２００８年第１８期 经济研究导刊 Ｎｏ．１８，２００８ 总第３７期 ＥＣ０ＮＯＭＩＣ ＲＥＳＥＡＲＣＨ ＧＵＩＤＥ Ｓｅｒｉａｌ ＮｏＩ３７ 艺术教育中的文化价值观选择 王昊 （深圳艺术学校，广东深圳５１８０２８） 摘要：艺术教育有自己的特殊挂和学科专业特点，但和社会科学其他专业一样，艺术教学、艺术教育实践中总 涉及某些文化价值观念的传达。为达到真正能够接受文化精华，对糟粕、消极因素采取批判态度，艺术教育中的文化 价值观选择教育是重要的。学校教育有责任、有义务培养自己的学生拥有相应的文化批判意识，但这种理性批判意 识的养成，必须依赖学校教育各个环节重视文化价值观选择的教育。 关键词：艺术；艺术教育；文化价值观 中图分类号：Ｇ４０—０１ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７３—２９１Ｘ（２００８）１８—０１９９—０３ 和人文社会科学其他各学科的教学一样，艺术教学实践 要的，而且对于树立正确的人生观，树立高远目标的理想坐 中也包含着文化观念、价值观的教育与选择。也就是说，艺术 标也是非常重要的。 专业课不仅仅是某种技能、技艺、专业知识的传授，还包含着 按照传统的分工和划分方式，艺术面对的文化主要是本 某些价值观、尤其上文化价值观的传达——属于人们热衷谈 土文化和域外文化。不论是“西洋艺术”，还是本土民族艺术， 论的素质教育的核心内容。关于艺术与文化、文化素养之间 都应对背景文化有所认知，并认识这些文化承载的价值观 的关系，已有人进行过比较充分的讨论，从不同视角揭示了 念。艺术本身一定蕴涵着人文精神，但人文精神并非是绝对 彼此之间的关系。但根据艺术学校学生的实际特点，以及专 的、超然的，必定体现着某些文化价值观念。一个普遍存在的 业课设置、教学的特点，还应注重艺术教育的“综合性”，并通 客观现实是，糟粕与精华同在，积极因素与消极因素共存。随 过综合性达到素质教育之目的，体现艺术学校教书育人的独 之而来的、不能回避的问题是，如何教育、教导学生自觉抵制 特之处。艺术教育、艺术学校的专业教学活动与文化、文化价 消极文化，如何通过文化素养的提升促进艺术水平的提升， 值观之间的关系，从内涵到实践，远比其他专业更加紧密。宏 拒斥文化糟粕，文化价值观及其选择能力、意识，绝非可有可 观上讲，艺术活动本身即具有非常强的文化特征或文化属 无。因此，强调艺术教育、艺术教学中的文化价值观选择教育 性。因此，研究艺术教学、艺术教育与文化、文化价值观之间 是必要的，也可以认为，文化价值观及其选择是艺术学校教 的关系，理应成为艺术学校教学、育人活动的主要内容之一。 书育人的重要内容，理应引起足够的重视。 讨论文化、文化价值观与艺术教学、艺术教育之间的关 之所以强调提升学生的文化辨别能力，主要原因之一是 系，可以从不同层面展开论述，进行学理剖析。结合艺术学校 当下的文化以及各种文化环境尚无法达到“净化”的程度，需 的教育、教学实际，我们认为，必须强调文化价值观对艺术教 要认真审视、鉴别文化及其内在价值的优劣。今天的人类社 育、艺术教学的重要影响。人的价值观包括多重涵义，左右着 会生活在五花八门的文化包围之中。一方面，文化内容的丰 人的行为和思维模式。文化价值观是人的价值观的主要内容 富，文化存在与传播形式的多样化昭示着人类经济生活、社 之一，关涉人的文化观念，以及对文化的认知和选择。这种选 会生活的发达；另一方面，还从不同层面说明，文化传播手 择既是对具体文化知识的选择，也是对文化观念的选择。“艺 段、途径的多元化、多样化，使文化无孔不入地浸入到社会生 术是人类文化的一个重要组成部分，因此艺术学习绝不仅仅 活的各个角落。