《劝学》《师说》同步检测
班级 姓名 得分
1. 以下加点字注音正确的一组是
（
A. 槁暴 (p ù)
靛青（ dìng） 舆马 (y ú) ．輮使之然
． (r óu)
．
．
B. 蛟龙 (ji āo)
跬步 (ku ǐ)
骐骥 (j ì)
帮凶 (zh ǎo) ．
．
．
．
C. 镂金弩马 (n ú)
生非异 (sh ēng) 洞窟 (xu é) ． (l óu)
．
．
．
D. 跂而望． (q ì)
持之以恒 (q ì) 二螯 ( áo)
参省 乎己 (x ǐng)
．
．
．
2. 以下句中加点的词语解说正确的一项为
（ 哪一项
A. 輮使之然也 ( 曲折 )
其曲中 规( 符合 )
砺( 磨刀石 )
． ．
．
B. 假舟楫． ( 借助、利用 ) 声非加疾 ( 疾病 )
劝学 (鼓舞，鼓舞 ) ．
．
C. 绝江河(渡) 驽马十驾(劣马)
生非异也 ( 通“性”，资质、天赋 ) ． ．．
．
D. 金石可镂 ( 雕琢 ) 圣心备 焉( 准备 )
．风雨兴 焉( 盛行 )
．
．
3. 选出词类活用分类正确的一项为哪一项 （
①吾妻之美 我者
②非能水 也 ③晋军 函陵
．
． ．
④填然鼓 之
⑤树 之以桑 ⑥既来之，则安 之
．
． ． ⑦君子博学而日 参省乎已
⑧登泰山而小 天下 ⑨远人不服而不可以来 也
．
． ．
A. ①⑧ /②③④⑤ /⑦/ ⑥⑨ B. ①② /③④⑤ /⑦⑧ /⑥⑨
C. ①③/②④⑤ /⑥⑧/⑦⑨
D.
①⑧/②③④ /⑤⑥⑦ /⑨
4. 以下选项中加点词的古今意义同样的一项为哪一项 （ A. 君子博学 而日参省乎己 B.
故不积跬步 ，无以致千里
．．
．．
C. 非蛇鳝之穴无可寄望 者，专心躁也
．．D.
蚯无帮凶 之利，筋骨之强
．．
5. 找出与 “蚯无帮凶之利， 筋骨之强” 的句式同样的一项为哪一项： （ A. 不拘于时
B.
青，取之于蓝，而青于蓝 C. 马之千里者，一食或尽粟一石
D.
句读之不知
6. 以下句子中加点介词 “于” 的意义， 用法同样的一组是：
（ ①青取于 蓝，而青于蓝
②善假于 物也
③于 其身也
． ． ．
④不拘于时，学于．余 ⑤师不用贤于．弟子
⑥冉有、季路见于．孔子
A. ①④⑤
B.
①②③
C.
③⑤⑥
D.
②④⑥
7. 以下不含通假字的一句是
（ A. 金就砺则利
B. 虽有槁暴，不复挺者
C. 輮认为轮
D.
君子生非异也，善假于物也
8. 选出没有词类活用的一项
（ A. 假舟楫者，非能水B. 也，而绝江河。
君子博学而日 参省乎己。
．
．
C. 积水成渊，蛟龙生上食埃土，下 焉。 D.
． ． 饮黄泉。 ．
9. 以下词语中加点字读音全正确的一组是
（ A. 郯子 (t án)
苌弘 (ch āng)
老聃 (d ān)
．六艺经． 传 (chu án) 贻(y í)
B.
句读． (d òu)
．
．
．
）
）
）
）
）
）
）
）
）
C. 阿 (y ú) 授之 (sh òu)
． ．
10. 以下句子停 不正确的一 是 A. 道之不 也 / 久矣
蟠(p ān) ．
D.或不 焉(f ǒu)
．
媚 (ch ǎn) ．
嗟乎 (ji ē) ．
（
）
B.
D.
其 道也 / 固先乎吾 吾进而 / 之
C. 夫 / 庸知 / 其年之先后生于吾乎 11. 以下句子中不含通假字的一 是 A. 有槁暴，不复挺者 C. 者，所以 道受 解惑也
（
）
B.
D.
君子生非异也，善假于物也 巫医 百工之人，君子不
12. 与“ 者，所以 道受 解惑也” 句式同样的一 是 （
）
A. 贤人无常
B.
余嘉其能行古道
C. 道之所在， 之所在也
D.
