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一、简答题

绪论

1、为什么要坚持以马克思主义为指导？

答案：马克思主义的科学性和真理性，在于它的世界观和方是科学的，在于它代表了最广大人民的利益，还在于它是开放的、与时俱进的理论体系。

历史和现实告诉我们，坚持以马克思主义为指导，就是坚持真理、坚持科学、坚持最广大人民的利益，就是坚持中国人民自己选择的发展道路。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义；坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，就必须始终不渝地坚持中国特色社会主义理论体系。

（1）十月的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。“十月帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”（2）诞生于半殖民地半封建社会的中国党，从成立之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，产生了思想、理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。中国党在指导思想上的与时俱进，都产生于党和人民事业发展的实践进程中，也都是为党和人民事业发展的现实需要服务的。（3）在思想的指引下，中国党团结带领广大人民取得了新民主主义的伟大胜利，建立了新中国，并进行了社会主义和建设的伟大探索，取得了巨大成就。在理论的指引下，中国党团结

带领广大人民纠正了探索进程中的错误，取得了改革开放和现代化建设的伟大成就，成功走出了中国特色社会主义的新道路。没有思想的正确指引，就没有中国的胜利和社会主义基本制度的确立。没有理论和“三个代表”重要思想的正确指引，就没有改革开放和建设中国特色社会主义新道路的开辟。（4）在新世纪新阶段，党及时提出以科学发展观来统领中国特色社会主义事业的伟大战略思想。科学发展观凝结着几代中国党人的心血，集中了亿万人民的智慧，汲取了世界各国在发展问题上的经验教训，站在历史和时代的高度，进一步指明了中国现代化建设的发展道路、发展模式和发展战略，是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的世界观和方的集中体现，是改革开放和现代化建设必须长期坚持的重要指导思想。它同理论和“三个代表”重要思想一起，是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。

第一章

2、在追求的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？

答案：正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要问题。首先尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现的前提就是人们要正确发挥主观能动作用，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

的实现是阶段性与连续性相统一的过程，需要付出长期的艰苦努力。的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。实现必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神。只有我们人人从自己做起，又能紧密团结，万众一心，汇集起不可战胜的磅礴力量，才能实现。、

实现的伟大理想，必须要以主动能动性与客观规律性的辩证统一原则为依据，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提才能实现。

人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。所以，尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。

实践是客观规律性与主观一的基础。否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导对历史发展动力的否定。实现的前提就是人们要正确发挥主观能动作用。

首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。只有从客观实际出发，充分反映客观规律（以及思维所固有的规律）的认识，才是正确的认识；只有在正确认识指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变为现实的物质力量，就不能只在意识本身的范围内兜圈子，而必须通过物质的活动——实践才能达到。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。作为一个青年学生，我们要树立人生目标，并努力奋斗实现它，这样人生才有价值，才能为中华民族民主、富强的伟大梦想添砖加瓦！

树立人生目标首先要遵循规律的客观性原理，世界是运动的变化的发展的，然而事物的运动发展不是杂乱无章的，是有规律的。规律是事物发展中本身所固有的本质的，必然的和稳定的联系。规律首先是一种本质的联系。世界上的事物都出于各种联系中，但不是任何一种联系都是本质的联系，都可以称得上规律，只有体现事物本身固有的，内在的根本性质，并贯穿于事物发展全过程的联系，他是看不见，摸不着的，只有通过思维才能把握。规律最主要的性质是客观性，规律是客观的，是不以任何人的意志为转移的，不管人们是否意识到，承不承认，他都是客观存在的，并以一定的方式起作用。人不能任意创造和消灭规律，也不能改变规律，人只能去认识和利用规律。所以我们树立目标是必须世界的发展规律，并自觉遵守客观规律。规律是客观的，客观形势规律的基本特点，它不依赖于人的意识而存在。但人们在实践中可以发现‘认识和利用规律，规律的客观性要求我们制定目标时要切合实际情况和社会需要，不可以天马行空的全凭想象，那样的目标是不可能实现的。我们必须从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。只有从客观实际出发，充分反映客观规律（以及思维所固有的规律）的认识，才是正确的认识；只有在正确认识指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。