社会现实告诉我们，教育必须注意、强调文化 是一种单纯的技能技巧的训练，而是一种文化的学习。”【ｌ 据 的影响作用。既然发达的文化借助发达的传播手段，强有力 此可知，艺术的教学蕴涵着文化的教育，彰显着文化的价值 地扩散传播，那么教育必须研究、探讨应对措施。比如，今天 意义。所以，选择什么样的文化，接受什么样的文化价值观， 各级各类学校最为头痛的一个问题是网络的负面影响。许多 会产生多重效应，直接影响着艺术学校学生对艺术真谛、内 学校为此大伤脑筋，除了因学生沉迷网络，产生种种不良后 涵的认知与把握。正确的文化以及文化价值观念的选择，不 果外，一些学生因网络各种消极乃至“黄赌毒”文化的影响， 仅对于艺术学校的掌握艺术技艺、技能，领会艺术要领是重 最终走上犯罪道路，远比逃课、成绩下降更令人忧虑。还比 收稿日期：２００８—１０—２１ 作者简介：王昊（１９６５一），男，四川成都人，讲师，从事艺术教育研究。 一１９９— 公 如，所谓大众文化的影响，也是我们不能回避的话题。时下Ｅｔ 几乎畅通无阻地进入国内。这些文化有的是明目张胆地、益发达、红火的大众文化是借助现代化传播媒介、借助高科 开地带有敌意的文化，而更多的则是隐蔽性非常强的、需要 拜金主义、利己主义、享乐主义等 技发展起来的。由于大众文化追求市场效益，为利益所驱使， 加以辨别的文化。近年来，导致许多冠以“文化”成为大众文化产品、作品等，并没有多 曾经被严肃批判的思想、思潮，在今天的社会上差不多“大行 少“文化”含量，倒是各种有背公序良俗，甚至有悖最基本伦 其道”，青少年学生往往受到最直接的消极影响，“文化和艺 理道德的东西，充斥各种媒体。学术界、社会各界对此评价并 术不再具有神圣光环，它们不过是今天所消费的商品而已。不高。作为后工业化社会的产物，当代大众文化极大地销蚀 今天的艺术教育所面对的就是在这样的知识背景里成长起 学生已经物是人非，并且还将继续这样……”翻。面 了文化本真意义。文化的商品化，使文化在社会上意义缺失， 来的青年，受这种文化支配的人在精神需求上表现匮乏，完全抛弃了反 对这样的现实，教育的任务异常艰巨，在进行主流价值观引 思、超越的力量，美德、崇高精神、个性丰满等遭吞噬。相反， 消费社会的各种消费至上的风气却愈演愈烈。在今天的课堂 上，如果教师正面宣讲人生理想、价值追求、奉献精神等，很 难获得发自内心的回应。正面教育的尴尬处境已经说明，审 视文化的影响已经是各级学校、各级教育者应当深入反思的 迫切问题。 应对消极文化或消极文化因素的冲击、影响，学校教育 采取哪些措施更有效呢？此类问题一直是教育工作者孜孜探 索的命题。有人主张强化德育，有人认为应加强各种管理，有 人强调校园文化建设，凡此种种，不一而足。这些讨论不乏真 知灼见，也引起了人们的关注。但我们认为，针对文化的负面 影响，或者说针对文化中不良因素、糟粕内容的影响，学校教 育的着力点应放置在学生身上，让学生提高“文化免疫力”， 增强文化批判意识，掌握正确的文化价值选择观念。所谓文 化批判意识，落实到学校教育中，应通过各种形式的教育（课 堂内外），对那些有害、“毒害”文化具有最基本的辨别、批判 的能力。无可置疑，文化批判意识具有层次性，设想普通在校 学生具备理论知识高深的文化批判能力是不客观的。但没有 文化批判意识的灌输，不注重文化价值观批判意识的培养， 无异于教育的“缺环”，也属于教育的“失职”。针对不同年龄 层次、文化程度开展不同层次的文化批判意识教育，既是教 育的使命，也是对学生培养负责任的表现。至于文化价值观 念的选择，一定要建立在文化批判意识建构的基础上，没有 文化批判意识，文化价值观念便会成为无本之木、无源之水。 换句话说，文化价值观念的选择，首先要求我们的受教育者 具备相应的、最基本的辨别能力。就大是大非而言，绝大多数 学生不存在是非不明的问题，但如果涉及艺术，涉及艺术本 身所承载的文化、文化价值观念及其某些隐性影响，文化批 判意识的培养的非常重要性则不言而喻。 提及“批判”也许有人会联想到“左倾”影响下的某些“运 动”。其实不然，我们所说的文化批判意识和学术界一贯倡导 的“批判意识”一样，核心内涵是“辨别”、“辨析”、“辨明”、“识 别判断”等，旨在通过教育的各个环节，增强艺术学校学生在 面对纷繁复杂的文化现象中，能够分辨出文化中的糟粕和精 华，不盲目效仿、追捧、接受来自西方的所谓各种“新潮”文 化。五花八门的西方文化，通过网络等各种现代化信息渠道， 一２０ｏ一 导的同时，如何教育学生学会文化批判和文化选择已经成为 艺术教育的重要内容。 艺术学校某些专业的学生，因专业需要常常比较多地、 直观地直接接触域外文化。作为艺术或技艺，借鉴、汲取其中 适合中国国情，有助于艺术进步的内容、思想十分必要，但必 须警惕的是，通过艺术渠道，或借助艺术载体，向中国输入、 传播西方社会的价值观、人生观，也是最常见的现象。如果在 接受西方艺术技艺、艺术思维的时候，不能辨别西方文化外 衣掩盖下的、带有“渗透”性质的价值观的传人，势必会在接 受所谓“西方艺术”、“西方文化”时，追随西方的价值观。艺术 教育、教学不可避免地要正视“传统”、“现代”与艺术继承、发 展、传承的关系，但有一点必须重申，现代、创新绝不等于“西 化”。比如，一些荒诞、怪异、荒谬、堕落的，乃至根本不适合中 国国情的所谓艺术及其作品，有的属于在西方也遭遇主流文 化、广大公众强烈抵制的东西，也被青少年学生接纳，并视为 “艺术新潮”加以追捧。许多青少年学生追随的所谓“新潮艺 术”、“时髦流派”．在国内知音难觅，并非“曲高和寡”，而是因 为在扭曲艺术时，也扭曲了文化价值观念，不可能获得比较 广阔的发展空间。还比如，极个别学生把一些腐朽、没落的艺 术形式视为“新潮”，或生吞活剥，或潜心模仿，这种不加批判 地接受、认同既制约了自己艺术能力的提高，也与全社会正 确的文化价值观念背道而驰。类似现象说明，这种表象上的 专业门类的选择，必定涉及文化选择，而文化选择又突出表 现为文化价值观念的选择。落实到艺术学校学生专业学习的 实际，文化价值观念、文化价值观念的选择，又与学生的切身 利益紧密联系在一起。因此，艺术学校的教育教学实践中必 须刻意灌输文化价值观念的正确选择，既可以使学生树立正 确的学习目的，也能够帮助学生修正专业目标，避免步入不 必要的误区。 同时，受功利主义和艺术作品日益商品化趋势的影响， 艺术的功利性、技术性以及娱乐活动、商业活动的熏陶，艺术 教育、艺术实践活动中的人文气息、文化含量日渐淡薄。正如 有学者指出的：“受世界范围内科学主义和工具理性以及人 文精神在近代失落的影响，艺术也逐渐蜕化为－Ｉ１技术，成 为一种赚钱的工具，艺术的形式越来越丰富，而艺术家的内 心却越来越空白。”Ｉ３学术界就艺术教育中的文化素养教育展 开过讨论，学者们一再呼吁，不要让艺术学校培养的学生成 艺术家，还是一般意义上的艺术工作者，都应是对社会有用 为人文精神缺失的“高级匠人”。扭转这种局面，一方面，需要 的人，应是掌握了专业技能，且具备相当人文素养、文化休养 艺术学校的各种教育、教学自觉、主动注入更多的文化含量； 的艺术家、艺术专业工作者。各级各类学校都在追求“以人为 另一方面，也应在强化人文精神教育的同时，丰富教育教学 本”，这种想法无疑是正确的。