目 录
1、前 言 页 2、《三字经》选段 3、《弟子规》选段 4、古诗（五十首） 5、词曲（十五首） 6、《论语》二十五则 7、《孝经》一则 8、增广贤文（节选） 9、《诗经》一则 10、诫子书 11、《荀子》一则 12、国学成果汇报 1
页 页 页 页 页 页 页 页 页 页 页
《三字经》选段
人之初 性本善 性相近 习相远
译文：
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
译文：
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
译文：
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
2
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
译文：
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰
译文：
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
译文：
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢 不成器 人不学 不知义
译文：
3
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
译文：
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
译文：
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
译文：
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
4
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
译文：
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十 十而百 百而千 千而万
译文：
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万„„一直变化下去。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
译文：
再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
5
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
译文：
说到东、南、西、北，这叫做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个位置对应，才能把各个方位定出来。
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
译文：
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
译文：
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
为学者 必有初 小学终 至四书
译文：
6
作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯
译文：
我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早晚都把心思用到学习上，才能真正学好。
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
译文：
从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
译文：
宋朝时赵中令──赵普，他的官职已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读《论语》，不因为自己已经当了，而忘记勤奋学习。
7
披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
译文：
西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读，公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
译文：
晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
译文：
晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦的条件下继续求学。
8
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓
译文：
汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛时把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍
译文：
唐宋家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思
译文：
像苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士
译文：
9
宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
彼既成 众称异 尔小生 宜立志
译文：
梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
茔八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
译文：
北齐有个叫祖茔的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外，唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之
译文：
他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
10
蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
译文：
在古代有许多出色的女能人，像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
彼女子 且聪敏 尔男子 当自警
译文：
像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
译文：
唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
11
彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是
译文：
刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官了，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
译文：
狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢?
蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物
译文：
蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
幼而学 壮而行 上致君 下
12
译文：
我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。
扬名声 显父母 光于前 裕于后
译文：
如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，连祖先也增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
人遗子 金满赢 我教子 唯一经
译文：
有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
译文：
反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，
13
而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
《弟 子 规》选段
一、总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
译文：
作为学生要有学生的言行规范，这是古代圣贤的教导；作为学生，首先要做到孝顺父母，尊重兄长，其次要做事谨慎，为人真诚，讲究信用。
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
译文：
做人要有爱心，博爱众生，关怀苍生，应该亲近那些道德品德高尚的人；精力有余，时间充足，应该多学习多读书。
14
二、入则孝，出则悌
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
译文：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
译文：
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
译文：