在这个充满竞争、充满压力的知识经济时代，青年人的聪明才智，那种崇尚自由、自我的性格得到了淋漓尽致的发挥，社会的大熔炉为每一位有志有才的青年提供了实现各自的机会。一份耕耘自当有一份收获，为了梦想，

3、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方的集中体现。

答案：

（1）发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

（2）发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等。科学发展观关于发展是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可持续发展的思想，特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方的意义。

第二章

4．为什么说马克思主义认识论是能动的反映论？

答案：

之所以说马克思主义认识论是能动的反映论，是因为：

1、马克思主义反映论把实践引入认识论，马克思主义认识论坚持实践的观点，认为人的认识是在实践的基础产生和发展的。马克思主义认识论是实践论，它把科学的实践观引入认识论。马克思主义认识论把实践观点作为首要的基本的观点，阐明了认识对实践的依赖性，人们只有从实践中获得“材料”，才能通过头脑这个“加工厂”产生认识。人们在社会实践中变革客观世界的同时，也不断改造着自身的认识能力。从认识论角度讲，主体和客体之间的关系，是反映和被反映的关系。所以，正是人们改造客观事物的社会实践活动，才使得人们的认识得以形成和发展。

2、马克思主义认识论运用辩证的观点来考察人的认识，马克思主义认识论坚持辩证法的观点，认为人的认识不是一次完成的，而是一个辩证发展的过程。揭示了人类认识的发展规律。 在马克思主义认识论看来，人的认识与照相和镜子照东西有某些相似之处，但又有本质的不同。照相和镜子照东西是消极被动的反映，人的认识是经过头脑加工改造，有一个对客体信息的选择、加工整理和创造的过程，是能动的反映，不是机械的直观。这不仅体现在对客观事物认识的初级阶段，而且体现在理性观念的形成过程中。认识主体在感知客体的过程中，根据自身已有的知识背景和认知图式，从不同层面上选择、整理和解释客体信息，将客体的存在方式转变为主体能够理解、说明的方式；而且更重要的是对客体信息进行建构，将客体信息同化到既有的观念体系中，或者将客体信息建构成为新的概念理论体系。在这方面，辩证思维方法就是思维对来自客体的感性信息进行加工制作，将其升华为表征客体的理性观念及其体系。由此可见，马克思主义认识论在坚持反映论的前提下，肯定主体在认识中的选择、建构等能动作用。人的认识不仅反映事物的表面现象，而且能动地揭示出事物的本质和规律。人的认识是随着实践的发展而发展的，是一个由不知到知，由浅入深的辩证发展过程。

3、马克思主义认识论的目的不是为了揭示和说明世界，而是为了更好的改造世界。

5、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？

答案：

认识的辩证运动过程，是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。认识和实践的统一是具体的，是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。实践是具体的，在实践中产生的理论也必然是具体的。认识和实践的统一是历史的，是指实践总是发展的，认识要同不断发展变化的实践相符合。认识与实践的具体的历史的统一

要求人们，当实践的具体过程已经向前推移的时候，理论就应当 随之而转变，否则就会犯思想落后于实际的错误；当实践的具体过程尚未结束，向另一具体过程推移转变的条件还不具备的时候，如果人们硬要强制推移，把将来才能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越历史 阶段，就会犯冒险主义的错误

第四章

6、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根结底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾？

答案：

1.商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。

2.生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面又是 抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。

3.具体劳动反映人与自然的关系，而 抽象劳动反映的则是社会生产关系，是一个历史范畴。 具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过 程，又是抽象劳动形成价值的过程。

4.具体劳动反映人和自然的关系，是劳动的一般属性；抽象劳动反映的 是商品生产者之间的关系，是劳动的社会属性。各种具体劳动在性质上是不同的，在量上是无法比较的； 抽象劳动在性质上是没有差别的，在量上可以相互比较。

5.劳动的二重性决定着商品的二重性，商品是使用 价值和价值的矛盾统一体，体现着

生产商品的具体劳动和抽象劳动的对立统一。

7、 商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定呢？

答案：

1.社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间

2.各个商品生产者生产商品的主观条件和客观条件不同，他们生产同种商品所耗费的个别劳动时间也就不同

3.个别劳动时间决定商品的价值量不利于技术进步

8、有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。使用所学原理对该观点进行评价

答案：

1.观点错误：商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创 造价值的关系是不同的

2.就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价 值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值 是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一

