ，，０（ｐｑ九 ）， ｗｈｉｃｈ ｍｅａｎｓ ｐｕｔ（ｔｈｒｏｗ，ｌａｕｎｃｈ）．Ｒｅａｄｉｎｇ ｔｈｅｓｅ ｔｗｏ ｗｏｒｄｓ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｓｕｇｇｅｓｔｓ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｓｙｍｂｏｌ ｉｓ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｗｈｉｃｈ ｕｎｉｔｅｓ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｃａｐａｂｌｅ ｏｆ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｎｇ ａ ｂｒｉｄｇｅ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｗｏ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｒｅａｌｉｔｉｅｓ． Ｉｎ ｆａｃｔ，ｔｈｅ ｍａｔｒｉｃｅｓ ａｒｅ ｔｈａｔ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｗｈｉｃｈ ｆｕｎｃｔｉｏｎｓ ａｓ ａｎ ｉｎｔｅｒｍｅｄｉａｒｙ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｆ ａ ｈｉｎｇ－ｔ－ｗｈｉｃｈ ｒｅｓｉｄｅｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｃｒｅａｔｏｒ－－ａｎｄ ｉｔｓ ｍａｎｉｆｅｓｔａｔｉｏｎ，ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｉｎｖｉｓｉｂｌｅ ｗｅａｖｅ ｏｎ ｔｈｅ ｂａｓｉｓ ｏｆ ｗｈｉｃｈ Ｍａｔｔｅｒ ｏｒｇａｎｉｓｅｓ ｉｔｓｅｌｆ ｕｎｔｉｌ ｉｔ ｂｅｃｏｍｅｓ ｖｉｓｉｂｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔｓ ｏｆ Ｃｒｅａｔｉｏｎ． Ｔｈｅｙ ｒｅｓｉｄｅ ｉｎ Ｈｙｐｅｒｕｒａｎｉｕｓ－－ｗｒｏｔｅ Ｐｌａｔｏ＿一Ｏｒ ｒａｔｈｅｒ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｐｒｅｓｅｎｔ ｉｎ Ｃｒｅａｔｉｏｎ．ｂｕｔ ｔｈｅｙ ｂｅｌｏｎｇ ｔｏ ｎｏｎｅ ｏｆ ｈｅ ｄｉｔｍｅｎｓｉｏｎｓ ｏｆ Ｃｒｅａｔｉｏｎ ｉｔｓｅｌｆ．＂Ｔｈｅｙ ｄｏ ｎｏｔ ｃｏｎｓｔｉｕｔｔｅ ａｎｙ ｙｐｅ ｏｆ ｔＭａｔｔｅｒ，ｎｏｔ ｅｖｅｎ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｓｕｂｔｌｅ ａｎｄ ｅｔｈｅｒｅａ１．Ｔｈｅ ｍａｔｒｉｃｅｓ ａｒｅ ｌｉｋｅ ｃｏｎｔａｉｎｅｒｓ：Ｗｈｅｎ Ｍａｔｔｅｒ ｐｌａｃｅｓ ｉｔｓｅｌｆ ｉｎｓｉｄｅ ｔｈｅｍ，ｉｔ ａｓｓｕｍｅｓ ａ ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ ｆｏｒｍ ａｎｄ ｏｒｇａｎｉｓａｔｉｏｎ ｗｈｉｃｈ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ ｔｈｅ ｓｃｏｐｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ ｉｔ．Ｌｉｋｅ ａ ｃａｋｅ ｔｉｎ ｉｎｔｏ ｗｈｉｃｈ ｗｅ ｐｏｕｒ ａ ｒｕｎｎｙ ｍｉｘｔｕｒｅ；ｉｆ ｗｅ ｃｈａｎｇｅ ｔｈｅ ｃａｋｅ ｔｉｎ（ｍａｔｉｒｘ ｏｒｆｍ），ｔｈｅ ｃａｋｅ（Ｍａｔｔｅｒ）ｗｉｌｌ ｃｈａｎｇｅ ｉｔｓ ｆｏｒｍ－ｈｉｇｈ，ｌｏｗ，ｒｅｃｔａｎｇｕｌａｒ， ｒｏｕｎｄ，ｈｅａｒｔ—ｓｈａｐｅｄ ｅｔｃ． Ｔｈｅ ｍａｔｒｉｘ ｆｏｒｍｓ ａｒｅ ｏｒｇａｎｉｓｅｄ ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ａ ｈｉｅｒａｒｃｈｉｃａｌ ｏｒｄｅ￣Ｉｔ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｎｏｔｅｄ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｐｏｉｎｔ ａｌｓｏ ｃｏｉｎｃｉｄｅｓ ｗｉｈ ｔｔｈｅ Ｐｌａｔｏｎｉｃ ｔｈｅｏｒｙ．Ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｌｅｖｅｌ ｉｓ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔｅｄ ｂｙ ｗｈａｔ ｗｅ ｃａｌｌ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆｆｏｒｍａｔｉｏｎ （ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ ａｃｔｉｖａｔｉｎｇ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ）ａｎｄ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｉｎ ｆａｃｔ ｔｈｅ ｐｏｉｎｔ ｏｆ ｐａｓｓａｇｅ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ Ｃｒｅａｔｏｒ ａｎｄ Ｃｒｅａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ３ ８ ａｎｄ ｔｈｅｙ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ａｌｌ ｔｈｅ ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌ ｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｉｅｓ ｏｆ Ｃｒｅａｔｉｏｎ，ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｗｏｒｄｓ，ｎｏｔｈｉｎｇ ｃａｎ ｂｅ ｒｅａｌｉｓｅｄ ｗｈｉｃｈ ｈａｓ ｎｏｔ ａｌｒｅａｄｙ ｂｅｅｎ ｆｏｒｅｓｅｅｎ ｂｙ ｔｈｅｓｅ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ． ３５２ ＴＨＥ ＴＨＥＯＲＹ ＯＦ ＩＤＥＡＳ ＡＮＤ ＴＨＥ ＰＲ０ＣＥＳＳ ＯＦ ＴＨＯＵＧＨＴ Ｆ０ＲＭＡＴＩＯＮ Ｔｈｅｒｅ ｅｘｉｓｔｓ ａ ｇｅｏｍｅｔｒｉｃａｌ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｗｈｉｃｈ ｍａｎｙ ｏｆ ｙｏｕ ｃｅｒｔａｉｎｌｙ ｋｎｏｗ： Ｔｈｅ Ｆｌｏｗｅｒ ｏｆ Ｌｉｆｅ．Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ３７ ｐｏｉｎｔｓ ｏｆ ｉｎｔｅｒｓｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ａｌｌ ｔｈｅ ｃｉｒｃｌｅｓ ｏｒ ｐｏｒｔｉｏｎｓ ｏｆ ｃｉｒｃｌｅ ｗｈｉｃｈ ｍａｋｅ ｕｐ ｔｈｅ ｉｎｔｅｒｎａｌ ｐａｒｔ ｏｆ ｔｈｅ ｆｌｏｗｅｒ，ｗｈｉｌｅ ｔｈｅ ｅｘｔｅｒｎａｌ ｃｉｒｃｌｅ ｗｈｉｃｈ ｅｎｃｌｏｓｅｓ ｔｈｅ ｆｌｏｗｅｒ ｉｔｓｅｌｆ ｉｓ ｔｈｅ ３ ８ｔｈ ｅｌｅｍｅｎｔ． Ｇｅｏｍｅｔｒｉｃａｌ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ３７＋１ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ：Ｔｈｅ Ｆｌｏｗｅｒ ｏｆ Ｌｉｆｅ． Ｔｈｅ ｍｏｍｅｎｔ ａ ｍａｔｒｉｘ ｉｓ ｒｅｃａｌｌｅｄ，ａ ｍｏｒｐｈｏｇｅｎｅｔｉｃ ｆｉｅｌｄ ｉｓ ａｃｔｉｖａｔｅｄ，ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｗｏｒｄｓ，ａ ｚｏｎｅ ｉｎ ｔｉｍｅ ａｎｄ ｓｐａｃｅ，ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅ Ｍａｔｔｅｒ ｐｒｅｓｅｎｔ ｉｓ ｆｏｒｃｅｄ ｔｏ ｏｒｇａｎｉｓｅ ｉｔｓｅｌｆ ｉｎ ａ ｃｅｒｔａｉｎ ｗａｙ．Ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｋｉｎｄ ｗａｓ ｓｅｎｓｅｄ ｂｙ ｔｈｅ Ｅｎｇｌｉｓｈ ｂｉｏｌｏｇｉｓｔ Ｒｕｐｅｒｔ Ｓｈｅｌｄｒａｋｅ．Ｔａｋｅ，ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ，ｏｕｒ ｏｗｎ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｍｏｒｐｈｏｇｅｎｅｔｉｃ ｆｉｅｌｄ ｗｈｉｃｈ ｇｕｉｄｅｓ ｔｈｅ ｃｏｍｐｌｅｔｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｏｕｒ ｂｏｄｉｅｓ，ｉｔｓ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ｍｏｄｉｆｉｃａｔｉｏｎｓ，ａｎｄ ｄｅａｔｈ，ａｔｔｅｍｐｔｉｎｇ ｔｏ ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓｌｙ ｏｒｇａｎｉｓｅ ｔｈｅ Ｍａｔｔｅｒ ｗｈｉｃｈ ｇｒａｄｕａｌｌｙ ｅｎｔｅｒｓ ｉｔｓ ｚｏｎｅ ｏｆ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ：ｆｏｏｄ，ａｉｒ，ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｍａｔｔｅｒ ｅｔｃ． Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｓｔａｒｔｓ ｗｉｔｈ ａ ｔｈｏｕｇｈｔ ｏｒ ｂｅｔｔｅｒ ｔｈｅ ｅｉｄｏｓ ｏｒ ｉｄｅａ ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｆｏｒｍ，ｇｅｏｍｅｔｒｉｃａｌ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ． Ｃｒｅａｔｉｏｎ ｉｓ ａ ｔｈｏｕｇｈｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｒｅａｔｏｒ，ｊｕｓｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ａｓ ｏｕｒ ｏｗｎ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｒｅａｌｉｔｙ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ａ ｃｒｅａｔｉｏｎ ｔｈａｔ ｓｐｒｉｎｇｓ ｃｏｎｓｔａｎｔｌｙ ｆｒｏｍ ｏｕｒ ｔｈｏｕｇｈｔｓ．Ｈｏｗ ｏｆｔｅｎ ｄｏ ｗｅ ｈｅａｒ ｅｘｐｅｒｔｓ ｔａｌｋ ｒｅｐｅｔｉｔｉｖｅｌｙ ｏｆ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ！Ｗｅｌｌ， ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｔｏ ｔｅｌｌ ＵＳ ｔｈａｔ ｗａｓ Ｐｌａｔｏ ｅｖｅｎ ｉｆ ｉｔ ｉｓ ｏｎｌｙ ｎｏｗ ｔｈａｔ ｗｅ ａｒｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ｐｒｏｆｏｕｎｄ ｉｍｐｌｉｃａｔｉｏｎｓ ｏｆ ｈｉｓ ｔｈｅｏｒｙ． Ｂｕｔ ｗｈａｔ ｉｓ ｔｈｏｕｇｈｔ？Ｗｈａｔ ｉｓ ｔｈｅ ｍｅｃｈａｎｉｓｍ ｏｆ ｔｈｏｕｇｈｔ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ？ Ｉｎ ｒｅｐｌｙ ｔｏ ｔｈｅｓｅ ｑｕｅｓｔｉｏｎｓ，ｗｅ ｇｉｖｅ ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ｂｒｉｅｆ ｒｅｐｏｒｔ ｏｆ ｏｕｒ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈ ｗｅ ｐｒｅｓｅｎｔｅｄ ｉｎ Ｓｗｅｄｅｎ ｉｎ Ｏｃｔｏｂｅｒ ２０ １ ６ ａｔ ｔｈｅ ｃｏｎｇｒｅｓｓ Ｌ／ｆｅ ａｎｄ Ｍｉｎｄ－－Ｓｃｉｅｎｔｆｃ Ｃｈａｌｉｌｅｎｇｅｓ ｅｎｔｉｔｌｅｄ‘‘Ｔｈｅ Ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ Ｔｈｏｕｇｈｔ Ｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｈｅ Ｍｅｃｈａｎｉｃ ｏｆ Ｉｎｔｕｉｔｉｏｎ．’’ Ｉｎ ｇｅｎｅｒａｌ，ａ ｔｈｏｕｇｈｔ ｉｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｅｄ ｖｉａ ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ｐａｔｈ ｏｆ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ： （１）ａ ｓｅｎｓｏｒｙ ｓｔｉｍｕｌｕｓ，ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｗｏｒｄｓ，ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｗｅ ｃａｎ ｓｅｅ，ｈｅａｒ，ｔａｓｔｅ ｅｔｃ．