文身断发的读音是：wén shēn duàn fā。
文身断发的拼音是：wén shēn duàn fā。 繁体是：文身斷髮。
文身断发的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。文身断发[wénshēnduànfā]⒈古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。基础解释：古代荆楚﹑南越一带的习俗。身刺花纹﹐截短头发﹐以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
二、引证解释
⒈ 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。引：《史记·周本纪》：“﹝古公亶父﹞长子太伯、虞仲知古公欲立季歷以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断髮，以让季歷。”裴駰集解引应劭曰：“常在水中，故断其髮，文其身，以象龙子，故不见伤害。”亦作“文身翦髮”、“文身剪髮”。《韩诗外传》卷八：“夫越亦周室之列封也……文身翦髮而后处焉。”汉刘向《说苑·善说》：“越文身剪髮，范蠡、大夫种出焉。”⒈古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。引《史记·周本纪》：“﹝古公亶父﹞长子太伯、虞仲知古公欲立季歷以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断髮，以让季歷。”裴駰集解引应劭曰：“常在水中，故断其髮，文其身，以象龙子，故不见伤害。”亦作“文身翦髮”、“文身剪髮”。《韩诗外传》卷八：“夫越亦周室之列封也……文身翦髮而后处焉。”汉刘向《说苑·善说》：“越文身剪髮，范蠡、大夫种出焉。”汉语大词典：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。《史记·周本纪》：“﹝古公亶父﹞长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”裴骃集解引应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。”亦作“文身剪发”、“文身剪发”。《韩诗外传》卷八：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”汉刘向《说苑·善说》：“越文身剪发，范蠡、大夫种出焉。”国语辞典：⒈ 古代吴、越一带野蛮的风俗。也作「断发文身」。引：《史记·卷四一·越王句践世家》：「越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。」文身断发[wénshēnduànfǎ]⒈古代吴、越一带野蛮的风俗。也作「断发文身」。引《史记·卷四一·越王句践世家》：「越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱而邑焉。」成语解释文身断发其他释义：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。出处：西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”
关于文身断发的词语
断断续续 断断 断发文身 披发文身 断发纹身 当断不断，反受其乱 断断休休 祝发文身 断断继继 文身剪发
关于文身断发的反义词
文身剪发 被发文身
关于文身断发的造句
1、那时我国的一些少数民族有“文身断发”者，有“披发”者，与秦国人的发式有着较大区别。
2、泰伯兴吴，虽文身断发却不减以德立邦之慷慨;锡商崛起，数人物风流亦不忘普惠桑梓之任重。
3、初,周太王有子太伯、季历,太伯长而季历贤,太王欲立季历,太伯乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。查字典https://www.chazidian.com/zj-131848/
4、季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发。
5、当时会稽还是荒凉而没有开发的地方，越王便"文身断发，披草莱而邑焉。
关于文身断发的成语
断臂燃身 文身剪发 当断不断，反受其乱 当断不断 祝发文身 被发文身 藕断丝不断 断断续续 断发纹身 披发文身
