《枫桥夜泊》课堂实录 执教：王崧舟
整理：朱飞燕 （白云小学） 教学目标：
1、有感情地朗诵课文，背诵课文 2、了解古诗在意和借景抒情的写法。
3、感受并领悟古诗的意象和意境，体验诗人的愁眠之情。 教学过程：
一、启：夜半钟声越千年。
师：当代诗人陈小其写过一首歌，叫做《涛声依旧》。听过吗？喜欢吗？我觉得不但曲谱得好，歌词也好。（出示歌词片段）“ 流连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟．．．．．．” 师：谁知道无眠的意思？ 生1：睡不着，失眠。
师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是——生2：不眠。
师：难以入眠，合成一个词就是——生3：难眠。 师：未曾入眠，合成一个词就是——生4：未眠。
师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是——生5：愁眠。
师：一口气，找到了五个近义词。无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。用大白话说，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。
师：是谁在敲打我的无眠？ 生：钟声。
师：这钟声是从哪儿来的 生：寒山寺
（出示：200多年前，王士桢 十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟） （指名读后点评。这是古诗，要读出古诗特有的味道）
师：这是哪里的钟声？没错，这就是寒山寺的夜半钟声，奇怪的是作者为了听寒山 寺的钟声，昐啊想啊，一等就是十年。这钟声为什么会有这样大的魅力呢？ （出示：500多年前，高启 几度经过忆张继，月落乌啼又钟声）
师：这是哪里的钟声？更让人奇怪的是，高启只要听到钟声，就会想到一个人，他是谁？张继何许人也？
（出示：800多年前，陆游 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟）
师：从诗中可以看到，陆游曾经到过哪里，听到过什么，七年后他又到了哪里，听到了什么？如果把七年改成十年，诗人还会怎么想？ 师生对句：十年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟 百年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟 千年不到枫桥寺—客枕依然半夜钟 十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变是钟声，所以在陈小其的笔下有这样的钟声，（生读）200多年前的王士桢有这样的钟声（生读）………… 质疑
师：问题来了，你的脑海里冒出什么问题。
生：为什么不同的诗人都会写到寒山寺的钟声？ 生：为什么四句诗中都提到了钟声？
师：是啊，寒山寺旁边有那么多景物，为什么诗人只关注到了钟声。 为什么这钟声有这么大的魅力呢？ 其实所有的问题都和一首诗有关，都和一个人有关，这首诗就叫枫桥夜泊，这个人就是张继 二、承：张继卧听寒山钟 1、通读《枫桥夜泊》
师：请同学们反复诵诗，直到读熟为止。 （1）、学生自由读，（2）、指名读，评价 正音后再指名读，要求读出古诗特有的味道
师评：送你四个字：声情并茂。他不仅嘴巴在读，用表情在读，用整个身体在读 （3）、师生对读，学生读前四字，老师读后三字，
反过来师生对读，有了刚才老师的范读，学生能学着老师刚才的读调读后三字。 船为什么要读得这么长 （4）、学生读整首诗， 2、整体感受诗歌的情绪