子女应该孝敬父母，冬天寒冷时要让他们穿暖，夏天应该让他们尽享清凉。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。晚上应该替他们铺好床铺。
15
出必告 反必面 居有常 业无变
译文：
外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
译文：
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
译文：
东西虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
译文：
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除。
16
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
译文：
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
译文：
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最难能可贵。
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
译文：
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
译文：
17
如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
译文：
当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
译文：
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失无踪。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
译文：
良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
18
长呼人 即代叫 人不在 己即到
译文：
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
译文：
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
译文：
路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
译文：
19
如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
译文：
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
译文：
与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
译文：
有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
20
译文：
对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
三、谨 而 信
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
译文：
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
译文：
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。
21
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
译文：
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好，袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
译文：
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
译文：
穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的经济状况。
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
译文：
22
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
译文：
我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
译文：
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
译文：
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
译文：
23
进门的时候慢慢地揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
译文：
拿空的器具要像拿盛满的器具一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
译文：
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
译文:
容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于怪僻的事情，不必好奇地去追问。
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
译文：
24
将要入门之前先问一下:“有人在吗?”将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 。
人问谁 对以名 吾与我 不分明
译文：
假使有人请问:“你是谁？”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
译文：
我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。
借人物 及时还 后有急 借不难
译文：
借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
译文：
25
凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
译文：
话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
译文：
奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
译文：
还未看到事情的 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。
事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错
译文：
26
觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
译文：
谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
译文：
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与己无关就不要多管闲事。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
译文：
看见他人的优点，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
见人恶 即内省 有则改 无加警
译文：
27
看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
译文:
当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上。
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
译文：
至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
译文:
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
译文：
28
如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
无心非 名为错 有心非 名为恶
译文：
不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
译文：
不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
四、泛爱众而亲仁
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
译文：
29
只要是人，都需要爱，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
行高者 名自高 人所重 非貌高
译文：
品德高尚的人，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
才大者 望自大 人所服 非言大
译文：
有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
译文：
自己如果有能力不可以自私，要把这种能力和大家分享。别人有能力，能力比我强的，不可以去轻贱他、轻视他，甚至找机会去指责他、侮辱他。