，ａｃｔｉｖａｔｅｓ ｏｕｒ ｍｉｎｄ ｔｈａｔ ｔｈｅｎ （２）ｇｏｅｓ ｔｏ ｓｅａｒｃｈ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ｍａｔｒｉｃｅｓ ｗｈｉｃｈ ｉｔ ｈａｂｉｔｕａｌｌｙ ｃｏｎｓｕｌｔｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ ｏｒ ｆｔｈｅ ｓｅｎｓｏｒｙ ｓｔｉｍｕｌｕｓ ｉｔ ｈａｓ ｒｅｃｅｉｖｅｄ． （３）Ｔｈｅ ａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅ ｍａｔｒｉｘ ｆｏｒｍｓ ａｒｅ ｔｈｅｎ ｒｅｃａｌｌｅｄ ａｎｄ ａｃｔｉｖａｔｅｄ ｔｈｒｏｕｇｈ ａ ｆｏｒｍ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｒｅｓｏｎａｎｃｅ． Ｔｈｉｓ ｇｉｖｅｓ ｌｉｆｅ ｔｏ ａ ｆｉｅｌｄ，ｔｈｅ ＳＯ—ｃａｌｌｅｄ ｔｈｏｕｇｈｔ—ｆｉｅｌｄ． （４）Ｉｎ ｔｈｉｓ ｆｉｅｌｄ，ｔｈｏｓｅ ｐａｒｔｉｃｌｅｓ ｏｆ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｍａｔｔｅｒ ａｒｅ ｒｅｃａｌｌｅｄ ｉ．ｅ．，ｅｍｏｔｉｏｎａｌｌｙ ｃｈａｒｇｅｄ ｍｅｍｏｒｉｅｓ，ｗｈｉｃｈ ｈａｒｍｏｎｉｓｅ ｂｅｓｔ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｓｔｉｍｕｌｕｓ ｏｆ ｔｈｅ ｆｉｅｌｄ ｊｔｓｅ１ ｆ ＴＨＥ ＴＨＥＯＲＹ ０Ｆ ＩＤＥＡＳ ＡＮＤ ＴＨＥ ＰＲＯＣＥＳＳ ＯＦ ＴＨ０ＵＧＨＴ ＦＯＲＭＡＴ１０Ｎ ３５３ （５）Ｗｉｔｈｉｎ ｔｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ—ｉｆｅｌｄ，ｒｅ—ｅｌａｂｏｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｍａｔｔｅｒ ｔａｋｅｓ ｐｌａｃｅ，ｄｒａｗｎ ｉｎｔｏ ａｃｔｉｏｎ ｂｙ ｔｈｅ ｍａｔｒｉｘ ｆｏｒｍｓ．Ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ｓｏｌｅ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ ｆｏｒ ｔｈｅ ｉｆｅｌｄ．Ｔｈｅ ｒｅ—ｅｌａｂｏｒａｔｅｄ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｍａｔｔｅｒ ｂｅｃｏｍｅｓ，ｉｎ ｅｆｆｅｃｔ， ｔｈｅ ｎｅｗ ｔｈｏｕｇｈｔ，ｗｈｉｃｈ，ｉｎ ｔｈｉｓ ｐｈａｓｅ，ｗｅ ｃａｎ ｄｅｆｉｎｅ ａｓ ｔｈｏｕｇｈｔ—ｍｅｍｏｒｙ．Ｉｔ ｉｓ，ｉｎ ｆａｃｔ，ｔｈｅ ｒｅｓｕｌｔ ｏｆ ｔｈｅ ｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｆｏｒｍｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｍａｔｅｒｉａｌ ｒｅｃａｌｌｅｄ．Ｉｔ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｎｏｔｅｄ ｔｈａｔ ａ ｔｈｏｕｇｈｔ ｃａｎｎｏｔ ｅｘｉｓｔ ｗｉｔｈｏｕｔ ｍａｋｉｎｇ ｕｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｐｒｅｃｅｄｉｎｇ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｍｅｍｏｒｉｅｓ．Ｆｒｏｍ ｔｈｉｓ，ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｏｆ ｈａｖｉｎｇ ｎｅｗ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ ｗｈｉｃｈ ａｌｌｏｗ ＵＳ ｔｏ ｒｅｇｉｓｔｅｒ ｎｅｗ ｍｅｍｏｒｉｅｓ（ｎｅｗ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｍａｔｔｅｒ）ｏｒ ｒｅｃａｌｌ ｄｉｆｅｒｅｎｔ ｍａｔｒｉｃｅｓ．Ｃｏｎｖｅｒｓｅｌｙ，ｗｅ ｗｏｕｌｄ ａｌｗａｙｓ ｍｏｖｅ ｗｉｔｈｉｎ ａ ｃｌｏｓｅｄ ａｎｄ ｒｅｐｅｔｉｔｉｖｅ ｃｉｒｃｕｉｔ ｏｆ ｔｈｏｕｇｈｔｓ，ａｎｄ ＳＯ ｇｅｎｅｒａｔｅ ａｎ ｅｔｅｍａｌ ｒｅａｌｉｙｔ ｏｆ ｓａｍｅｎｅｓｓ． Ａｔ ｔｈｉｓ ｐｏｉｎｔ，ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｔｗｏ ｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｉｅｓ：ｔｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ—ｍｅｍｏｒｙ ｂｅｃｏｍｅｓ ａ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｔｈｏｕｇｈｔ（６）ｏｒ ｉｔ ｒｅｍａｉｎｓ ａｎ ｕｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｔｈｏｕｇｈｔ（９）．Ｉｎ ｂｏｔｈ ｃａｓｅｓ，ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｅ ｎｅｗ ｔｈｏｕｇｈｔ ｍａｎｉｆｅｓｔｓ ｉｔｓｅｌｆ ａｔ ａ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｌｅｖｅ１． Ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｌｅｖｅｌ （６）Ｔｈｅ ｎｅｗ ｈｔｏｕｇｈｔ－ｍｅｍｏｒｙ ｉｓ ｓｅｎｔ ｔｏ ｔｈｅ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｂｏｄｙ． （７）Ｔｈｉｓ ａｃｔｉｖａｔｅｓ ｈｔｅ ｃｅｒｅｂｒａｌ ｃｉｒｃｕｉｔｓ．Ｔｈｅｉｒ ａｃｔｉｖａｔｉｏｎ ｌｅａｄｓ ｔｏ ａ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｔｈｏｕｇｈｔ，ｏｒ ｒａｔｈｅｒ，ｔｈａｔ ｗｈｉｃｈ ｗｅ ａｒｅ ｎｏｒｍａｌｌｙ ｕｓｅｄ ｔｏ ｃｏｎｓｉｄｅｒｉｎｇ‘＂ｔｈｏｕｇｈｔ．” （８）Ａｔ ｈｔｉｓ ｐｏｉｎｔ，ｔｈｅ ｈｔｏｕｇｈｔ，ｗｈｉｃｈ ｈａｓ ｂｅｃｏｍｅ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ，ｉｓ ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｅｘｅｒｔ ａ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｏｒ ａｎ ｎｕｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ａｔ ａ ｐｈｙｓｉｃａｌ ａｎｄ ｅｎｅｒｇｅｔｉｃ ｌｅｖｅｌ ｏｆ ｔｈｅ ｂｏｄｙ Ｕｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｌｅｖｅｌ （９）Ｔｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ－ｍｅｍｏｒｙ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｅｓ ｉｔｓｅｌｆ ｉｎ ｔｈｅ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｍｅｍｏｒｙ ｃｏｒｐｕｓ ｗｉｈｔｏｕｔ ｒｅａｃｈｉｎｇ ｔｈｅ ｃｅｒｅｂｒａｌ ｃｉｒｃｕｉｔｓ．Ｔｈｉｓ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｓ，ｉｎ ｍｏｓｔ ｃａｓｅｓ，ｔｏ ｔｈｅ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｆ ｎｕｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｔｈｏｕｇｈｔｓ，ａ ｔｏｐｉｃ ｏｆ ｐｒｉｍｅ ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｉｎ ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｍｏｄｅｍ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ． （１ ０）Ｅｖｅｎ ｔｈｏｕｇｈ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｕｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓ，ｔｈｅｓｅ ｔｈｏｕｇｈｔｓ ａｒｅ ｃａｐａｂｌｅ ｏｆ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｉｎｇ ｏｕｒ ｈｅａｌｈｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｅｎｅｒｇｙ ｓｔａｔｕｓ ｏｆ ｏｕｒ ｂｏｄｙ．Ｏｆｔｅｎ ｈｔｅｙ ａｒｅ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ ｏｆｒ ｔｈｅ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｐｈｙｓｉｃａｌ ａｎｄ ｍｅｎｔａｌ ｄｉｓｅａｓｅ． （１）ｓｅｎｓｏｒｙ （２）ａｃｔｉｖａｔｉｏｎ ｏｆ （３）ｒｅｃａｌｌ ａｎｄ ａｃｔｉｖａｔｉｏｎ ｏｆｔｈｅ ｓｔｉｍｕｌｕｓ ———＋ ｍｅｎｔａｌ ｂｏｄｙ ———＋ ｆｏｒｍｓ ｗｈｉｃｈ ｇｏ ｔｏ ｃｏｎｓｔｉｔｕｔｅ ｔｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ－ｆｉｅｌｄ Ｐｈａｓｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｔｈ ｏｆ ｔｈｏｕｇｈｔ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ． ３５４ ＴＨＥ ＴＨＥＯＲＹ ｏＦ ＩＤＥＡＳ ＡＮＤ ＴＨＥ ＰＲｏＣＥＳＳ ＯＦ ＴＨ０ＵＧＨＴ ＦＯＲＭＡＴＩＯＮ Ａｓ ａ ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ ａｎｄ ａ ｓｙｎｔｈｅｓｉｓ ｏｆ ｔｈｉｓ ｔｏ ｏｕｒ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ，ｗｅ ｗｉｓｈ ｔｏ ｄｗｅｌｌ ｂｒｉｅｆｌｙ ｏｎ ｔｈｅ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ ｔｈｒｅｅ ｐｏｉｎｔｓ． （１）Ｔｈａｔ ｗｈｉｃｈ ｗｅ ｇｅｎｅｒａｌｌｙ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｏ ｍｅａｎ ｔｈｏｕｇｈｔ ｉｓ ｎｏｔ ｗｈａｔ Ｐｌａｔｏ ｍｅａｎｔ ｂｙ ｉｄｅａ ｅｖｅｎ ｉｆ ｉｄｅａ ａｎｄ ｔｈｏｕｇｈｔ ａｒｅ ｃｌｏｓｅｌｙ ｃｏｎｎｅｃｔｅｄ．Ｔｈｅ Ｐｌａｔｏｎｉｃ ｉｄｅａ，ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｗｏｒｄｓ，ｔｈｅ ｍａｔｒｉｘ ｆｏｒｍｓ，ｉｎ ｆａｃｔ，ｄｅｔｅｒｍｉｎｅ ｔｈｅ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｆ ａ ｃｅｒｔａｉｎ ｔｈｏｕｇｈｔ ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ ａｎｏｔｈｅｒ．Ａｎｄ ｆｒｏｍ ｔｈａｔ ｔｈｏｕｇｈｔ－－ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ ｏｒ ｕｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓ－－ａ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｏｎ ｉｓ ａｃｔｉｖａｔｅｄ，ｏｒ ｒａｔｈｅｒ，ａ ｍａｎｉｆｅｓｔａｔｉｏｎ ｉｎ ｒｅａｌｉｔｙ．Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ ｗｅ ｈａｖｅ ｓａｉｄ ｔｈａｔ ａ ｔｈｏｕｇｈｔ ｉｓ ａｌｗａｙｓ ａｃｔｉｖａｔｅｄ ｂｙ ａ ｓｅｎｓｏｒｙ ｓｔｉｍｕｌｕｓ：Ｉｔ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｎｏｔｅｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｗｏｒｄ ｅｉｄｏｓ（ｅｉ６ｏ￣）ｆｒｏｍ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅ ｗｏｒｄ ｉｄｅａ ｄｅｒｉｖｅｓ，ｏｒｉｇｉｎａｔｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｖｅｒｂ ｅｉｄｏｎ（ｅｉ６ｏｖ）ｗｈｉｃｈ ｉｆｒｓｔ ｏｆ ａｌｌ ｍｅａｎｓ Ｉ ｓｅｅ．Ｓｉｇｈｔ ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｐｏｓｓｉｂｌｅ ｓｅｎｓｅｓ． （２）Ｐｌａｔｏ ｔｅｌｌｓ ｕｓ ｔｈａｔ ｉｄｅａｓ—＿ｏｒ ｔｈｅ ｍａｔｒｉｘ ｆｏｒｍｓ－－ａｒｅ ｎｏｔ ｃｏｇｎｉｓａｂｌｅ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｓｅｎｓｅｓ ｂｕｔ ｏｎｌｙ ｔｈｒｏｕｇｈ ａ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｏｕｌ ｗｈｉｃｈ，ｖｉａ ｔｈｅ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｉｎ Ｍａｔｔｅｒ，ｒｅｍｅｍｂｅｒｓ ｈａｖｉｎｇ ｓｅｅｎ ｔｈｅｍ ｉｎ ｉｔｓ ｄｉｓｉｎｃａｍａｔｅ ｐｈａｓｅ．Ｐｌａｔｏ ｔｅｌｌｓ ｕｓ ｔｈａｔ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｉｓ ｉｎ ｆａｃｔ，ｒｅ—ｃｏｇｎｉｓｉｎｇ／ｒｅｍｅｍｂｅｒｉｎｇ．Ｔｈｅ ｅｔｙｍｏｌｏｇｙ ｃｏｎｆｉｒｍｓ ｔｈｅ Ｐｌａｔｏｎｉｃ ｔｈｏｕｇｈｔ：ｔｈｅ“ａｏｒｉｓｔｏ”—＿ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｉｃ ｐａｓｔ ｔｅｎｓｅ ｉｎ ｓｏｍｅ ｌａｎｇｕａｇｅｓ－ｏｆ ｅｉｄｏｎ（ｅｉ６ｏｖ）ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ Ｇｒｅｅｋ ｉｓ ｏｉｄａ（ｏｉ６ａ）．