大学语文复习资料

2、 现代汉语方言并不是同普通话并立的另一种语言，而只是现代民族共同语的地域分支或地方变体。现代汉语方言，根据它自身的特点大致可以分为七种。（005）

3、 现代汉语的特点：语音方面：声韵配合规律性强；元音占优势；有声调变化；词汇方面：双音节词占绝对优势；构词法灵活多样；词的来源途径广泛；语法方面：没有严格意义的形态变化；以语序和虚词为主要语法手段；有丰富的量词系统。

4、 同其他民族语言相比较，现代汉语在语音、词汇、语法三个方面有如下特点： ①(语音） 声韵配合规律性强、元音占优势、有声调变化 ②（语汇） 双音节词占绝对优势、构词法灵活多样、词的来源途径广泛 ③（语法） 没有严格意义的形态变化、以语序和虚词为主要语法手段、有丰富的量词系统（006）

5、 敬语： 君 子 兄 足下 老人家 尊夫 令郎 令爱 贵府 府上 贵乡 贵方 贵友 妙笔 大作 高见 佳慧 献艺

谦辞： 愚 在下 不才 老朽 不肖 老拙 不贤

贱内 寒舍 蜗居 舍下 敝村 钝笔 拙作 浅见 献丑 怠慢 （012）

5、 汉字形体的演变，一般分为古文文字阶段和近代文字阶段（有人称为隶楷阶段），先后出现了形态迥异的多种字体。 甲骨文、金文、籀文、篆文被称为古文字；隶书、草书楷书、行书被称为近代文字。（016)

6、 从汉字的表达对象和表达语言的途径看，世界现行通用的文字，可分为表音文字和表意文字两大体系。西方拼音文字属于表音文字，表意文字中一直沿用至今的只有汉字。 ①在字形方面，汉字以象形性为根基。汉字的构造方法有：象形、指事、会意、形声。汉字以象形性为根基，表意性是汉字的突出特点 ② 在字义方面，汉字系统中存在着明显的类化现象 ③在组词成句方面，汉字具有灵活的构词能力。（016)

7、辞格：比喻，比拟，借代，通感，夸张，对比，对偶，双关（058）

8、《诗经》共收入自西周初年至春秋中叶近600年的诗歌。由于这些诗在当时都是乐歌、所以根据当时音乐的分类标准，《诗经》又分为风、雅、颂三部分。 风，是各诸侯国的民间

歌谣，是《诗经》中的主体和精华； 雅，是周王朝直辖区域的音乐，犹如今天的京腔京韵，分大雅和小雅。这些诗是当时上层贵族在宴会或典礼时配乐演唱的歌辞。 颂，是统治阶级祭祖祭天时的舞曲歌辞，又分为周颂、鲁颂、和商颂。

9、反压迫、反剥削：《魏风•伐檀》《魏风•硕鼠》

反映徭役、兵役痛苦：《王风•君子于役》 反映爱情和婚姻问题：《周南•关雎》《邶风•静女》《诗经•蒹葭》（119）

10、赋、比、兴是《诗经》中最突出的艺术表现手法。赋，是一种不借助于其他修辞手段而直叙其事的方法。比，也就是今天的比喻和比拟，它用形象生动的事物打比方没给人以真实、形象的感觉。兴，就是托物起兴。他是一种用自然界的事物，先起个兴，然后借以联想，引出诗人内心的思想感情的表现手法。 复迭章法和四言句式是《诗经》艺术形式的外部表现。（121）

11、名词解释： 汉乐府

乐府民歌中写男女爱情的著名诗篇有《有所思》《上邪》等。《上山采蘼芜》《白头吟》《塘上行》是写弃妇的作品。（126） 11、建安风骨（128）

“建安”是东汉末年汉献帝刘协的年号，这个时期的文学叫建安文学；主要诗人有三曹和七子。他们发扬了汉乐府诗的现实主义，诗中还表现出诗人高亢的进取精神，情辞慷慨，清新刚健。世称“建安风骨”。

