大学美育与影视欣赏结业作业
人为什么需要自然审美
学生姓名：辉 学号：2009083014
城市与环境科学学院资源环境与城乡规划管理专业
“美”是一个充溢着无穷魅力的字眼，一切来自自然，来自社会，来自人生的美的享受和体验，便构成了我们生命中的美丽。美育不仅有利于培养现代人的高尚审美素养，还有利于培养人们的思维能力。人们对高品质的生活方式的追求，需要亲近和了解大自然，对自然景观的赏析水平，从不同侧面反映了人们的知识水平和综合素质能力。
我们知道，每个景区差不多都有繁华绿树，山石溪流，亭台楼榭，它们构成了一个多层式的景观，景物的丰富性和多样性为我们提供了丰富的美感源泉，要很好的领悟，我们需要把握好景物的特征，要求我们要有一定的审美能力。
自然是一种充满生命气息的，是情感的重要来源。自然审美促生生命的价值。看到某些自然景物，我们往往产生某种情绪上的激动。也许是愉快的兴奋也许是悲哀激昂，不管是前者还是后者，总之我们是被感动了。这样情感上的激动，我们就说是对事物产生了美感，即对这些景物的审美。对自然的审美（不只是一般的风景）需要有较高的美学修养，人类社会如果缺少审美，那将是无法想象的。
自然美学或者自然审美观，是在后现代的语境和现代自然生态学的发展基础上，人类对自然和世界的存在及与之关系反思和认识的不断进步中产生的要求”。由于自然是审美
情感的集中体现，因而，自然教育对于人的情感培养与提高，有着特别重要的作用。历来的思想家、艺术家们，都十分重视自然对于人的情感陶冶和净化作用，强调通过自然教育来培养人们美好、和谐的情感和心灵，从而实现完美人格的建构。恩格尔说过：审美带有令人的性质。自然审美能陶冶人的情操，美化人的心灵，使人进入更高的精神境界，成为一个具有高尚情操的人。这既是一个人获得全面发展的保证，也是社会实现全面进步的基础。自然景观包括了有动态的水，动物等和具有静态性质的山，石头，寺庙等构成了一定城市特定的景观。体现了人和自然相统一的境界。自然环境的差异性创造出了各异的地形、地貌以及山体、江河、湖泊、平原、高地、植被等，是大自然的神来之笔。自然环境的不同也造就了地区的差异，杭州西湖湖光的山色美、昆明春色烂漫的色彩美、重庆山城错落的秀气美、塞北草原的壮阔美、武汉江河纵横的雄壮美、拉萨高原的雄伟美等。这些都体现了自然美的风格。
结合自然环境的城市也意味着结合了一定的自然审美观，城市个性才不会成为无源之水。人是城市、自然审美的主体，自然的属性是审美客体。“人化的自然\"是城市可以作为审美对象的理论基础，各种自然审美观念的产生都是建立在对人与自然关系的认识基础上的。中国古代自然审美观与古代建筑有关中国古代的自然审美观和自然审美文化，中国古代自然审美观的发展，主要经历了由“致用”自然审美观，到“比德”自然审美观，再到“比情”自然审美观，迄至“畅神”自然审美观的发展变化。“比情”说的提出是自然审美观的一个重大要基础。正是因为这些山水等自然要素，人类在城市中才能感受到山水林泉带来的愉悦。与其说让自然在城市中生长还不如说让城市在自然中生长。这说明了人与自然是不可分割的。人和自然是在不断的相互促进中与融合发展的，自然为人类的发展提供进步条件，提供人亲近、回归自然的可能性，人审美的实现又带动自然的原生态的发展。人欣赏自然的最高境界就是天人合一。赏“天地之大美”，这也是人生的境界，把个体的有限生命和自然力量的无穷融合为一体。其最终状态达到的是审美主体与审美客体的融合。知道了这些我们最后来简略说下的自然审美的意义。
人对自然的审美可以调节人的情绪。文人士大夫为避开世俗干扰，追求雅致生活，另一方面，人们与大自然的关系日益密切，自然山水受到人们的广泛关注，许多人钟情于山水，在山水中尽情抒写自己的情感，追求一种与自然山水心灵相契的体悟，感悟自然，超脱自然，与自然共生息，达到畅情于自然山水的目的作为审美主体的人完全陶醉于自然的山水之间，“神与物游\"，主体的情、德、品操、人格在忘情的“游艺”中融于山水，获得一种超然的心境，使得灵魂得以自由和，达到一种精神自由畅游的审美境界。
人对自然的审美可以陶冶人的情感，培养完美的品质，创造力及强烈的思想感情。大自然以其丰富的外形，为人们展示了广阔的审美空间。无论是日月星辰、山川草木、花鸟虫鱼等，它们都能以感性形态直接激起人们的美感。我们知道，人的心绪常会被一些不尽人意的世事扰得很坏。王勃一生命途多舛，多次被贬官，其时他的心情是不言而喻的了，但他在大自然的佳山秀水面前，完全放下了世事的纷争，用“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，把山川美景推向极至，于动静中再现了诗人此时愉悦、恬淡的心境。在这里，诗人借自然之美，疏散了心中郁积的愤懑和不快，很显然，自然美在其中起了调节人情绪的作用。难怪柳宗元被贬到永州之后能写出《永州八记》这样不朽的篇章。列宁也曾经说过:没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追的基础。恩格斯在欣赏自然美时，曾经感到过“幸福的战栗”，不知恩格斯对于自然美敏锐的感受而产生的“幸福的战栗”是否是恩格斯献身人类美好事业的精神动力之一，但在1935年5月的南昌监狱里，面对死亡的方志敏遥想铁窗外“雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与秀丽甲天下的桂林山水”等等“无地不美”“可以傲睨一世，令人称羡”的“中国天然风景”，更加激起了对祖国无比热爱和对自己信仰无比坚贞的壮丽情怀，因而深情地写下了《可爱的中国》这不朽名篇，最后宁死不屈，从容就义，却是不争的事实。
人对自然的审美可以激起人强烈的求知欲。自然景观丰富多彩类型繁多，赏析的层次、角度各有不同，涉及地质学、地貌学、生态学、气象学、水文学、旅游学、美学等多学科
的内容促使我们去对相关的只是得了解。
由此看来，要把自己平时积累的自然审美知识与自然的情致结合起来，在现代都市中生活的人们，在紧张的工作学习，生活节奏和心理压力下，越来越认识到只有回归到自然中才能是心灵得到净化和提升，才能使人摆脱商品物欲的压力，去追求人性的永恒。就让我们在自然的沐浴下享受自然景观带我们的感动。闲暇时的我一定会选择出去，选择亲近自然，我同样建议大家也去这么做。因为这种心情，这种审美，这种情感，我们人人都需要。