源泉，离开了人的劳动，价值 增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点

3.在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时 代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。

4.知识不创造价值，它 本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分 5.此观点的错误在于，没有认清价值的来源。

9、如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？资本的特殊性和一般性是什么？

答案：

1.资本是带来剩余价值的价值 资本是自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。

2.在现实生活中，资本总是表现为一定的物，例如货 币、机器设备、商品等，但这些物本身并不是资本，只有在一定的社会关系下，这些物被用来从事以获得 剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。所以马克思强调指出， 资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，即资本主义剥削关系。

3.资本的本质是资本对雇佣劳动的剥削，这是资本的特殊性

4.资本的功能在于增殖，资本是一种能自行增殖的价值

5.资本的生命在于运动，它是一种处于不断运动中的价值，资本只有运动才能增殖

6.资本的生产过程是以劳动力市场的建立为前提的

第五章

10、 如何看待资本主义的历史地位？

答案：

与封建社会相比，资本主义显示了巨大的历史进步性： （一）资本主义将科学技术转变为强大的生产力。

（二）资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。 （三）资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。

总之，资本主义制度空前提高了社会生产力，是以往任何社会所不可比拟的。

11、有人认为第二次世界大战后资本主义是 “垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待资本主义在战后的发展状况？

答案：

帝国主义阶段是资本主义发展的最高阶段，是垄断的、腐朽的、垂死的最后阶段；然而近100年来，腐朽的、垂死的资本主义社会却“腐而不朽、垂而不死”，这引起了人们对马克思主义理论分析的怀疑。其实，马克思和列宁对当代资本主义社会的分析是完全正

确的，因为在他们的时期，资本主义社会的“占有的私有性”的确阻碍、束缚了“生产的社会性”的发展。典型的事例是1929年度出现的世界范围的全局经济危机，使全世界的生产力几乎下降了一半。问题是，此后资本主义社会有见识的政治家、经济学家和企业家对私人资本垄断进行了调整和改革，并充分应用当代科学技术对落后的、陈旧的生产力进行大幅改造和重组。科学技术不仅大幅度提高了发达国家的劳动生产率，还猛烈地促进了居民的消费需求，扩大了消费市场。迅速发展的信息产业就是当代科学技术极大开拓消费市场而迅猛发展的结果。所以，在当代资本主义社会，虽然“占有私有性”仍构成对生产力发展的障碍，但当代资本主义社会的生产力仍处于持续发展时期，世界资本主义仍处于相对稳定阶段。

二战后，西方发达资本主义国家经济增长的70%—80%，源于新科技带来的知识创新和技术创新，它们从中获取了巨额利润和剩余价值。这样，在不改变财富分配比例甚至提高资本家所占比例的前提下，可以增加劳动者收入的绝对量。这是资本主义能够得到发展的根本原因。三是借鉴社会主义做法，克服资本主义某些弊端。当代资本主义虽然发生了许多新变化，但它的经济基础仍然是资本主义的私人占有制。资本主义生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾依然存在，导致经济危机的根源依然存在。资本主义的自我调节与完善，都是在资本主义制度所允许的范围之内进行的，其制度所决定的腐朽性和落后性并没有被改变。从另一角度看，在科技促进下，当代资本主义借鉴社会主义所进行的某些社会改良，虽然没有改变资本主义生产关系的根本性质，但在客观上却是在资本主义社会的胎胞里孕育和生长着“新的社会因素”。

第六章

12、怎样理解无产阶级专政和社会主义民主？

答案：

无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义的政治保证。建设高度的社会主义民主，是工人阶级执政党为之奋斗的崇高目标和根本任务。

无产阶级专政是人类社会国家发展史上的伟大飞跃，它是人类社会最后的也是最进步的新型国家政权。与以往剥削阶级专政的性质根本不同，无产阶级专政是新型民主和新型专政的国家。在阶级本质上，它是对少数剥削者和反人民的敌对势力实行专政，对无产阶级和广大劳动人民实行广泛的民主，广大劳动人民破天荒第一次成了国家的主人。无产阶级专政就是工人阶级领导全体劳动者，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行民主和对敌人实行专政，以消灭剥削、消灭阶级为使命的新型国家政权。