Ｂｅｉｎｇ ａ ｈｉｓｔｏｒｉｃ ｐａｓｔ ｏｉｄａ（ｏｉ６ａ）ｓｈｏｕｌｄ ｍｅａｎ“Ｉ ｓａｗ”ｂｕｔ ｉｎ ｆａｃｔ ｉｔ ｍｅａｎｓ Ｉ ｋｎｏｗ ｉｎ ｔｈｅ ｐｒｅｓｅｎｔ ｔｅｎｓｅ．Ｔｈｕｓ ｔｈｅ ｖｅｒｂ ｏｉｄａ（ｏｉｉｆａ）ｇｉｖｅｓ ｕｓ ｓｏｍｅ ｍｏｒｅ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｂｏｕｔ“ｋｎｏｗ”ｗｈｉｃｈ ｃｏｎｆｉｍｓｒ ｔｈｅ Ｐｌａｔｏｎｉｃ ｔｈｏｕｇｈｔ：“Ｉ ｋｎｏｗ ｂｅｃａｕｓｅ Ｉ ｈａｖｅ ｓｅｅｎ，Ｉ ｈａｖｅ ｓｅｅｎ ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ Ｉ ｋｎｏｗ．”Ａｌｓｏ ｉｎ ｏｔｈｅｒ ｍｏｄｅｍ ｌａｎｇｕａｇｅｓ， ｓｕｃｈ ａｓ Ｅｎｇｌｉｓｈ．ｔｈｅ ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ“Ｉ ｓｅｅ’’ｉｓ ｕｓｅｄ ａｓ ａｎ ｅｑｕｉｖａｌｅｎｔ ｏｆ“Ｉ ｋｎｏｗ．’’ Ｅｉｄｏｎ（ｅｉ６ｏｖ）ｏｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｈａｎｄ ｄｅｒｉｖｅｓ ｆｒｏｍ ａｎ Ｉｎｄｏｅｕｒｏｐｅａｎ ｒｏｏｔ“Ｖｉｄ”ａｔｔｅｓｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ Ｌａｔｉｎ“ｖｉｄｅｏ，”ｉｎ Ｅｎｇｌｉｓｈ“ｗｉｔ”（ｔｈａｔ ｉｓ“ｔｏ ｎｏｗ”）ａｎｄ ｋｉｎ Ｓａｎｓｋｒｉｔ“ｖｅｄａ．”Ｔｈｅ Ｖｅｄａｓ，ａｓ ｗｅ ｎｏｗ，ａｒｅ ｓａｃｒｋｅｄ ｔｅｘｔｓ ｏｆ ｎｏｗｌｋｅｄｇｅ ｆｏｒ ｔｈｅ Ｉｎｄｉａｎ ｐｅｏｐｌｅ，ｂｏｏｋｓ ｏｆ ａｗａｒｅｎｅｓｓ ａｎｄ ｗｉｓｄｏｍ． （３）Ａｔ ｔｈｅ ｓｕｍｍｉｔ ｏｆ ｔｈｅ ｈｉｅｒａｒｃｈｉｃａｌ ｏｒｄｅｒ ｏｆ Ｐｌａｔｏ’ｓ ｉｄｅａｓ，ｗｅ ｆｉｎｄ Ｔｈｅ Ｇｏｏｄ，ｗｈｉｃｈ，ｉｎ ｔｈｅ ｇｅｏｍｅｔｒｉｃａｌ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ３８ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ ｆｏｒｍａｔｉｏｎ，ｃｏｒｒｅｓｐｏｎｄｓ ｔｏ ｔｈｅ ｏｕｔｅｒ ｃｉｒｃｌｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｆｌｏｗｅｒ ｏｆ Ｌｉｆｅ：ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅ ｗｈｉｃｈ ｃｏｎｔａｉｎｓ ａｌｌ，ｏｒ ｔｈｅ ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｃｒｅａｔｏｒ ｒｅａｌｉｓａｂｌｅ ｔｈｒｏｕｇｈ Ｌｏｖｅ！ Ｓｅｅｎ ｉｎ ｔｈｉｓ ｌｉｇｈｔ，Ｌｏｖｅ ｉｓ ｔｈｅ ｈｉｇｈｅｓｔ ｍａｔｒｉｘ ｆｏｒｍ，ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｐｒｉｍａｒｙ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｗｈｉｃｈ ｃｏｎｔａｉｎｓ ａｌｌ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒｓ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，Ｌｏｖｅ ｉｓ ｎｏｔ ｌｏｖｅ ｗｉｔｈ ａ ｓｍａｌｌ“１，”ｔｈａｔ ｋｉｎｄ ｏｆ ｅｍｏｔｉｏｎａ１ ｍｕｄｄｌｅ ｗｈｉｃｈ ｂｕｒｓｔｓ ｉｎｔｏ ｏｕｒ ｌｉｖｅｓ ｂｒｉｎｇｉｎｇ ｊｏｙｓ ａｎｄ ｓｏｒｒｏｗｓ．Ｌｏｖｅ ｉｓ ｔｈｅ ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌ ｇｅｏｍｅｔｙ ｒｏｆ ｏｕｒ ｕｎｉｖｅｒｓｅ－－ｔｈｅ ｃｉｒｃｌｅ，ｔｈｅ ｐｅｒｆｅｃｔ ｏｒｆｍ，ｔｈｅ ｓｙｍｂｏｌ ｆｏｒ ａｎｔｏｎｏｍａｓｉａ－－ａｎｄ ａｓ ｓｕｃｈ ｉｔ ｉｓ ａ ｍａｔｈｅｍａｔｉｃａｌ ｆｏｒｍｕｌａ． Ｓｏ ｉｓ ｎｏｔ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ Ｌｏｖｅ ｆｏｒ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ？ ｒｋｓ Ｃｉｔｅｄ Ａ．Ｇｒａｙｂｉｅｌ ａｎｄ Ｋ．Ｓｍｉｔｈ．