堪舆家的读音是：kān yú jiā。
堪舆家的拼音是：kān yú jiā。 繁体是：堪輿家。 简体是：堪舆家。 注音是：ㄎㄢㄩˊㄐ一ㄚ。 结构是：堪(左右结构)舆(上下结构)家(上下结构)。
堪舆家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。堪舆家[kānyújiā]⒈古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。
二、引证解释
⒈古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。参阅清钱大昕《恒言录》卷六。引《史记·日者列传》：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”明宋濂《＜葬书新注＞序》：“堪舆家之术，古有之乎？《周礼》墓大夫之职，其法制甚详也，而无所谓堪舆家祸福之説，然则果起於何时乎？盖秦汉之间也。”清钱泳《履园丛话·杂记下·形家言》：“堪舆家每视地，輙曰某形某像，以定吉凶。”张天翼《清明时节》一：“大家都知道他是一位堪舆家，他告诉罗二爷那块棋盘角有个旺穴，可是谢家的祖坟并没葬在那穴里，只是挡住了那条龙脉。”
三、网络解释
堪舆家古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。综合释义：古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。《史记·日者列传》：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”明宋濂《＜葬书新注＞序》：“堪舆家之术，古有之乎？《周礼》墓大夫之职，其法制甚详也，而无所谓堪舆家祸福之説，然则果起於何时乎？盖秦汉之间也。”清钱泳《履园丛话·杂记下·形家言》：“堪舆家每视地，輙曰某形某像，以定吉凶。”张天翼《清明时节》一：“大家都知道他是一位堪舆家，他告诉罗二爷那块棋盘角有个旺穴，可是谢家的祖坟并没葬在那穴里，只是挡住了那条龙脉。”参阅清钱大昕《恒言录》卷六。堪舆家[kānyújiā]替人勘察风水的人。《史记．卷一二七．褚少孙补．日者传》：「聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。」也称为「风水先生」。汉语大词典：古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。《史记·日者列传》：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”明宋濂《〈葬书新注〉序》：“堪舆家之术，古有之乎？《周礼》墓大夫之职，其法制甚详也，而无所谓堪舆家祸福之说，然则果起于何时乎？盖秦汉之间也。”清钱泳《履园丛话·杂记下·形家言》：“堪舆家每视地，辄曰某形某像，以定吉凶。”张天翼《清明时节》一：“大家都知道他是一位堪舆家，他告诉罗二爷那块棋盘角有个旺穴，可是谢家的祖坟并没葬在那穴里，只是挡住了那条龙脉。”参阅清钱大昕《恒言录》卷六。国语辞典：替人勘察风水的人。堪舆家[kānyújiā]⒈替人勘察风水的人。引《史记·卷一二七·褚少孙补·日者传》：「聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。」辞典修订版：替人勘察风水的人。《史记．卷一二七．褚少孙补．日者传》：「聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。」也称为「风水先生」。其他释义：1.古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称'风水先生'。
关于堪舆家的造句
1、古代堪舆家通过观察山形水势，寻龙点穴，选取最有利于人类生存繁衍的地方营建城乡住宅，并形成了中国独有的风水学。
2、于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神。
3、山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，龙翔凤翥的清东陵山水，有一种灵性，这种灵性被堪舆家们称为“王者之气”，与其他地方的山水有明显区别。
4、庙前一石头俯伏，两涧奔流，堪舆家谓之“神龟拜寿”、“灵蛇戏珠”。
5、堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。
关于堪舆家的词语
哗然 舆死扶伤 百草权舆 七舆大夫 连舆并席 策马飞舆 舆人之诵 连舆接席 弟子舆尸 杯水舆薪
关于堪舆家的诗词
《赠堪舆家杨生》 《吾族盘石将挟堪舆家出游索诗送行》
关于堪舆家的成语
弟子舆尸 策马飞舆 尻舆神马