无产阶级专政是工人阶级通过党领导的国家政权，国家和社会必须按照工人阶级和劳动人民的意志进行改造。无产阶级专政是以工农联盟为阶级基础的国家政权。无产阶级专政的最终目标是要消灭剥削、消灭阶级，进到无阶级社会。无产阶级专政的国家形式具有多样性。由于各国的历史条件、阶级力量对比关系、民族传统习惯不同，社会主义各国采取的国家形式也不同，因而使无产阶级专政的国家形式呈现出多样性。各个社会主义国家采取什么政权组织形式，需要根据自己的国情，在斗争实践中创造。无产阶级专政，不仅在阶级本质上，而且在政权组织形式上，与一切剥削阶级专政有着本质的区别。

社会主义民主是人类社会最高类型的民主。与以往剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主在性质上根本不同，社会主义民主是绝大多数人的民主，它的本质是人民当家作主。

社会主义民主首先是社会主义的国家制度。从国体上说，社会主义民主首先表明了社会主义国家政权的阶级性质，即工人阶级和广大劳动人民享有最高的民主权利，并对少数剥削者实行专政。从政体上说，社会主义民主表明，社会主义国家采取民主共和国的形式，即按照民主集中制的原则组成，管理国家。劳动人民真正享有管理国家的最高权力。

社会主义民主是目的和手段的统一。社会主义民主是为社会主义经济基础服务的手段。但是，社会主义民主作为一种优越的社会主义制度，同时也是人民长期奋斗和追求的目的。只有把社会主义民主同时也当作目的，作为战略目标和战略任务来认识，才能有力地促进社会主义民主的建设。

社会主义民主与资本主义民主之间存在着一定的历史联系，具体表现在两个方面：首先是某些民主原则的历史联系，如主权在民的原则、服从多数意志的原则、公民在法律面前人人平等的原则等。其次是某些民主形式的历史联系，如普选制、代议制等。但是，社会主义民主与资本主义民主之间又存在着根本区别，主要表现在：经济基础不同、阶级本质不同、原则与实践的关系不同等。与资本主义民主相比，社会主义民主是建立在社会主义公有制的经济基础之上，并为发展社会主义的经济基础服务的，这就决定了劳动人民在政治上的当家作主地位。广大劳动人民享受广泛的民主权利，并对破坏社会主义事业的犯罪分子实行专政。社会主义民主不仅是广泛的，而且是实实在在的，它的原则和实践是一致的。因而，社会主义民主是人类最高类型的民主，比资本主义民主具有无可比拟的优越性。

建设高度的社会主义民主需要一个历史过程。民主是具体的、历史的和不断发展着的。要实现建设高度的社会主义民主的目标，需要经过长期的努力。这是因为，肃清封建主义和资本主义的影响需要一个历史过程；社会经济文化的发展和社会成员素质的普遍提高需要一个过程；同建设高度的社会主义民主密不可分的社会主义法制的建设，同样需要

一个过程等。总之，建设高度的社会主义民主，要在不断实践和探索，尊重客观规律的基础上稳步推进。而只有建设高度的社会主义民主，才能真正巩固无产阶级专政，两者是相辅相成、辩证统一的。

第七章

13、如何在大学生活中体现自己的理想信念追求?个人理想如何才能与社会理想一致起来?

答案：

理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。 一个社会不能没有理想，一个人也不能没有理想。主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。这伟大理想在当代中国的具体体现就是中国特色社会主义共同理想。应该在建设中国特色社会主义的实践中，坚定这一共同理想，并进一步树立主义远大理想。

(一)树立主义远大理想，坚定主义必胜的信念

主义理想是中国胜利的强大精神支柱和精神动力。

牢固地树立和坚定主义必胜的信念，来自于对于实现主义客观必然性的正确认识。马克思恩格斯正是经过考察人类社会发展的规律，揭示资本主义社会的基本矛盾，总结国际工人运动的斗争经验，展望人类的光辉前景，形成了他们科学主义的理论，阐明了主义作为高于资本主义社会的更美好的社会制度一定能实现。它不是基于