Ｂｕｏｎｅ ａｂｉｔｕｄｉｎｉ，ｃａｔｔｉｖｅ ａｂｉｔｕｄｉｎｉ．Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ．２０ １ ４． Ｃ．Ｒｏｖｅｌｌｉ．Ｌａ ｒｅａｌｔｈ？ｌＯｌｌ ｃｏｍｅ ａｐｐａｒｅ．Ｍｉｌａｎ：Ｒａｆｆａｅｌｌｏ Ｃｏｒｔｉｎａ Ｅｄｉｔｏｒｅ．２０１ ４． Ｅ．Ｎｅｓｔｌｅｒ．／／ｃｏｄｉｃｅ ｅｐｉｇｅｎｅｔｉｃｏ ｄｅｌｌａ ｍｅｎｔｅ．Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ．２０１２． Ｅ．Ｌｅｉｎ ａｎｄ Ｍ．Ｈａｒｗｒｙｌｙｃｚ．Ｌａ ｍａｐｐａ ｇｅｎｅｔｉｃａ ｄｅｌ ｃｅｒｖｅｌｌｏ．Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ，２０１４． Ｆ Ａｌｅｓｓａｎｄｒｉｎｉ．Ｌｏ Ｓｐｉｒｉｔｏ ｅ ｇｌｆ Ｅｓｓｅｒｉ ｄｅｌｌｏ Ｓｐｉｒｉｔｏ．Ｒｏｍｅ：Ｉｌｍｉｏｌｉｂｒｏ．２Ｏ１ ６． Ｆ．Ａｌｅｓｓａｎｄｒｉｎｉ ａｎｄ Ｒ．Ｒｉｏ．Ｔｈｅ Ｐａ Ｄ厂ｔｈｅ Ｂｏｄｙ．Ｂａｕｔｚ．２０１６． Ｆ．Ａｌｅｓｓａｎｄｒｉｎｉ．Ｉ．Ｍｅｎｉｓ．ａｎｄ Ｒ．Ｒｉｏ．“Ｔｈｅ Ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ Ｔｈｏｕｇｈｔ Ｆｏｒｍｉｎｇ ａｎｄ ｔｈｅ Ｍｅｃｈａｎｉｃ ｏｆ Ｉｎｔｕｉｔｉｏｎ．”Ｃｏｎｇｒｅｓｓ Ｌｉｆｅ ａｎｄ Ｍｉｎｄ－－Ｓｃｉｅｎｔｉｉｆｃ Ｃｈａｌｌｅｎｇｅｓ，ＳＳＥ ＥＵＲ０ＰＥ ２０１６－－Ｓｏｃｉｅｔｙ ｆｏｒ Ｓｃｉｅｎｔｉｉｆｃ Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ，Ｓｉｇｔｕｎａ（Ｓｗｅｄｅｎ），Ｏｃｔ．２０１６． Ｆ．Ｆｅｒｒａｒｉ ｆａ ｃｕｒａ ｄｉ）．，ｍｉｔｉ ｄｉ Ｐｌａｔｏｎｅ．Ｍｉｌａｎ：ＲＣＳ ｌｉｂｒｉ．２００６． Ｇ Ｔｏｎｏｎｉ ａｎｄ Ｃ．Ｃｉｒｅｌｌｉ．Ｌａｆｕｎｚｉｏｎｅｄｅｌｓｏｎｎｏ．Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ．２０１３． Ｊ．Ｂａｒｈ．Ｌａ ｇｎｏｓｔｒａ ｍｅｎｔｅ ｉｎｃｏｎｓｃｉａ．Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ．２Ｏ １ ４． Ｊ．Ｉｎｔｅｒｌａｎｄｉ．Ｏｌｔｒｅ ｌｅ ｄ（ｆｅｓｅ ｄｅｌ ｃｅｒｖｅｌｌｏ．Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ．２０１３． Ｌ．Ｒｏｓｅｎｂｌｕｍ．１ｓｕｐｅｒｓｅｎｓｉ ｄｅｌ ｃｅｒｖｅｌｌｏ．Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ．２Ｏ１３． ＴＨＥ ＴＨＥ０ＲＹ ＯＦ ＩＤＥＡＳ ＡＮＤ ＴＨＥ ＰＲＯＣＥＳＳ ０Ｆ ＴＨＯＵＧＨＴ ＦＯＲＭＡＴＩＯＮ ３５５ Ｍ．Ｋｕｍａｒ．Ｑｕａｎｔｕｍ．Ｍｉｌａｎ：Ｍｏｎｄａｄｏｒｉ。２０１ ０． Ｍ．Ｍｏｓｅｒ ａｎｄ Ｅ．ＭｏｓｅＬ Ｄｏｖｅ ｓｏｎｏ？Ｄｏｖｅ ｖａｄｏ？Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ．２０１６． Ｒ．Ｑｕｉｒｏｇａ，Ｉ．Ｆｒｉｅｄ，ａｎｄ Ｃ．Ｋｏｃｈ．１ ｎｅｕｒｏｎｉ ｎｏｎｎａ．Ｒｏｍｅ：Ｌｅ Ｓｃｉｅｎｚｅ，２０ １ ３． Ｒ．Ｒｉｏ ａｎｄ Ｆ Ａｌｅｓｓａｎｄｒｉｎｉ．Ｔｈｅ Ｍａｃｈｉｎｅ．Ｔｈｅ Ｂｒｉｄｇｅ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｔｈｅ Ｂｅｙｏｎｄ．Ｒｏｍｅ：Ｉｌｍｉｏｌｉｂｒｏ．２０ １ ７． Ｒ．ＲｉＯ．Ａｈｅ Ｓｙｍ６ｏ ｉｎ ｎｅｕｅｎ Ｆｏｒｍｅｎ ｕｎｄ ｎｅｕｅｎｔｄｅｃｋｔｅｎ Ｂｅｄｅｕｔｕｎｇｅｎ．Ｎｏｒｄｈａｕｓｅｎ：Ｂａｕｔｚ．２０１ ５． …． ｅ Ｕｓｅ ｏｆ ｈｅｔ Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ－Ｉｎｔｕｉｔｉｖｅ Ｍｅｔｈｏｄ ｉｎ ｔｈｅ Ｄｅｃｉｐｈｅｒｍｅｎｔ ｏｆ ｈｅ ｔＰｈａｉｓｔｏｓ Ｄｉｓｃ．Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｇｌａｓｇｏｗ，ｓＴＡＧ Ｏｃｔ． ２０１１． Ｒ．Ｓｈａｌｄｒａｋｅ．三口ｍｅｎｔｅｅｓｔｅｓａ．Ｍｉｌｎ：Ｕｒｒａ．２００６．ａ Ｒ．Ｓｈａｌｄｒａｋｅ．Ａ Ｎｅｗ Ｓｃｉｅｎｃｅ ｏｆＬｆ ．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｉｃｏｎ Ｂｏｏｋｓ．２００９． Ｗ．Ｄｕｒａｎｔ．Ｇｆｆ ｅｒｏｉ ｄｅｌ ｐｅｎｓ 阳．Ｍｉｌａｎ：ＣＤＥ．１ ９８４．