师：读诗不但要读出味道，更要去体会诗给带给我们的那种情绪，那种感觉。 用一个词来形容这首诗带给我们的感受、感觉和情绪，你会选哪个词？ 生1：愁、 生2：忧愁、 生3：愁眠、
师：还有不一样的感觉吗？ 生4：神秘。
师：你为什么会有这样的感觉呢/ 生5：幻
师：好一个传神的幻、 生6：我的感觉是朦胧
师：月朦胧，鸟朦胧，夜色更朦胧。 3、品读诗歌的意象
师：你读李白的诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”你会有朦胧的感觉吗？你读杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”，你会有朦胧的感觉吗？你读白居易的诗“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你肝有朦胧的感觉吗？为什么枫桥夜泊会带给你幻、愁、朦胧呢
再读这首诗，看看这首诗哪些地方哪些字词向你传递着这样的情绪，在这个地方做一做记号。（生自由默读、画）
师：你们记下的不仅是符号，因为符号的背后是你们的思考，有你们的感觉。
这个晚上，张继睡了没有，睡着了没有，何以见得？诗中的哪个词在直接了当告诉了你张继根本睡不首。（愁眠）把愁眠圏出来。再说愁眠的近义词，反复读这个词，
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，诗人在这个晚上看到了一些什么？我们按诗中写的顺序一件一件说。把这些词划下来。 生：月落（师板书） 生：江枫
师：你们看到江枫了，你们看到的只是江枫两个字。闭上眼睛，用心感受，想象画面。 学生闭上眼睛，师描述：月亮西沉，天地一片 秋风瑟瑟地吹过，你看，那江边一株两株
一排一片那是枫树，那是枫林，仔细地看，你看到了吗？睁开眼，说说你的眼前出现的关于枫树的画面，有一幅画面在你的眼前定格，那是什么？ 生：看见火红的枫叶。
生：看见一片片枫叶落到江面。
师：是啊，因为愁眠，诗人发现了江枫
师：愁眠啊愁眠，诗人在江中又看到了什么？ 生：渔火（师板书）
师：找一个词来形容江中的渔火
生：微微的，暗，隐隐约约的，忽明忽暗的
师：面对着暗淡的、微微的、隐隐约约的、忽明忽暗的渔火，诗人睡不着觉了，因为愁眠，诗人的耳边突然响起了什么？ 生：乌啼（师板书）
师：当乌啼划破深夜的宁静，忽然寺院边响起了—— 生：钟声（师板书）
师：那是在夜半的时候，那是从姑苏城外寒山寺传来的钟声。（补充板书）
师：还是因为愁眠，诗人的感觉然发生了变化，诗中的三个字告诉了我们（霜满天）补充板书
你们看到过霜满天吗？霜是在地上的，李白写床前明月光，疑是地上霜，霜怎么可能满天呢，只能是满地，张继写错了，你是怎么看的呢？ 生：这是作者的一种遐想。
师：女孩的心思就是细腻啊，她告诉我们作者看到霜满天跟什么有关系（作者的心情）霜满天带给我们的是一种冷的感觉。 张继为什么会有这种感觉呢 生：可能是因为他怀才不遇
生：因为当时政治，他觉得心灰意冷。 生：可能是被人诬陷了，
师：有太多的可能了，现在我们谁也不清楚是因为什么而心冷，而心愁，但是我们分明感受到了那霜气满天的冷意和愁意。 三、转：月落钟声对愁眠
师：江枫是景，乌啼是景，渔火是景，这景层层包围着谁，伴随着谁，用张继的话说，这是江枫渔火对愁眠，注意到这个对字了吗？
因为这个对字太普通太平常，太容易被人忽视了。知道这个对的意思吗？出示选择题。你选第几种意思。 （1）对付
（2）面向 张继面向着什么？ （3）对面，敌对
（4）使两人东西互相配合、接触。
师： 什么配合他愁，似乎天地万物都陪着他一块儿愁眠，仿佛天地之间只写着一个字“愁”。就这样，张继情不自禁地吟出了《枫桥夜泊》 师配乐朗诵
生配乐齐读 （在悠悠的音乐声中，学生入情入境）
师：月亮低沉，乌啼声声，江枫瑟瑟，渔火点点，寒山寺的夜半钟声悠悠传来，就在客船之上，张继辗转反侧，这首诗不是从他口中出来，而是从他的心底缓缓流淌出来。再指导朗读