良好的主观愿望的空想，而是建立在严密的科学论证基础上的必然逻辑。

对于实现主义客观必然性的正确认识的掌握，要求我们认真学习马克思主义理论。只有用马克思主义理论武装自己的头脑，才能通晓社会主义代替资本主义的必然性，真正有效地抵制和克服各种错误思潮的影响，从而在思想上牢固地树立起主义的理想和社会主义的信念。

(二)在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起

千里之行，始于足下。树立和追求主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义建设事业的实际行动中。主义作为崇高的理想目标，要在未来才能实现，而作为一种追求理想的实际的运动，则已熔铸于我们的实际生活中。

当代大学生是民族的希望，祖国的未来，肩负着推进中国特色社会主义建设事业，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

二、论述题

第三章

1、马克思认为:“火药、指南针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸 得粉碎, 指南针打开了世界市场并建立了殖民地, 而印刷术则变成新教的工具, 总的来说变成科学复兴的手段, 变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠

杆。” 这段话蕴涵了哪些唯物史观道理?这段话反映的历史事实,能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识?

答案：

1、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。在这两对矛盾中，生产力决定 生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。因而生产力是人类社会发展的根本动力。生产 力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。这是不以人的意志为转移的客观规律。

2、火药、指南针与印刷术作为先进的生产工具，代表着先进的生产力方向，它在社会实践中的广泛应用，标志着生产力的快速发展。因而必将引发经济基础与上层建筑一连串的变化。

3、封建时代的后期，资产阶级作为新兴阶级，代表着先进的资本主义生产关系与生产力发展方向。资产阶级运用指南针、火药与印刷术击败落后封建生产关系和上层建筑的代表封建主，是受社会发展规律支配的历史必然。

4、火药、指南针与印刷术的发明，充分证明了中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，我们在历史上曾长时间地领先于世界各民族，近代只是由于长期的封建统治与外国侵略，才落后了。现在，在中国党的正确领导下，我们已经取得了民族，建立了以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度和人民民主专政的政治制 度，由于社会主义的经济基础与上层建筑适合生产力发展要求，所以我们以较快的速度初步建成了小康社会。只要我们继续坚持四项基本原则，坚持改革开放，走中国特色社会主义道路，不断改革经济基础中不适合生产力发展、上层建筑中不适合经济基础的方面，大力发展生产力，

就一定能够实现中华民族的伟大复兴。

2、试分析：既然社会存在决定社会意识，那么，为什么同一时代条件下人们的思想、观念却丰富多彩、差异很大甚至产生对立呢？搞清这些道理，对于提高自己思想道德修养的自觉性会有什么帮助?

答案：

第一、按马克思主义基本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识到社会生活的精 神方面，是社会存在的反映。社会存在与社会意识辩证统一，社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在又具有反作用。

第二、社会意识不是消极被动地反映客观实在，它具有相对性，有自己特有的发展 形式和规律。首先，社会意识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，不同社会主体可能会 产生不同的反映。其次，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自具有历史的继承性。 这些意识在相互间的影响中会有其不同反应。

第三，社会意识具有相对性。正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、观念会丰富多彩，出现很大差异甚至产生对立。正确地认识这些道理，对于我们正确 而充分地发挥人的能动作用，正确而辩证地鉴别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会意识之间的关系，积极汲取社会现实中一切人类积极的科学人文成果，摒弃或反对错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨大的意义。

3、 结合中国特色社会主义建设的实际，思考和分析我国当前社会基本矛盾的特点和解决这些矛盾的途径。

答案：

1、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾，它决定和影响着人类社会的发展，不以人的主观意志为转移。

2、中国处于社会主义初级阶段，一方面，我们的社会主义的经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求，政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求；另一方面，我国的生 产力水平还不高，距离发达国家还有较大差距，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方 面的需要。我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方面，在意识形态领域还存在某些落后的、不适合实际情况的东西，阶级斗争还在一定范围内存在。这些都在一定程度上不利于生产力的发展。以上情况是我国社会主义基本矛盾的特点。这些矛盾处理的不好，加上历史的原因，各地区、各民族经济社会 发展不平衡，多种所有制及分配方式的存在及个体收入的差距拉大等，就会引 发甚至加剧各类社会矛盾。

3、针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济与政治中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。