曹操，最能体现曹操性格和气度的诗是抒发其理想和壮志的名篇，其中以《短歌行》和《不出厦门行》为代表。

曹丕，曹丕的诗风格缠绵婉转，与曹操的慷慨悲凉不同。代表作《燕歌行》。全诗清新华丽，音节和谐流畅，是现存文人诗中最早、最完整的七言古诗。

陶渊明，他是我国田园诗派的开创者，也是汉魏六朝八百年间最杰出的诗人。

谢灵运，是晋宋之交著名的山水诗人，也是中国诗史上山水诗派的开山鼻祖。

名词解释：山水田园诗派、边塞诗派（132） 12、李白、杜甫的是特点。（133）

13、“小李杜”是晚唐诗坛成就比较突出的诗人李商隐和杜牧的合称。

杜牧的咏史诗很著名。有的诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫。《过华清宫》。 他的另一些咏史作品，则带有较为明显的史论特色。《赤壁》《乌江亭》。(137)

李商隐的作品中，名为《无题》的一类爱情诗最为有名。

14、长恨歌的思想主题(184) ：双重主题：歌颂唐明皇和杨贵妃的爱情故事；批判统治阶级的荒淫。

15、词分为小令（58字以内）、中调（59~91）、长调。（193）

柳永，精通音律，倾一生精力作词，其词开一代风气。他借鉴民间的俗曲新腔，大量创制慢词，对题材也有较大拓展。一是描写城市的繁荣景象和市民的生活风尚，《望海潮》最为有名。二是描写男女情爱，《定风波》。江湖落拓的感慨是他词作的另一重要内容，《雨霖铃》《八声甘州》。 艺术上以铺叙见长，语言则通俗而不失雅趣。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。他将北宋诗新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。

苏轼扩大了词反映社会生活的功能。苏词在笔力和上有所创变。苏词具有鲜明的理想色彩。

李清照，号易安居士，南宋杰出女文学家。词文绝妙，尊为“婉约宗主”。她的词以南渡为界，分为前后两期。前期词主要写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现女词人多愁善感的个性，《如梦令》。因丈夫外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。她的后期词则充满了“物是人非事事休”的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。《声声慢》《永遇乐》。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼齐名，并称“苏辛”。他的词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，有创造行地融合了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。 17、关汉卿《窦娥冤》

王实甫《西厢记》（崔莺莺和张君瑞的爱情婚姻故事） 马致远《汉宫秋》（取材于王昭君出塞和亲)

白朴《梧桐雨》（取材于白居易的《长恨歌》，写的安史之乱前后唐明皇与杨贵妃的悲欢离合）

纪君祥《赵氏孤儿》

高明《琵琶记》（代表着南戏创作的最高成就，向来被推为“南戏之祖”。

汤显祖《牡丹亭》（杜丽娘和柳梦梅爱情故事）

洪昇《长生殿》（唐明皇和杨贵妃爱情故事） 孔尚任《桃花扇》（清戏剧代表作，写南明王朝兴亡的历史剧，通过侯方域和李香君的儿女之情表现了南明王朝兴亡之恨。

18、先秦两汉是中国古代小说的萌芽时期。这一时期出现的神话传说、寓言故事、史传文学等，成为包括小说在内的中国叙事文学的源头。（304）

19、魏晋南北朝时期是中国古代小说承先启后的时期，出现了被称为“志怪”和“至人”的两个文言小说。

志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，以《搜神记》为代表。

至人小说记述人物的逸闻轶事、言谈举止，以《刘义庆的《世说新语》为代表。 20、爱情小说是唐传奇小说中最有价值的作品，如《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》《任氏传》《柳毅传》，他们大都是歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教对妇女的，并且塑造了一系列争取婚姻幸福的妇女形象。（306） 21、名词解释：宋元话本（307）

宋元话本就是“说话艺人”的底本。包括小说、讲史、说经等说话艺人的底本，诸宫调、影戏、傀儡戏的脚本也可以称作话本，还有人把明朝人摹拟小说话本而写的短篇白话也统称为话本。

22、《三国演义》是我国第一篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。 《西游记》的作者吴承恩运用自己的才华把一个取经故事写得瑰丽多彩、引人入胜，使《西游记》成为中国小说史上一部成就最高的神魔小说。