欲人之无惑也 矣
13. 以下加点 的含 与 在的用法剖析正确的一 是
①古之学者 必有 。
② 者，所以 道授 解惑也
．．
．．
③今之大家 ，其下贤人也亦 矣。
④小学 而大 ，吾未 其明也
．． ⑤弟子不用 不如 ， 不用 于弟子
．． ⑥年十七，好古文
．．
．．
A. 全不同样 B. ②③⑤和 在的用法同样
C. 全都同样
D.
①③⑥和 在的用法同样
14. 以下加点 含 同样的一 是
A. 道之不 也久矣 六 皆通 之
B. 道之所存， 之所存也 贤人无常
．
． ．
． C. 吾从 而 之 乃大惊， 所从 来D.
其 道 也亦先乎吾 余嘉其能行古道
．
． 15. 以下各句中的虚 意 和用法同样的一 是
． ． A. 欲人之 无惑也 矣
道之 所存， 之所存也
．
． B. 于其身也， ．耻 焉 三人行，
．必有我 C. 不拘于 ，学于．余不拘于 ，学于余
．
D. 其皆出于此乎
庸知其 年之先后生于吾乎 ?
．
．
16. 以下各句文学常 的表述，
不正确的一 是
A. 愈，字退之，唐朝河南河阳（今河南孟 ）人，有名文学家、哲学家、古文运 的倡 者。因 昌黎（ 河北
省昌黎 ） 氏是望族，所此后代称 愈 昌黎，后代又称他 文公。
B. 愈和柳宗元一同倡 了古文运 。古文运 ， 是以复古 名的文 改革运 ，主 学 先秦、两 “言之有物” 、
“言 新”的 秀散文， 决摒弃只 形式不重内容 而不 的文 。
C. 愈的散文， 材宽泛，内容深刻，形式多 ， 言 朴，气 雄伟，因今后代尊他 唐宋家（ 愈、柳宗元、
范仲淹、 、 拭、 、曾巩、王安石）之首。
D. “ ”是一种 文的文体，能够先叙后 ，也可 叙 。像《捕蛇者 》
《 》都属“ ”
一 文体。“ ”，古 述和解 ，因此 文体，都可按“解 ⋯⋯的道理”来理解。
》意思是解 对于“从 ”的道理。
）
）
）
）
《
（（
（
（
段一，回答 。
吾 日而思矣，不如 臾之所学也；吾 跂而望矣，不如登高之博 也。登高而招，臂非加 也，而 者 ； 而呼，声非加疾也，而 者彰。假 者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而 江河。君子生非异也，善假于物也。
土成山， 雨 焉； 水成渊，蛟 生焉； 善成德，而神明自得，圣心 焉。故不 跬步，无以致千里；不 小流，无以成江海。 一 ，不可以十步； 十 ，功在不舍。 而舍之，朽木不折； 而不舍，金石可 。蚓无帮凶之利，筋骨之 ，上食埃土，下 黄泉，专心一也。蟹六跪而二螯，非蛇 之穴无可寄望者，专心躁也。