第六章

4、东欧剧变、苏联解体是十月以来世界社会主义运动最严重的挫折。从人类发展的历史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”（《文选》第3卷，人民出版社1993年版，第

383页）“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”（《文选》第3卷，人民出版社1993年版，第370页）如何理解同志上述论断的深刻含义？

答：前进性与曲折性的统一，是一切事物发展的辩证法，社会主义在产生和发展过程中出现的种种曲折，是符合社会发展规律的正常现象。

马克思主义告诉我们，任何新生事物的发展都不可能一帆风顺，都要经历一个曲折的发展过程。即使是一个剥削制度代替另一个剥削制度，也不可避免需要经过长期的曲折反复。社会主义要建立一个没有剥削制度的社会，同一切剥削制度实行彻底决裂，必然遇到剥削阶级的全力反抗。同时，由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以借鉴和遵循，如何认识社会主义建设的规律，也需要不断尝试。加上社会主义国家发展时间短暂，基础薄弱，在两种制度共存的竞争格局中处于劣势，其巩固和发展的过程就不能不是一个更加曲折和更加艰难的艰辛探索过程，就难免出现这样或那样的失误和波折。

但是，社会主义的发展不仅仅只表现为曲折性，更重要的是，社会主义在曲折中持续前进，这是任何力量都不可扭转的历史趋势。社会主义的发展进程是前进性与曲折性的统一。

首先，社会主义代表社会历史发展的方向，它具有强大的生命力。一般而言，社会的发展状况如何，主要是看该社会在本质上能否进一步促进生产力的发展，社会的生产关系是否适合生产力的发展要求。社会主义制度的确立解决了资本主义生产关系与生产力对立，为社会主义生产力的发展提供了无限广阔的空间，从根本上消除了束缚生产力发展的桎梏。虽然社会主义生产关系在某些环节上还不够完善，影响了社会主义优越性的充分发挥，但是社会主义的本质决定了它代表历史发展的总方向，能够充分地生产力和发展生产力，

为社会创造更加丰富的物质财富和精神财富。

其次，社会主义基本矛盾的性质决定了社会主义能够在自我完善中实现不断发展。一种社会制度是否具有发展性、前进性，与其自身是否能够自我完善密切相关。社会主义基本矛盾的性质和特点与以往私有制社会根本不同。从性质上看，它是非对抗性的，是人民内部根本利益一致基础上的矛盾。解决社会主义基本矛盾的方法，不是通过社会外部的力量，而是通过社会自身内部的力量，即通过社会改革来实现。通过不断调整生产关系和上层建筑，使其适应生产力的发展要求，并进一步推动整个社会的进步和发展。

再次，社会主义事业符合广大人民群众的利益和愿望，能够得到广大人民群众的拥护和支持。社会主义事业是广大人民群众自己的事业，人民是社会主义国家的主人。人民内部尽管也有矛盾，但是，这是在根本利益一致基础上的矛盾，社会主义能够通过自身的力量克服各种错误与不足，在人民内部自己解决。

当前，虽然社会主义在与资本主义的较量中还暂时处于弱势，但社会主义是人类美好的理想社会，它作为具有无比旺盛生命力的新生事物，经过风雨磨练，一定会更加巩固、发展和壮大。我们要充分认识到，社会主义事业是长期的事业，需要几代人、十几代人甚至几十代人的艰苦奋斗。在这长期的发展过程中，无论是出现高潮还是低潮，我们都绝对不能动摇对社会主义的信念。此外，苏东剧变最深刻的教训是：放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了党的领导地位，放弃了马克思列宁主义，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、进一步激化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。

因此，要实现中华民族的繁荣富强，我们就必须辩证地、历史地、全面地看待社会主义在产生和发展过程中出现的种种曲折，坚定社会主义终究代替资本主义这一历史发展的

总趋势，在中国党的正确领导下为中国特色社会主义事业的发展贡献自己的力量。

第七章

5、既然主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求?既然主义的最终实现是个漫长的过程，为什么又说“主义渺茫”论是错误的?请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。

