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2019 年高考海南语文试题（发布）
年普通高等学校招生全国统一考试（海南卷）语文一、现代文阅读 小题分) 阅读下面的文字，完成～题。
《诗经》原来是诗，不是 \" 经\" ，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里， 诗三百篇却被尊为 \"经\"，统治阶级拿它来做封建教化的工 具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、 宴会和各种典礼， 当作仪式的一部分或娱乐宾主 的节目。
另一方面则用于政治、 外交及其他社会生活， 当作表情达意的工具， 其作用 和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种 \" 献诗陈志\" 的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好 事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，\" 献诗陈志\" 是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的， 所以卿士 \" 献诗\"宗和\" 替献曲\" 或\" 睃贼\"、\"曚诵\" 并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经· 邶风· 新台》 和《诗经· 泰风· 黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的 \" 徒歌\"，例如《左传· 宣公二年》记 载宋国将军华元被郑国人提了去， 后来逃回来， 人民讥笑这位败军之将， 做了一 个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和 \" 献诗陈志\" 没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的； 庶人的作品则先是在社会上流传， 给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过 \" 贼诗\"来表达愿望和态度。
\" 贼诗\" 时点出现成的诗篇， 叫乐工们演唱， 通过诗歌的问答， 了解彼此的立 场，这就叫 \" 贼诗言志\"。
这种\"贼诗\" 往往不管原作本身的内容和意义， 仅仅是把贼诗者的观点和愿望 寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。
( 分，第
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《左传· 寰公二十六年》 记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故， 把卫侯羁押起来， 齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经· 郑风· 将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有 \" 人之多言，亦可畏也 \"的话，是说 女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但 可畏\" ，别人看来总是为一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代， 由于新声代替古乐， 造成了诗与乐的分家， 诗也 就由乐歌逐渐变为纯粹的语文言文艺术了，
\" 赋诗\"\" 献曲\" 也不大见到了。
\" 人言
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了， 封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建 教化的原则联系起来。
比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道： \" 国群用 了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？ \" 封建统治阶级就是这样 \"以意逆志 \" ，最后把诗尊为 \" 经\" 。
直到五四运动以后， 这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气， 在思想和艺术 上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局 \" 知识丛书\" 金开诚《诗经》）、下列关于原文第一、二两段 内容的表述，不正确的一项是、 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深 刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴 会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
、所\" 献诗陈志\" ，一种情况是指卿士通过贡献诗歌， 向国君或同僚陈述自己 的心意，以达到俊美或者讽谏的目的。
、在古籍记载中， 卿士\"献诗\" 经常和\"瞽献曲\"\" 矇诵\" 等一志出现， 是因为猛 士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
、下列理解和分析， 不符合原文意思的一项是、 宋国人民讥笑败军之将华元 的诗歌，也是有来作为表情达意的工具，所以从性质上来说，跟卿士的 志\"没有什么不同。
、古人在\" 赋诗言志\" 时所文言文的志， 往往不为原诗所具有， 而是赋诗者采 用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
\" 献诗陈
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、子展借用《诗经 @郑风@将仲子》\" 人之多言，亦可畏 \" 也一句话，他的意思 是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
、到了孔子时代， 新音乐逐渐兴起， 古乐逐渐的失传， 由此造成诗与乐分家， 《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
、根据原文内容， 下列理解和分析不正确的一项是、 在西周初期到春秋中叶 的政治、外交和其他社会生活中《诗经》被当作表情达意的工具，往往能怀到平 常语文所无法达到的效果。
、上古暑假， 人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了， 三百篇中，不然则仍名是没有曲调的 \" 徒歌\"。
、古人在\" 赋诗言志\" 时采用的都是现成的诗篇， 其含意大家都清楚， 所以能 够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
、孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信， 所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读 （分）（一）文言文阅读（分） 阅读下面的文言文， 完成～ 题。
何灌，字仲源，开封祥符人。 武选登第，为河东从事。
经略使韩缜语之曰： \"君奇士也，他日当据吾坐。 \" 为府州、火山军巡检。
辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。 灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。
后三十年， 契丹萧太师与灌会， 道曩事， 数何巡检神射， 灌曰：\" 即灌是也。 \" 萧矍然起拜。
为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌 惧而引却。
张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。 帝曰：\" 敌在吾目中矣。
\" 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。
就可能进主诗
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以治城鄣功，转引进使。
诏运粟三十万石于并塞三州，灌言： \" 水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边 方登麦，愿以运费增价就籴之。
\" 奏上，报可。
未几，知岷州，引邈川水溉闲田千顷，湟人号广利渠。 徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。
入言：\" 若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。 \" 从之。
甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。 陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。
客曰：\" 太尉不能耶？ \" 曰：\"非也，以礼让客耳。 \" 整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。 迁步军都虞候。
金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。
靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。 黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。 灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。 背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。
、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（分） 、辽人常越境而汲 汲：取水、灌迎高射之，发辄中迎：面对、敌惊以为神，逡巡敛去敛：躲藏、铁 骑来追，灌射皆彻甲彻：穿透、以下各组句子中，全都表明何灌行事有砀一组是 （分）（）灌亲申画界堠，遏其来（）或著崖石皆没镞（）至洞胸出背，叠贯后 骑（）愿以运费增价就籴之（）得善田二万六千顷（）陪辽使射玉津园，一发破 的、（）（）（）、（）（）（）、（）（）() 、（）（）（）、下列对原文有关内容的概括和 分析，不正确的一项是（分） 、何灌有军事才能，射技震惊契丹。
经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己 致三十年后提及往事契丹丈量都惊恐起拜。
、何灌泞谙西北边事，受到微宗赞许。
他任洒落将时奋勇击退外敌， 经举荐得到徽宗召问， 他用笏板指画以助讲解，
; 在守边时，何灌大显神威，以
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形象生动，徵宗很快明白了边战形势。
、何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。
为完成运粮任务，他建议将水运改为陆运； 在招募射士时，又提出修渠引水， 兴造良田，使剩余劳力乐于应募。
、何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。
金兵南下，梁方平弃城逃遁， 何灌阻止溃退未成； 金兵长驱直下， 逼近京城， 何灌领命背城搞敌三日，受伤战死。
、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（分）（）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
（）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅（二）古代诗歌阅读（分）阅读下面这首唐诗， 完成～题春日秦国怀古诗人： 周朴①荒郊一望欲消魂②，③傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
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泾水萦纡