17. 以下句中加点的 的解 的一 是
（
利： ⋯⋯有益
无以：没实用来⋯⋯的（ 法） 水：游水，游泳
．也
）
A. 假 者，非利．足也 B. 不 小流，无以 ．．
C. 假舟楫者，非能水
成江海。 ． 也
D. 上食埃土，下 黄泉，专心一 一： 一
18. 以下句中加点的虚 意 和用法同样的一 是
（
）
A. 君子生非异也，善假于 ．物也 B. 假舟楫者 ，非能水也
．
C. 知明而 行无 矣
． D. 土成山， 雨 焉 ．
青，取之于 ，而青于 ．
有槁暴，不复挺者 ．，輮使之然也
善成德，而．神明自得，圣心 焉
水成渊，蛟 生焉 ．
19. 以下表达不切合文意的一 是
（
）
A. 在第二段中，作者用了十个比 学 要逐渐 累，要 持不懈，要 心致志。 B. 人 掌握知 、培育道德的 程，也是一个逐渐 累、逐渐 展的 程。 C. 木与金石对比， 明“不折”与“可 ”的关 在于“不舍”与“舍”。
D. 蚯蚓的“专心一”和螃蟹的“专心躁” 比 ，意在 明学 必 心致志、专心 一。
段二，回答 。
嗟乎！ 道之不 也久矣！欲人之无惑也 矣！古之贤人，其出人也 矣，犹且从 而 焉；今
之大家， 其下贤人也亦 矣，
而耻学于 。 是故圣益圣， 愚益愚。 贤人之所以 圣， 愚人之所以 愚，
其皆出于此乎？ 其子， 而教之；于其身也， 耻 焉，惑矣。彼童子之 ，授之 而 其句
者，非吾所 其道解其惑者也。
，惑之不解，或 焉，或不焉， ，吾未
其明也。巫医 百工之人，不耻相 。士医生之族，曰 曰弟子云者， 群聚而笑之。 之，
曰：“彼与彼年相若也，道相像也，位卑 足羞，
。” 呼！ 道之不复，可知矣。巫医
百工之人，君子不 ，今其智乃反不可以及，其可怪也欤！ 20. 以下各句中加点字 与
“不耻相 ” 中的“耻 ”用法不一样的一 是
．
B. D.
授之 而 ．其句 者 既来 之， 安之
．
之
（ ）
A. 且庸人尚羞．之，况于将相乎 C. 卒廷 相如， 礼而
．
21. 在以下句中与例句 “句 之不知， 惑之不解” 句式同样的句子是
（ ）
A. 道之所存， 之所存也
B. D.
蚓无帮凶之利，筋骨之
古之人不余欺也
C. 李氏子蟠⋯⋯不拘于
22. 将文中画 的句子翻 成 代 。 （ 12 分）① 善成德，而神明自得，圣心 焉。
②蟹六跪而二螯，非蛇 之穴无可寄望者，专心躁也。
③ 者，所以 道受 解惑也。
④ 道有先后， 有 攻，如是而已。
23. 文默写。（ 12 分） ①故木受 直， ②吾 日而思矣， ③故不 跬步， ④
⑤孔子曰：“三人行， ⑥位卑 足羞， ⑦是故无 无 ， ⑧
，
；
；不 小流，无以成江海。
，善假于物也。
。”
。
，道之所存，
，惑之不解，或 焉，或否焉，
， 知明而行无 矣。
，不如登高之博 也。
。
，吾未 其明也。
号 答案 号 答案
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
分
参照答案： (A 中“靛” “
di àn”； C 中“ ” 作
l òu，“生” 作
xìng； D 中“ ” 作 D 中“ ”意 ：具 。
)
qi è)
(A 中“揉”意 ：使⋯⋯曲折；
B 中“疾”意 ： ；
（A “博学”，古 是广博地学 ，宽泛地学 ；今 是知 、学 的渊博。
C “寄望”，古 是
安身的意思；今 是交托。
D “帮凶”，古 是爪子和牙 ；今 是歹人的帮凶。） A 前置，
B 状 后置，
D 固定句式。 ）
（与例句 定 后置句。
（①于，介 ，用在形容 后，表比 ，并介 出比 的 象；②④⑤⑥介 作行 出的 、 所 ，可 “在” “到”“从”等。③介 作行 波及的 象， 、 于。
）
（B 中“有”通“又” ， C 中“輮”通“ ” ，D 中“生”通“性” 。）
（A 中“水”名 用；
B 中“日”名 作状 ； D “上”“下”名 作状 。 ）（ A. zhu àn B.
cháng C. 蟠 pán） （吾从 / 而 之）
（A. 有—又，暴—曝 B. 生—性 C. 受—授）（判断句）
（“利” 解 “使⋯⋯走的快” （两个“焉”都是兼 ，相当于“于此”
）
，可 “从 里” “在 里” 。 A ，介 ，表示比
/
介 ，相当于“向” ； B ，用在形容 、 或 短 后边， 成名 性的 构，表示“⋯⋯
的人”、“⋯⋯的事物”的意思
/ 用在由 果推出原由的句子里，表示略作停 ，并提示下边要 明 / ，表示 承，相当于“就”
、“于是”。）
的原由； C ， ，表并列
. 更为 B. 以⋯⋯ 羞愧 C. 弃 D.不屑一提，看不起
22. （ 1） 累善行养成崇高的道德，贤人的心境由此具 。
（ 2）螃蟹有六只脚和两只 ， 除了蛇洞和 洞就没有能够安身的地方， （是因 ） 专心烦躁。 23. 文默写。 ①金就砺 利
君子博学而日参省乎己 ②不如 臾之所学也 吾 跂而望矣
③无以成江海。 ⑤ 必有我
⑦ 无 无少 ④君子生非异也 ⑥官盛 近
⑧句 之不知 小学而大
之所存也