第一问参：

主义的实现是客观必然和主观追求的统一；主义的实现过程，是合目的性与合规律性的统一；它是客观规律运动发展的必然趋势，也是先进人类特别是无产阶级自觉追求的结果。

1、实现主义是人类历史发展规律的必然要求

（1）主义理想是能够实现的社会理想

（2）、主义理想的实现是历史客观规律的必然要求

主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据的

社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着主义理想实现的必然性。

2、实现主义是人类最伟大的事业

现实主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程，是合规律性和合目的性的统一。主义实现的历史必然性中包含着人的努力奋斗。社会规律产生于人类的社会活动，它本身就是人们社会活动的规律。社会主义代替资本主义和最后实现主义的历史过程，离不开工人阶级及其政党的自觉能动性，离不开社会主义国家的建设事业，离不开国际主义运动的发展。

（1）实现主义是无产阶级斗争的最终目标

在全世界实现主义，是工人阶级斗争的最终目标，是马克思主义政党奋斗的最高纲领，也是全人类的根本要求和体现。

(2)实现主义是全人类的根本体现

第二问参：

1，实现主义是一个长期的实践过程。

(一)社会主义社会的充分发展和向主义社会过渡需要很长的历史时期

在全世界实现主义，首先将取决于社会主义国家的巩固和发展，取决于这些同家所经历的社会主义建设的历史进程。主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。社会物质财富的充分涌流，人们精神境界的不断提高，主义新人的培养和成长等，都需要很长的历史时期。因而，社会主义的充分发展并向主义过渡将是一个漫长的历史过程。

(二)当代资本主义的灭亡和向社会主义、主义的转变也是一个长期的过程

主义只有在全世界范围内才能实现，也就是说，实现主义不仅有赖于社会主义国家的巩固和发展，也有赖于现存资本主义国家向社会主义的转变，以及转变后向主义的发展。

资本主义作为一个社会形态，走向灭亡是一个长期的过程；从资本主义向社会主义转变的完成，也需要一个或长或短的过渡时期；资本主义在完成向社会主义的转变以后，也要经历一个社会主义阶段，最后才能向主义过渡。

(三)正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系

马克思恩格斯在《党宣言》中提出了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的“两个必然”(也称“两个不可避免”)，后来，马克思在《(政治经济学批判)序言》中又提出了“两个决不会”，即：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”

“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，应该结合起来加以理解“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。

6、有人说：“在社会主义初级阶段只能讲树立中国特色社会主义共同理想，而不应该

提树立主义远大理想，否则就是脱离实际。”请用共同理想和远大理想的关系来分析评论这观点。

答案：

建设中国特色社会主义共同理想与主义远大理想都是社会理想，它们之间是辩证统一的关系：

(1)实现共同理想，是实现主义理想的必要准备和必经阶段。只有实现了共同理想，社会主义制度的优越性才能充分显示出来，从而为实现主义准备好物质条件和打好思想基础。

(2)实现最高理想，是实现共同理想的必然趋势和最终目的。实现共同理想，必须以最高理想为根本方向。我们一方面，要胸怀远大理想，知道我们的最终目的，另一方面，又必须从现实出发，为当前的事业而奋斗。必须用辩证的态度来对待。割裂二者的关系，走向任何一个片面都是错误而有害的。

理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类最伟大的社会理想。在建设中国特色社会主义的实践中，我们不但要坚定中国特色社会主义的共同理想，而且要树立主义的远大理想。

（一）树立主义的远大理想，坚定主义必胜的信念。因为：社会主义是主义的第一阶段，所以不讲主义就说不清什么是社会主义；不讲主义，党是什么也说不清楚，因为党的思想体系和最终目标就是主义；主义理想是中国胜利的强大精神支柱和精神动力，回避主义的问题，不利于我们坚定正确的理想

信念。因而那种以我们处在社会主义初级阶段为由认为只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树立主义远大理想，否则就是脱离实际的观点是不正确的，是把共同理想与远大理想对立起来，也是把中国特色社会主义共同理想与主义远大理想割裂开来了。

（二）在建设中国特色社会主义事业中从我做起，从现在做起。

千里之行，始于足下。树立和追求主义远大理想，要体现在积极投身于中国特色社会主义建设事业的实际行动中。当前，为实现主义理想而奋斗，就集中体现在为建设中国特色社会主义而奋斗。我们要树立主义远大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，脚踏实地，为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进的方向。