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
译文：
30
不要去巴结有钱财的人，不要对贫苦的人骄横无礼；不要厌弃故旧老友，不要只喜欢新结交朋友。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
译文：
别人正忙得没空闲时，不要因为自己有事去打扰别人，别人情绪不安时，不要唠唠叨叨对他说个不停。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
译文：
别人有短处，不要随便去揭露；别人有隐私，千万不要去宣扬。
道人善 即是善 人知之 愈思勉
译文：
称赞别人的美德，本身就是一种美德；别人听到你这样说他，就会更加勉励自己。
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
译文：
31
张扬别人的恶行，本身就是一种恶行；一味地痛恨他，就会招来祸害。
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
译文：
朋友间互相勉励行善，双方的道德就会更加完善；朋友有过错不去相劝，双方的道德就会有欠缺。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
译文：
当别人送给我们礼物时，一定要弄清楚对方给我的礼物是多少，我应该回报他多少。回馈他的时候，不但不能少，一定还要多一点。
将加人 先问己 己不欲 即速已
译文：
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
译文：
32
受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，不要老放在心上。至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
译文：
对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。
势服人 心不然 理服人 方无言
译文：
如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
译文：
同是在世上做人，但品德高下却不尽相同，品德一般的俗人太多了，而品德高洁的仁人又太少了。
33
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
译文：
果真是品行高洁的人，人们自然都敬重他；这人说话时不会有忌讳，也不会去讨好巴结别人。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
译文：
能够亲近品行高洁的人，有着无限的好处，品德会因此一天天得到提高，过错会因此一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
译文：
不亲近品行高洁的人，对自身有无限的坏处；如果品质恶劣的人靠近你，什么事都会办坏。
34
五、余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
译文：
只知道死啃书本，却不知道身体力行，亲身实践，长此以往，只能使自己华而不实，那么会使自己有什么出息呢？
但力行 不学文 任己见 昧理真
译文：
只知道埋头苦干，不知道学习文化知识，只凭着自己浅陋的见识，永远不会通晓真正的道理。
读书法 有三到 心眼口 信皆要
译文：
读书的方法讲究三到，即心到、眼到、口到。心到就是用心去想，眼到就是仔细去看，口到就是专心去读。这三条确实都很必要。
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
译文：
35
正在读这本书的时候，不要心想着别一本书；这一本书没有读完，就不要开始读另一本书。读书贵在用心专一，不要三心二意。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
译文：
读书学习，时间要安排得多一些，但是仍然要抓紧用功。只要功夫到了，困惑自然而然就迎刃而解了。
心有疑 随札记 就人问 求确义
译文：
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
译文：
书房要整理得清洁，安静，四周墙壁保持干净，书桌应当整洁，所用的笔墨纸砚等文具要摆放端正，这是一个读书人应当做到的。
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
36
译文：
如果研墨时容易磨偏，那就是因为心态还不够端正；如果写字写不端正，那就是因为你还有私心杂念。学习贵在专心致志。
列典籍 有定处 读看毕 还原处
译文：
放置书籍，应当有固定的地方，当读完之后，应当放回原处。因为这样方便查找，节省时间和精力。
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
译文：
我们应当爱护书籍，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，还应立刻补好保持完整。
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
译文：
37
不是好书益书，应该丢掉，不要去看，因为这样的书会淹没你的才智，损害你的思想和志向，危害很大。
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
译文：
不要说话不讲道理，也不要行事胡作非为，这是文人的大忌；不要自暴自弃，高尚的品德和出众的才华，都是可以慢慢培养起来的。
古 诗（五十首）
1、劳 劳 亭 唐 李白
天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。
38
注释：
1、劳劳亭：三国时代吴国所建，古时亲戚朋友送别的场所。 2、知：理解。 3、别：离别。 4、不遣：不让。
5、柳条：古人有折柳送别的习惯。
2、秋 浦 歌
唐 李白
白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜？
注释：
1、秋浦：在今安徽池州市贵池区西南。 2、缘：因为。 3、似个：这个。
4、秋霜：秋天的白霜，这里用来形容白发。
3、独坐敬亭山 唐 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
39
相看两不厌，只有敬亭山。
注释：
1、敬亭山：在今安徽宣城市北。 2、尽：没有了。 3、独去：独自去。
4、闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。 5、厌：满足。
4、峨眉山月歌 唐 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
注释：
1、峨眉山：在今四川峨眉县西南。 2、平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东。 3、清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。
4、三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。 5、渝州：今重庆一带。
5、古朗月行 唐 李白
40
小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐？
注释： 1、呼：称为。 2、疑：怀疑。
3、瑶台：传说中神仙居住的地方。
6、与夏十二登岳阳楼
唐 李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。
注释：
1、夏十二：夏姓，排行十二，名未详。
2、岳阳楼：岳州西城门楼，下瞰洞庭遥对君山。在今湖南岳阳之西。 3、川迥洞庭开：站在岳阳楼，可以看到岳阳的极远处。 4、下榻：指留宿处。 5、回：回荡，摆动。
41
7、登太白山峰
唐 李白
西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白与我语，为我开天关。 愿乘泠风去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。 一别武功去，何时复更还。
注释
1、太白峰：即太白山。在今陕西眉县、太白县一带。 2、穷：尽。这里是到顶的意思。 3、太白：指太白金星。这里喻指仙人。 4、天关：古星名，又名天门。这里指天宫之门。 5、泠（líng）风：和风。
6、武功：武功山，在今陕西武功县南。
8、月下独酌（其一）
唐 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。
42
我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
注释： 1、酌：饮酒。
2、无相亲：没有亲近的人。
3、“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我
的影子恰恰合成三人。 4、不解饮：不会喝酒。 5、及春：趁着春光明媚之时。 6、无情游：忘却世情的交游。 7、相期：相约会。 8、邈：远。 9、云汉：银河。
9、绝句（二首其一）
唐 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注释：
1、迟日：指春天。
2、泥融：春日来临，冻泥融化，又湿又软。
43
3、鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟时常双双出没。
