朝贡的读音是：cháo gòng。
朝贡的拼音是：cháo gòng。 注音是：ㄔㄠˊㄍㄨㄥˋ。 词性是：动词。 繁体是：朝貢。 简体是：朝贡。 结构是：朝(左右结构)贡(上下结构)。
关于朝贡的诗词
《送内使周大夫自杭州朝贡》
关于朝贡的单词
pay tribute tribute trade tribute system
关于朝贡的词语
电光朝露 王贡弹冠 九间朝殿 贡禹弹冠 称臣纳贡 纳贡称臣 百鸟朝凤 小朝廷
关于朝贡的成语
王贡弹冠 纳贡称臣 电光朝露 暮暮朝朝 九间朝殿 称臣纳贡 朝朝暮暮 贡禹弹冠 盆朝天，碗朝地
朝贡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
朝贡cháogòng。(1)古代外国或藩属国的使臣来朝见君主，并敬献礼物。朝贡[cháogòng]⒈古代外国或藩属国的使臣来朝见君主，并敬献礼物。例诣阙朝贡。英paytributetoanimperialcourt;基础解释：（动）藩属国或外国的使臣朝见君主并敬献礼物。
二、引证解释
⒈古时谓藩属国或外国使臣入朝，贡献方物。引《后汉书·乌桓传》：“辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣闕朝贡，献奴婢牛马及弓虎豹貂皮。”宋周煇《清波别志》卷中：“国朝承平日，外国朝贡，间数年必有之，史策但书某国贡方物而已。”
三、网络解释
朝贡朝贡（拉丁语：tributum），又称进贡，是一方将财富以某种形式给予另一方，以表示顺从或结盟，尤其是君主国里臣民献上礼物给君主，或藩属国也会向宗主国献上礼物。这些礼物称为贡品。朝贡是地方臣服于统治者，或者属国臣服于宗主国的表示。雍正皇帝认为:“凡臣服之邦皆隶版籍。”清末编纂的中小学校历史教科书中，周边的册封国家沦为欧美各国及日本的殖民地，或被纳入其版图的过程，并非作为世界史，而是作为“中国（本国）史”的一部分被描写的。孙文等人认为，较之帝国主义的挟武力胁迫屈服、建立殖民地，宗藩关系不诉诸武力即可使对方诚服更显文明。有关中国在21世纪经济快速发展的讨论也是对这一观点的沿袭。综合释义：古时谓藩属国或外国使臣入朝，贡献方物。《后汉书·乌桓传》：“辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣闕朝贡，献奴婢牛马及弓虎豹貂皮。”宋周煇《清波别志》卷中：“国朝承平日，外国朝贡，间数年必有之，史策但书某国贡方物而已。”网友释义：朝贡（拉丁语：tributum），又称进贡，是一方将财富以某种形式给予另一方，以表示顺从或结盟，尤其是君主国里臣民献上礼物给君主，或藩属国也会向宗主国献上礼物。这些礼物称为贡品。朝贡是地方臣服于统治者，或者属国臣服于宗主国的表示。朝贡体系也称“宗藩体系”与条约体系、殖民体系同为世界主要国际关系模式之一，曾广泛存在于世界各地的古代历史当中。汉语大词典：古时谓藩属国或外国使臣入朝，贡献方物。《后汉书·乌桓传》：“辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡，献奴婢牛马及弓虎豹貂皮。”宋周煇《清波别志》卷中：“国朝承平日，外国朝贡，间数年必有之，史策但书某国贡方物而已。”国语辞典：诸侯或属国定期朝拜天子，进献地方特产。朝贡[cháogòng]⒈诸侯或属国定期朝拜天子，进献地方特产。引《后汉书·卷九〇·乌桓鲜卑传·乌桓传》：「辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡，献奴婢牛马及弓虎豹貂皮。」辞典修订版：诸侯或属国定期朝拜天子，进献地方特产。《后汉书．卷九零．乌桓鲜卑传．乌桓传》：「辽西乌桓大人郝旦等九百二十二人率众向化，诣阙朝贡，献奴婢牛马及弓虎豹貂皮。」辞典简编版：古时诸侯或属国定期朝拜天子，进献地方特产。 【造句】汉唐盛世，声威远播，每年都有不少外族前来朝贡。其他释义：1.古时谓藩属国或外国使臣入朝﹐贡献方物。
关于朝贡的造句
1、古代中国，在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中，四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分，因此没有专门的对外事务机构。
2、中越朝贡关系的近代转变是中越关系史研究领域的一个重要论题，有着重要的学术意义和现实意义。
3、不仅西方列强和日本不断欺负她，就连已经灯尽油干的清王朝也不甘心放弃同朝鲜的朝贡关系，对其进行“干预”。
4、倭拏舟载其方物戎器，出没海道而窥伺我，得间则张其器而恣肆侵扰;不得其间则陈其方物假称朝贡。
5、像郑和下西洋这段，我们建立了，实际上一种叫朝贡贸易，就是鼓励四夷来中国进贡，我们厚往薄来，而不在乎其中的经济利益。