《金瓶梅》是中国文学史上第一部文人创作的长篇小说。

《聊斋志异》（蒲松龄）是一部文言文短篇小说集。

《儒林外史》（吴敬梓）是我国古代文学史上成就最高的长篇讽刺小说。

《红楼梦》的思想内容是中国古代小说中最复杂的。

三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（冯梦龙）

二拍：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（凌濛初）

23、鲁迅：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》 24、茅盾：《蚀》的三部曲（《幻灭、动摇、追求》）《虹》《子夜》《林家铺子》

25、巴金：爱情三部曲（《雾》《雨》《电》） 激流三部曲（《家》《春》《秋》） 和 《寒夜》 翻译：

1、 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 [译文]

子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。

孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”

子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国的侵犯，加上内部又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。

2、 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” [译文]

孔子又问：“曾点，你怎么样？”这时曾点弹瑟的声音渐渐稀疏下来，接着铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”

孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”

（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”

孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”

3、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。（《大学》）

【译文】大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。每件事物都有根本和枝末，每件事情都有开始和终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 [译文]

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

5、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。 [译文]

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。 6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为

人己愈有，既以与人，己愈多 [译文]

真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，他们把自己的一切用来帮助别人吗，自己也更为充足；他们尽力给予别人，自己反而更丰富。

名词解释： 汉乐府、山水田园诗派、边塞诗派、婉约诗派、豪放词派、《西厢记》、《桃花扇》

山水田园诗派：山水田园诗派以盛唐的孟

浩然、王维为代表，他们的是个描绘自然山水和田园风光，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致，诗歌风格清新自然，意境淡远闲适。

边塞诗派：边塞诗派氏盛唐诗歌流派之一，

代表人物是高适合岑参，边塞诗派的作者结合壮丽辽阔的边境景象，表现驰骋沙场、建功立业的壮志豪情，抒发慷慨从戎、抗敌御辱的爱国思想，反映征夫思妇的幽怨及边境的荒凉艰苦生活，作品气势豪放，慷慨激昂。

豪放词派：豪放词派是宋词的流派之一，

以苏轼和辛弃疾为代表，他们的词义山川胜迹、农舍风光、优游放牧、报国壮志为题材，表现豪迈豁达的胸襟，寄托立志报国的壮志豪情，作品气势豪放，慷慨激昂。

婉约词派：婉约词派是宋词流派之一，代

表人物有李清照、李煜柳永，他们的词描写了相思离别、悲欢离合和儿女风情，表现了多愁善感的个性，抒发了怀才不遇的悲哀和羁旅飘零的苦闷。词的风格典雅委婉，曲尽情态，富有哲理。

宋元话本：宋元话本就是“说话艺人”的底

本。包括小说、讲史、说经等说话艺人的底本，诸宫调、影戏、傀儡戏的脚本也可以称作话本，还有人把明清人摹拟小说话本而写的短篇白话小说也统称为话本。

西厢记：《西厢记》是元朝著名代表作品，

作者王实甫，通过描写崔莺莺和张君瑞的爱情故事，表达了“愿普天下有情人都成眷属”的思想，曲词华艳优美，富于诗的意境。

桃花扇：《桃花扇》是清代著名代表作品，

作者孔尚任，这是一部描写南明王朝兴亡的历史剧。剧本通过侯方域、李香君的儿女之情，表现了南明王朝的兴亡之恨。

建安风骨：“建安”是东汉末年汉献帝刘协的

年号，这个时期的文学叫“建安文学”。主要诗人有三曹和七子，他们发扬了汉乐府诗的现实主义传统，真实反映了广阔而动荡的汉末社会的现实，表现出诗人高亢积极的进取精神，作品情辞慷慨，清新刚健，世称“建安风骨”。

汉乐府：汉乐府诗古代音乐机构的名称。

乐，是音乐；府，是官署，是官设的音乐机构，后来就把由这一音乐机构所收集、编制的“歌诗”称为“乐府诗”或“乐府歌辞”，也称为“乐府”。同时把其中来自民间的作品，称“乐府民歌”。这样“汉乐府”又称为文学史上一种诗体的名称。