10、江畔独步寻花
唐 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
注释：
1、独步寻花：独自一人一边散步，一边找花欣赏。 2、黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。 3、蹊：小路。
4、留连：同“流连”，即留恋，舍不得离去。 5、自在：自由，无拘无束地。 6、娇：可爱的。
7、恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。
11、春夜喜雨 唐 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。
44
晓看红湿处，花重锦官城。
注释：
1、乃：就，马上。
2、发生：催发植物生长，萌发生长。 3、潜：暗暗地，静悄悄地。 4、润物：使植物受到雨水的滋养。 5、野径：田野间的小路。 6、俱：全，都。
7、花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。 8、锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。
12、春 望 唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
注释：
1、国破：指长安被攻占。 2、花溅泪：看到花令人掉泪。
3、恨别：为离别而伤感。诗人当时与家人分别。 4、鸟惊心：飞鸟掠过也令人心惊。
45
5、烽火：古代边塞发生战争时以烽火报警，这里指战争。 6、抵：值。 7、搔：用手指轻抓。 8、浑欲：简直要。 9、不胜：承受不住。
10、簪：绾头发的簪子。古代男子留长发，也要用簪子。
13、闻官军收河南河北 （唐）杜甫
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
注释：
1、官军：指唐王朝。
2、河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。 3、剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。 4、蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。 5、妻子：妻子和孩子。
6、青春：指春天的景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。 7、巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。 8、巫峡：在今重庆市巫山县东。
46
9、襄阳：在今湖北省襄阳市。
14、大林寺桃花
唐 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。
注释：
1、大林寺：在今江西庐山附近。 2、人间：指庐山下的平地村落。
3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。 4、尽：指花凋谢了。 5、长恨：常常惋惜。 6、觅：寻找。
7、不知：岂料、想不到。 8、转:反。
9、此中：这深山的寺庙里。
15、村 夜 唐 白居易
47
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
注释：
1、霜草：被秋霜打过的草。 2、苍苍：灰白色。 3、切切：虫叫声。 4、野田：田野。
5、荞麦：一年生草本植物，子实黑色有棱，磨成面粉可食用。
16、钱塘湖春行 唐 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
注释：
1、孤山寺：南朝陈文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。 2、贾亭：即贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。 3、水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。 4、云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。 5、早莺：初春时早来的黄莺。 6、争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。
48
7、新燕：刚从南方飞回来的燕子。 8、乱花：各种颜色的野花。
9、浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。 10、没：遮没，盖没。 11、行不足：百游不厌。
17、鸟 鸣 涧 唐 王维
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
注释：
1、鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。
2、闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。 3、空：空寂。 4、惊：惊动，惊扰。 5、时鸣：不时地啼叫。
18、竹 里 馆 唐 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
49
深林人不知，明月来相照。
注释：
1、幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。 2、啸：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。 3、深林：指“幽篁”。 4、相照：与“独坐”对应。
19、送元二使安西 唐 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
注释：
1、元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二。 2、使：出使。
3、安西：唐代安西都护府，在今维吾尔自治区库车县。 4、渭城：在今陕西咸阳市东北，渭水北岸。 5、浥：湿润。 6、客舍：旅店。
7、阳关：在今甘肃省敦煌市西南，是古代通西域的要道。 8、故人：老朋友。
50
20、归嵩山作 唐 王维
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
注释
1、闲闲：悠闲。
2、迢递：远貌。递：形容遥远。
3、且闭关：佛家闭门静修。有闭门谢客意。
21、终 南 山 唐 王维
太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
注释
1、太乙：终南山。 2、海隅：海边。 3、青霭：雾气。 4、殊：不同。
51
22、山居秋暝 唐 王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
注解：
1、暝：日落，夜晚。 2、竹喧：竹林中笑语喧哗。 3、浣女：洗衣服的女子。
4、春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。
5、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。
23、秋词 （其一） 唐 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
注释：
1、自古：从古以来，泛指从前。 2、逢：遇到。
52
3、悲寂寥：悲叹萧条空寂。 4、春朝：初春。这里可译作春天。 5、排云：推开白云。排：推开。 6、碧霄：青天。
24、望 洞 庭 唐 刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
注释：
1、洞庭：湖名，在湖南省。湖中有不少小山，最有名的是君山。 2、和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 3、潭面：指湖面。潭，水很深的湖。
25、乌 衣 巷 唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
注释：
1、朱雀桥：（今南京市）秦淮河上的一座小桥，在乌衣巷附近，东晋时所建。
53
2、乌衣巷：是金陵城的一条街道，在秦淮河南岸。
3、王谢：王家、谢家是东晋最有权势的豪门贵族，当年就住在乌衣巷这里。
26、浪淘沙九首（其一）
唐 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
注释：
1、九曲黄河：即弯弯曲曲的黄河。 2、浪淘：波浪淘洗。 3、簸：掀翻。 4、天涯：天边。
27、宿建德江 唐 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
注释：
1、建德江：指新安江流径建德（今属浙江）的一段江水。 2、移舟：靠岸。 3、泊：停船靠岸。
54
4、烟渚：弥漫雾气的沙洲。 5、旷：空阔远大。
6、天低树：天幕低垂，好像和树木相连。 7、近：亲近。
28、岁暮归南山 唐 孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。
注释
1、北阙：指帝宫。 2、休上书：停止进奏章。 3、南山：终南山。
4、敝庐：称自己破落的家园。 5、不才：不成材。 6、疏：疏远。 7、青阳：春天。
29、过故人庄
55
唐 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
注释：
1、故人庄：老朋友的田庄。 2、具：准备，置办。 3、黍（shǔ）：黄米饭。
