来享的读音是：lái xiǎng。
来享的拼音是：lái xiǎng。 繁体是：來享。 简体是：来享。 结构是：来(独体结构)享(上中下结构)。 注音是：ㄌㄞˊㄒ一ㄤˇ。
关于来享的造句
1、时常感叹，上帝并不公平，留给人的时间太少，大部分人生在打拼中度过，留下来享受的时间却不多，而且人的生命又是那么的脆弱。
2、羊肠小道曲弯弯，路上行人泪汪汪。祭祖供品摆石桌，祈祷亡灵来享受。只愿西天光闪闪，夜空星星亮晶晶。但愿地府门大开，来去自由亡灵游。清明节，祭祖哀思美德传。
3、腊月二十五来祈福，祝你生活甜蜜没有苦，事业发展向前大迈步，黄金钞票堆满仓库，大家一起来享福，祝一切平安幸福！
4、宁静幽雅的堪培拉在浪漫的情人节里散发着旖旎的迷人气息，来到这里你可以坐着热气球飞越烟波浩淼的格里芬湖，也可以到小别墅里躲起来享受二人世界。
5、富人阶级向来享受这种隐密血拚的乐趣及专属的，他们付得起六位数字买一个蓝宝石镶钻胸针或黑貂皮披肩。
关于来享的诗词
《衾褥·女子生来享富华》
来享的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.亦作'来飨'。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。2.谓远方诸侯前来进献贡物。基础解释：亦作/'来飨/'。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。谓远方诸侯前来进献贡物。
二、引证解释
⒈亦作“来饗”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。引《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。”郑玄笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“来享”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。”薛综注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”⒉谓远方诸侯前来进献贡物。引《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。”郑玄笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。”何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”
三、网络解释
来享来享是一个汉语词汇，意思是鬼神前来接受祭祀，歆享供品。也指远方诸侯前来进献贡物。综合释义：亦作“来饗”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。”郑玄笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“来享”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。”薛综注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。”郑玄笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。”何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”来享[láixiǎng]朝见天子并进贡物品。《诗经．商颂．殷武》：「昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享。」《文选．扬雄．羽猎赋》：「移珍来享，抗手称臣。」汉语大词典：(1).亦作“来飨”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来飨，降福无疆。”郑玄笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“来享”。《文选·张衡〈东京赋〉》：“灵祖皇考，来顾来飨。”薛综注：“言先帝之神，顾悯子孙，享其食也。”(2).谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。”郑玄笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，绝域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。”何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”国语辞典：朝见天子并进贡物品。辞典修订版：朝见天子并进贡物品。《诗经．商颂．殷武》：「昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享。」《文选．扬雄．羽猎赋》：「移珍来享，抗手称臣。」其他解释：来献也。《诗经·商赋·殷武》：「莫敢不来享。」笺：「享，献也。」《史记·司马相如传》：「康居西域，稽首来享。」；《汉书·宣帝纪》：「有蛮乡风，款塞来享。」；《昭明文选·张衡·东京赋》：「呼韩来享。」
关于来享的成语
配享从汜 来回来去 坐享其成 寿享遐龄 坐享其功 敝帚自享 寿享期颐
关于来享的词语
坐享其功 享有盛誉 享帚自珍 寿享遐龄 坐享其成 坐吃享福 寿享期颐 有福同享 五福同享 敝帚自享