但我们认为，更确切的提法应 内容，对社会文化、社会思潮有正确的认知。“艺术教育从本 是学校教育应突出“学生本位”思想。也就是说，学校教育的 质上讲是一种人文教育，是以提升教育对象的人生境界和培 各项教书育人活动，都应根据学生的实际需求、实际情况制 养完美人格为宗旨的教育……作为教育者本身，则必然具备 定计划，落实行动。学术界所批判的艺术商品化、艺术功利 较高的人文素养，因为只有人格才能影响人格，只有智慧才能 化、艺术技术化等等是文化、艺术的异化，也属于某种“另类” 启迪智慧。”【ｌＪ因此，我们所主张的文化批判意识、文化价值观 文化，属于背离主流价值观念的文化。 的选择，一定要建构在人文素养、人文素质基础之上。 当然，文化的消极因素，消极影响绝非仅仅影响在校学 学术界曾有学者专门讨论过艺术教育与人的全面发展 生，也不可能仅仅是艺术学校的学生，其覆盖面是全社会性 问题 。教育与人的全面发展已经是各级教育的共识，艺术教 的。因此，和其他教育一样，艺术学校倡导学生注重文化价值 育也不例外。需要重申的是，全面发展一定包括文化素养和 观念的选择，主要依赖学校教育、学校教学。但文化的影响在 文化价值观念的提升。学术界曾有人批评，时下的艺术教育 许多情况下是全社会的影响。比如，育人环境的“综合治理”， 普遍存在着“重技轻艺”等问题嘲，这些问题从表象上看，似乎 网络存在的种种负面影响等等，还必须依靠全社会的积极努 与文化关系不大，但实际上如果教育、教学实践中能够自觉、 力。然而，针对艺术教育、艺术教学的特殊性、专门性，教育工 主动灌输文化和文化价值观的教育，教育学生懂得文化选择 作者在教育、教学实践中应注意正确文化观念和正确的文化 的重要性，懂得“艺”与“技”的文化内涵，无论是全面发展，抑 价值观念的传达，通过文化素养的提高，通过文化价值观念 或是正确认识“艺”与“技”之间的关系，都是非常有意义的。 辨别能力的提高，促进专业教学。这一点已被实践证实，而且 诚然，任何一所艺术学校的教育工作者都不可能斗胆夸 必将得到进一步印证。 下海口，使每一个学生都成为享誉海内外的艺术家。无论是 参考文献： 【ｌ】蔡克文．把艺术教育与人文教育结合起来【Ｊ］．企业家天地・理论版，２００８，（５）：１０３—１０４ 【２】杨劲松．失语——论艺术教育的当代境遇【Ｊ】．美苑，２００６，（４）：４—１０． 【３】程刚．艺术教育与人文精神的建构【Ｍ】．艺术研究，２００６，（３）：８４—８６． ［４］俞志达．论艺术教育与人的全面发展［Ｊ】．浙江艺术职业学院学报，２００５，（１）：１１７—１２４． 【５】王珊珊．艺术教育中的素质教育【Ｊ】．美术大观，２００８，（７）：２０４—２０５． Ｔｈｅ Ｃｕｌｔｕｒａｌ ，ｕｅ ｗ Ｃｈｏｉｃｅ ｉｎ ｔｈｅ Ａｒｔ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ＷＡ ＧＨａｏ （Ｓｈｅｎｚｈｅｎ Ａｒｔ Ｓｃｈｏｏｌ，Ｓｈｅｎｚｈｅｎ ５１８０２８，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ａｒｔ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｃｏｎｔａｉｎ ｓｉｍｉｌａｒ ｔｏ ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｏｆｃｏｕｒｓｅ．ｂｕｔ ｎｎｄ ｓｏｃｉａｌ￥ｃｉｅｕｃｅ ｏｔｈｅｒｔｙ 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