4、郭：指城外修筑的一种外墙，泛指城外。
5、斜：倾斜。这里的“斜”压a韵，通常读古文时读“xiá”。 6、轩：有窗户的长廊或小屋。 7、场圃：打谷场和菜园。
8、重阳日：夏历九月九日重阳节。
30、清明日宴梅道士房
唐 孟浩然
林卧愁春尽，开轩览物华。 忽逢青鸟使，邀入赤松家。 丹灶初开火，仙桃正发花。 童颜若可驻，何惜醉流霞。
56
注释：
1、青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。 2、赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。 3、丹灶：道家炼丹的炉灶。
4、仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。 5、“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。6、流霞：仙酒名。
31、夏日南亭怀辛大 唐 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
注释：
1、山光：傍山的日影。 2、池月：池边的月色。 3、东上：从东面升起 4、开轩：开窗。
5、卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。 6、恨：遗憾。
57
[
7、感此：有感于此。 8、中宵：整夜。 9、劳：苦于。 10、梦想：想念。
32、江 南 春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释：
1、绿映红:花草树木,红绿相衬。 2、水村山郭:水乡和山城。郭，外城。
3、酒旗:高悬在酒店外招揽生意的标帜,东北人称之为幌子。 4、楼台:寺庙的楼台亭阁。 5、烟雨:烟雾般的蒙蒙细雨。
33、秋 夕 唐 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
注释：
58
1、秋夕：秋天的夜晚。 2、银烛：白色而精美的蜡烛。 3、轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。 4、天阶：天庭上宫殿的台阶。 5、坐看：坐着朝天看，同“卧看”。
34、滁州西涧 唐 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
注释：
1、滁州：今安徽省滁州市。
2、西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖。 3、独怜：独爱，一种对幽草的独情。 4、野渡：荒郊野外无人管理的渡口。 5、横：指随意漂浮。
35、劝 学 唐 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
59
注释：
1、三更灯火：三更半夜，很晚了。 2、五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。 3、黑 发：年少时期，指少年。 4、白 首：人老了，指老人。
36、金 缕 衣 唐 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
注释：
1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳，比喻荣华富贵。 2、惜取：珍惜。 3、堪：可以，能够。 4、直须：不必犹豫。 5、莫待：不要等到。
37、登 乐 游 原 唐 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
60
注释：
1、乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。 2、向晚：傍晚。 3、不适：不悦，不快。 4、驱车：驾着车子。
38、芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
注释：
1、芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。 2、辛渐：诗人的一位朋友。 3、连江：满江。
4、吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。 5、平明：清晨天刚亮。
6、楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。 7、洛阳：位于河南省西、黄河南岸。 8、冰心：比喻心的纯洁。
39、别 董 大
61
唐 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
注释：
1、董大：指董庭兰，当时著名的音乐家。 2、黄云：在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。 3、曛：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。 4、莫愁：不要愁，不要担心。 5、知己：知心的朋友。 6、谁人：哪个人。 7、君：您。这里指董大。
40、凉 州 词 唐 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释：
1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、孤 城：指孤零零的戍边的城堡。 3、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 4、羌笛：羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
5、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
62
6、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
41、塞 下 曲 唐 卢纶
林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。
注释：
1、塞下曲：古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。 2、惊风：突然被风吹动。 3、引弓：拉弓，开弓。 4、平明：天刚亮的时候。
5、白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。 6、没：陷入，这里是钻进的意思。 7、石棱：石头的边角。
42、游 子 吟 唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖！
注释：
63
1、游子：出门远游的人。 2、吟：吟诵。诗歌的一种名称。 3、临：将要。 4、意恐：担心。
5、寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。
6、三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光。
43、送杜少府之任蜀州
唐 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
注释：
1、少府：县尉。 2、之任：赴任。
3、辅三秦：“辅”，护持。“三秦”，项羽分秦地为雍、塞、翟三国。 4、宦游：出外做官。 5、海内：全国各地。 6、无为：无须，不必。
7、歧路：告别的地方。 8、沾巾：挥泪告别。
44、晚 春 唐 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
注释：
1、草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。 2、斗：竞争，比赛。 3、芳菲：此指花草的芳香。
4、榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆而小，像小铜钱。 5、无才思：此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。 6、惟解：只知道。 7、漫天：遍布天空。
8、作雪：装作雪，化作雪的模样。
45、除 夜 作 唐 高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
65
注释：
1、除夜：除夕的晚上。 2、转：变得。 3、凄然：凄凉悲伤。 4、霜鬓：白色的鬓发。5、明朝：明天。
注释：
1、切戒：千万不要。2、涵泳：即反复体味，揣摩。3、未晓：不知道。4、莫妨：没有什么妨碍。
46、读 书 南宋 陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓莫妨权放过，切身须要急思量。
47、观书有感 南宋 朱熹
66
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。
注释：
1、观书有感：看书的感受。 2、鉴：镜子。
3、徘徊：晃动的样子。 4、渠：指门前的半亩方塘。 5、如许：如此，这样。 6、为：因为。
48、夏日田园杂兴
南宋 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
注释：
1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。 2、肥：指果肉肥厚。 3、日长：夏至白昼最长。 4、篱落：篱笆。 5、惟有：只有。
67
6、蛱蝶：蝴蝶的一类，成虫赤黄色，幼虫灰黑色，身上有很多刺。
49、己亥杂诗（一） 清 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
