借对的读音是：jiè duì。
借对的拼音是：jiè duì。 繁体是：借對。 结构是：借(左右结构)对(左右结构)。 注音是：ㄐ一ㄝˋㄉㄨㄟˋ。 简体是：借对。
关于借对的造句
1、一个小小的农机厂里的干部子弟，倒还不至于让秦海觉得有多神圣，不过能够借对方的身份开个玩笑，倒也是无伤大雅的事情。
2、郑钧和唐志中凭借对孩子的严格要求而被观众和网友自然划分进了“权威型”老爸的行列,而贾乃亮、和杜江则被划进了“朋友型”老爸的阵营。
3、状师说，究竟上年夜大都离婚案中的财产分派照旧公允的，有时借对女方更有益。
4、我希望借对吴歌的重新解读，深化对这种非物质文化遗产的认识。
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借对的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.借音为对。2.借义为对。借对[jièduì]⒈古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“？人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云台洞穴接郊扉。”诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。
二、引证解释
⒈诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。引古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云臺洞穴接郊扉。”
三、网络解释
借对借对，修辞中对仗一种，也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。综合释义：古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云臺洞穴接郊扉。”诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。网友释义：借对，修辞中对仗一种，也称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用的它的乙义或丙义，来与另一词相对。汉语大词典：古人诗文中的一种对仗方法，可分两类：(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“鸿”音同“红”，借以与“白”相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中“寻常”义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字“七”、“十”相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗：“汉苑风烟催客梦，云台洞穴接郊扉。”诗中“汉”为朝代名，但“汉”又有星汉之义，此即借以与“云”相对。国语辞典：一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。借对[jièduì]⒈一种诗文中的对仗方式。可分为两类：一、借音为对。如唐朝孟浩然的〈裴司士员司户见寻〉诗「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅」中「杨」借「羊」音与「鸡」对；刘禹锡的〈陋室铭〉「谈笑有鸿儒，往来无白丁」中「鸿」借「红」音与「白」对。二、借义为对。如唐杜甫的〈曲江〉诗二首之二「酒债寻常行处有，人生七十古来稀」诗中「寻常」义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常，故以其长度单位义与数字「七」、「十」相对。其他解释：诗文中以谐音相对者，亦名假对。《古今诗话》：「厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。借杨为羊，以对鸡也。刘禹锡文：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』借鸿为红，以对白也。」；清、赵翼《陔余丛考·借对法》：「古人诗赋多有用字音借对之法。」；《诗法详论·律诗》：「有借对，又谓之假对。」其他释义：1.古人诗文中的一种对仗方法，可分两类:(1)借音为对。即以一句中某字的同音字与另一句中的字相对。如唐孟浩然《裴司士员司户见寻》诗:'?人具鸡黍，稚子摘杨梅。''杨'音同'羊'，借以与'鸡'相对。又如唐刘禹锡《陋室铭》:'谈笑有鸿儒，往来无白丁。''鸿'音同'红'，借以与'白'相对。(2)借义为对。即一句中的某字有两个以上的意义，诗中用的是甲义，而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。如唐杜甫《曲江》诗之二:'酒债寻常行处有，人生七十古来稀。'诗中'寻常'义为平常，但古时八尺为寻，倍寻为常。此即以其长度单位义与数字'七'﹑'十'相对。又如唐李商隐《令狐八拾遗绹见招》诗:'汉苑风烟催客梦，云台洞穴接郊扉。'诗中'汉'为朝代名，但'汉'又有星汉之义，此即借以与'云'相对。
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