维普资讯 http://www.cqvip.com 学教 在阅读教学中，最适宜培养 学生创造性思维。那么，在阅读 教学中如何培养学生思维能力呢？ 一阅读教学与创造性思维 圃贾恒超 贾恒正 者。”语文教材同然是经过精心筛 选的名家名篇，但这些 篇所昭 示的相对于整个浩瀚而复杂的宇 宙来说只是一家之言。教育的重 任就在于让更多的学生去超越前 人。“长江后浪推前浪，当悟新 人换旧人”。所以，教学过程中， 、激活文字创设形象 阅读教学中，教师的任务之 一就是引导学生驰骋想象，透过 文字看到图画，透过语言看到生 活，置身于作品之中，获得人生 感悟和美的享受。 如阅读郁达夫的《故都的秋》 第四段“北国的槐树，也是一种能 使人联想起秋来的点缀。像花而又 不是花的那一种落蕊，早晨起来， 会铺得满地。脚踏上去，声音也没 有，气味也没有，只能感到一点点 应尽可能地让学生放飞思绪，各 抒己见，畅谈真正个人的创造性 的解读。 极微细极柔软的触觉……”怎样激 活这段文字呢？我设置了几个问 题：为什么会有“脚踏上去”的动 作？作者为什么不说“没有声音， 没有气味”，却说“声音也没有， 气味也没有”，加了个“也”字， 似乎在与另一种情景相比较，而这 种情景则是大家所熟悉的，那是一 种什么情景？于是学生展开联想与 想象，调动以往的生活体验，回答 说：“雪”、“似花非花的雪花”、 “雪后观景”。尽管多数学生并不认 识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的 情景，但通过想象，却似乎看到了 这样一幅画面，秋天的清晨，作者 起来打开房门，惊喜地看到院子里 槐树的落蕊铺了一地，于是就像早 上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一 场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的 未泯童心，去踏上几脚，却发现 这中间的距离有时简直难以逾越。 教学中，需要运用想象在这中问 架设心灵的桥梁，让学生走近作 者，与文本对话，从而达到心灵 上的沟通与感悟。 在教《咬文嚼字》一文时， 学生们根据贾岛的诗作《题李凝 幽居》，经过想象推理，对朱光潜 “推敲之说”的质疑声更是“沸反 盈天”。有的认为用无声的“推” 动作怎么能知道“鸟宿池边树”， 原诗中的“门”该是李凝家门， 而不是寺院院门；有的认为“敲” 不会打破“岑寂”，反能衬托幽 静；还有的认为“推”的动作有 些粗鲁，不该发生在讲究礼节的 文人雅士身上——显然，第一位 学生通过想象把贾岛的《题李凝 幽居》还原成生活画面，由生活 画面先昕到“敲”门声，然后看 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 第二段： “南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹 去……”那些村童居然对着面带 愠怒的老头公然作贼，抱起稻草， 嘻嘻哈哈，大摇大摆地走入竹林。 读到这里，如果不细想，不想象， 就会感到杜甫真会幽默，描写出 这么好笑有趣的场面。若发问一 句： “一根稻草都要，而且是 到树上惊起的宿鸟，从而推断出 ‘群童’，这说明什么？”学生马上 想到“贫困”，再一点拨，想到安 史之乱后民不聊生、天下贫困的 “声音也没有”，不像踏雪那样会发 出“吱嘎，吱嗄嘎”的声响，然后 掬起一把，闻一闻， “气味也没 有”，同雪一样清爽；一阵扫后， 只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐 花就这么静悄悄地走了， “一叶落 而知天下秋”，一种悲凉弥散开来。 通过这种想象．学生走近了作者， 朱光潜所说的意境不合原诗。第 三位学生由诗作联想到古人的礼 节，并由此推论出“敲”字比较 符合当时意境。只要有适宜的情 境，学生所爆发出的想象力、创 造力是教师始料不及的。 整个局面。这些群童正是因为家 境贫困，才会“当面为盗贼”，抱 走那些今天视作垃圾的茅草。学 生因此而悟到这些正是结尾的伏 笔，进而深刻理解作者就是通过 “夕阳枯草寻常物，解读都 为绝妙词。”什么叫“解读”？ “解渎”就是放飞思绪， “解读” 描写他本身的痛苦来表达“天下 寒士”的痛苦，表现社会的苦难、 就是展开联想与想象的双翼， “解读”就是进发创新思维火花。 何时能让学生思维达到“杂花生 走进了作者笔下凄美的意境之中， 感受到故都秋的清、静、悲凉的韵 味。 时代的苦难，最终为杜甫这种炽 热的忧国忧民的情怀所感动。 树，群莺乱飞”的境界，那便是 语文教学成功之Ｆｔ。 贾恒超．贾恒正，教师，现居甘肃 安宁 二、架设桥梁领略内涵 三、放飞思绪彰显个性 文本的作者与学生，他们的 人生阅历、文化底蕴、思考背景、 “学校教育的最终目的．不 是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是 语言修养都不可能在一个层面上， 培养能够自己思考的创新