注释：
1、己亥：道光十九年。 2、恃：：依靠。 3、喑：哑。 4、天公：造物主。 5、降：降生。
50、归园田居·其三 东晋 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
注释：
1、归园田居：回到田园的家乡。
68
2、“晨兴”句：晨兴，早起；理，治理；荒秽：杂草丛生。 3、“带月”句：带月：顶着月亮；荷锄：扛着锄头。 4、道狭：道窄。 5、沾：沾湿。
词曲（十五首）
1、如 梦 令 宋 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
注释：
1、常记：长久记忆。 2、沉醉：大醉。 3、藕花：荷花。
4、争渡：这里指奋力划船渡过。
5、滩：明·毛晋汲古阁本《漱玉词》作“行”。
2、天净沙·秋思
69
元 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
注释：
1、天净沙：曲牌名。
2、昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。 3、瘦马：马因长途跋涉而累瘦。 4、断肠人：悲哀、伤心极度者。 5、天涯：天边。
3、虞 美 人 南唐 李煜
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
注释：
1、了：了结，完结。
2、雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶。此泛指宫殿建筑。 3、应犹：一作“依然”。
4、朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。
70
4、生查子 宋 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
注释：
1、生查子：原为唐教坊曲，词牌名。
2、元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。 3、春衫袖：春衫的衣袖。
5、采桑子·轻舟短棹西湖好
宋 欧阳修
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
注释:
1、西湖：指颍州西湖。在今安徽省太和县东南，是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。晏殊、欧阳修、苏轼都在颍州做过太守。 2、笙歌：指歌唱时有笙管伴奏。 3、涟漪：水的波纹。
71
6、浣 溪 沙 北宋 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
注释：
1、浣溪沙：词牌名。
2、去年天气旧亭台：天气、亭台和去年一样。 3、无可奈何花落去：意为春光无法挽留。 4、似曾相识：好像曾经认识。
7、卜算子·咏梅
南宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，唯有香如故。 注释： 1、驿：驿站。
2、断桥：残破的桥。 3、无主：无人过问。
4、著：同“着”，这里是遭受的意思。
72
5、一任：任凭。 6、碾：轧碎。
8、苏 幕 遮 北宋 范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
注释：
1、苏幕遮：唐教坊曲名，后用为词牌。
2、秋色连波，波上寒烟翠：上下一片秋色与水波相连接，水面上笼罩的傍晚的炊烟同碧波一起溶成了翠色。 3、斜阳外：斜阳照不到的地方。 4、追：追随。
5、旅思：旅居在外的愁思。
6、休独倚：不要独自依靠高楼的栏杆。
9、渔家傲·秋思 北宋·范仲淹
73
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
注释：
1、此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”
句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。 2、塞下：边境险要之地。
3、衡阳雁去：即“雁去衡阳”，指大雁离开这里飞往衡阳。 4、嶂：像屏障一样并列的山峰。
5、长烟：即荒漠上的直烟，因少风，烟直而高。 6、燕然未勒：指边患未平、功业未成。 7、羌管：羌笛。
8、霜满地：喻夜深寒重。
10、山坡羊·潼关怀古
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 注释：
74
1、山坡羊：元曲牌名，决定这首散曲的形式；“潼关怀古”才是标题。 2、潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。
3、山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山。 4、西都：指长安（今陕西西安市）。
5、意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。 6、宫阙：泛指宫殿。
11、临 江 仙 明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
注释：
1、淘尽：荡涤一空。 2、渔樵：渔父和樵夫。 3、渚：水中的的小块陆地。
4、浊酒 ：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。浊 ，不清澈，不干净。
75
12、江城子·乙卯正月二十日夜记梦
北宋 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
注释：
1、乙卯：公元1075年，即北宋熙宁八年。 2、十年：指结发妻子王弗去世已十年。 3、思量：想念。
4、千里：王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称“千里”。 5、幽梦：梦境隐约，故云幽梦。 6、小轩窗：指小室的窗前，轩：门窗。 7、顾：看。
8、明月夜，短松冈：苏轼葬妻之地。
13、水 调 歌 头
宋 苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
76
注释：
1、把酒：端起酒杯。 2、天上宫阙：指月中宫殿。
3、琼楼玉宇：美玉建筑的楼宇，指指想象中的仙宫。 4、不胜：不堪承受。 5、弄：赏玩。
6、朱阁：朱红的华丽楼阁。 7、绮户：雕饰华丽的门窗。 8、婵娟：此处指美丽的月光。
14、满 江 红 南宋 岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
注释：
1、怒发冲冠：形容愤怒至极。 2、潇潇：形容雨势急骤。 3、尘与土：谓征战中奔波劳累。
77
4、等闲：轻易，随便。
5、贺兰山：在今宁夏回族自治区。 6、缺：山口。
7、朝天阕：朝见皇帝，天阕，皇帝的宫殿。
15、念奴娇·赤壁怀古
宋 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
注释：
1、故垒：黄州古老的城堡。
2、周郎：周瑜，字公瑾，为吴建威中郎将，时年24岁，吴中皆呼为“周郎”。 3、雪：比喻浪花。
4、羽扇纶巾：手摇羽扇，头戴纶巾。
5、樯橹：船上的桅杆和橹。这里代指曹操的水军战船。 6、樽：酒杯。
78
论语（二十五则）
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，如果有就要改正。”
79
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文：
孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：
曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命，而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文：
孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。”
80
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
译文：
子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事情，不要强行加于别人身上。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文：
孔子说:“学习老师传授过的知识并时常复习，不也非常愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里与你探讨学问，不也非常快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
81
译文：
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：
孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会。做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑；只是思考而不读书，就会让学业陷入困境。”
82
子日：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。”
译文：
孔子说：“不要求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就办不成大事。” .
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：
孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：
83
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文：
孔子说：“人无信誉，不知能干什么？”
子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文：
孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
84
译文：
宰予白天睡大觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕琢，粪土垒的的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子又说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文：
孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：
孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
85
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：
孔子说：“将知识默记在心；学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文：
孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文：
孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
86
译文：
孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文：
孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
译文：
孔子说：“聪明的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明的人活跃，有仁德的人沉静；聪明的人快乐，有仁德的人长寿。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
译文：
87
孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”
《孝经》一则
开宗明义章第一
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。上民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
译文：
孔子坐着，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说：“古代的圣王有一种最高的德行最重要的道理，用来顺服天下，老百姓因此和睦，君臣上下没有怨恨。你知道这种道德吗？”曾子站起身来，离开自己的座位恭敬地回答：“学生我不够聪明，哪里会知道呢？”孔子说：“孝道便是道德的根本，教化由此而产生。返回到座位上去吧，我告诉你。人的躯干身体四肢毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢使它们受到损毁伤残，这是实行孝道的开始。修养自身，推行道义，扬名到后世，从而使父母显赫荣耀，这是实行孝道的归宿。所谓孝，是从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。《诗经·大雅·文王》中说过：‘怎么能不念你的先祖呢？努力学
88
习修其德。’”
增广贤文（节选）
一年之计在于春，一日之计在于寅。 一家之计在于和，一生之计在于勤。
注释：
1、寅：寅时。相当于凌晨三时至五时。 译文：
一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨；家庭里最宝贵的东西是和睦，一生中最重要的品质是勤劳。
《诗经》一则
卫风·木瓜
我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
注释：
琼琚：泛指美玉。琼，赤色玉；琚，佩玉。 瑶：美玉。 玖：浅黑色玉石。
匪：非。意即不仅仅是表面的酬谢报答，希望永远想好。 译文：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
诫 子 书
三国·诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
90
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
一个德才兼备者的操行，是以心绪宁静来涵养德性，以生活节俭来提高品德。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习需要安静的心情，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，偏激浮躁就不能陶冶性情。这样，年龄学问会同时光一起飞逝而过，意志会随着岁月一天天消逝，最后精力衰竭而学识无成，不被社会所接纳，到那时悲哀地守着贫穷的家，即使后悔也来不及了。
《荀子》一则
劝学（节选）
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁曝，不复挺者，
91
輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。„„
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。„„
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。„„
译文：
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却但它比水还要冷。木材笔直得合乎拉直的墨线，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成为这样的。所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，行动就不会犯错误了。
我曾经整天思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚眺望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是人们在远处
92
也能看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，只是善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就在这儿生长了；积累善行星形成高尚的品德，那么就会得到最高的智慧，也就具有了圣人的精神思想境界。所以，不积累每一小步，就没有办法达到千里之远；不汇集细流，就没有办法汇成江河大海。骏马跳跃一次，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐烂的木头也刻不断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇蟮的洞穴它就无处容身，这是因为它用心浮躁啊。
93
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容
Copyright © 2019- huatuo0.cn 版权所有 湘ICP备2023017654号-2
违法及侵权请联系：TEL:199 18 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务