师：月亮落下去了，还看得见吗？（擦去月落） 乌鸦也消失了，（擦去乌鸦）
那满天的霜气也只是用心感觉到的，（擦去霜满天） 那江边的枫树也只能看到一个轮廓，（擦去江枫） 那渔火似有似无，若隐若现，（擦去渔火） 那寒山寺也看不到了，（擦去姑苏城外寒山寺）
师：天地之间似乎没有什么可能相对的了。就在这个时候，你听（放钟声）一声一声又是一声，寒山寺的钟声穿过枫林贴着水面来到了客船之上，那声音那样真切地传到了张继的耳边。那声音仿佛在对张继说，此时此刻，你就是钟声，你来到江边，你来到客船之上，你来到张继的耳边，款款地，深情地对他说 出示：这钟声仿佛在说：张继啊张继： 学生练习写话， 交流写话
师：写多写少并不重要，重要的是提笔的时候你有一种感觉，你有话想对张继说，其实不是钟声，而是你的心声。
钟声悠悠传来，钟声终将消失，随着钟声的消失，张继的忧愁也终将消失。 四、合：钟声悠悠情满天 1、强化文化语境
师：古今中外写愁的诗举不胜举（课件出示） 李白：床前明月光，疑是地上霜 杜甫：露从今夜白，月是故乡明 张九龄：海上生明月，天涯共此时
王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还 苏轼：明月几时有，把酒问青天
师：你一定发现，诗人的愁都和一种景物联系在一起。你想过吗？要是这个晚上没有月亮，这满腹的愁又将托付给谁呢？再读诗句。诗人把愁绪托付给了夜半钟声，从此，在中国诗人的诗中，又多了一种寄托愁思的景物，这也是张继这首诗的独特魅力。 所以从张继开始，这钟声……但没有一个人能把钟声写得那么传神。那钟声在陆游笔下回荡，（课件出示诗句）
（再读开篇写寒山寺钟声的诗句） 2、融合生活语境
师：孩子们，这就是经典，这就是文化。（板书：经典 文化）
今天，王老师和大家一起品读了寒山寺的钟声，想象一下，十年过去了，你终于有机会到苏州去了，你一定会去看一座桥，那就枫桥，你来到桥上，你突然想到了一个人，那是谁，突然想到了一首诗，那是谁，突然想起了十年前一个姓王的老师曾经和大家一起感受了张继的诗。（齐读这首诗）
虽然相隔千年，你突然觉得张继并不陌生，这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
师大屏幕出示：
留连的钟声
还在敲打着我的无眠 尘封的日子
始终不会是一片云烟
——当代 陈小奇 《涛声依旧》 生读
师：第一次看到就读得不错。 师：什么是无眠？ 生：睡不着，失眠
师：什么在敲打着我的无眠呢？ 生：钟声
师：何处哪里的钟声呢？
十年旧钓江南梦 度听寒山半夜中
——（清）王士祯《夜雨题寒山寺》 师：为了听钟声，等了多少年？ 生：十年
师：多少个月？ 生：120个月 师：多少天？ 生：3650天
师：这钟声的魅力如此之大。 大屏幕出示：
几度经过忆张继 月落乌啼又钟声
——（明）高启《泊枫桥》 师：哪里的钟声？
师：每次听到钟声，路过枫桥，都想起了谁？ 生：张继
师：为什么几度经过忆张继呢？ 大屏幕出示：
七年不到枫桥寺 客枕依然半夜钟
——（宋）陆游 《宿枫桥》 师：七年前陆游到过那，听到过哪？
一年又一年，变的是南来北往的人，不变的却是——钟声 七年可以变成多少年？十年可以吗？ 把十年换上去，读
师：还可以换吗？百年、千年 （出示前几个个幻灯片）生读 师：有什么问题？
生：为什么都有钟声、寒山寺？ 张继是谁？
师：都跟一个人 一首诗有关。那就是《枫桥夜泊》。读通顺，读明白。 生自由读。 指名读。
师：读得字字入诗，要读出节奏感。 师生分工读：前四（生）后三（王）分 再反过来读
（王）题目、作者（生）全部
师：钟声悠悠回荡 ， 慢一些读。 生读
师：读诗不但要读出味道和节奏，还要读出感觉和情绪。这首诗带给你什么样的感觉和情绪？用一个字。 生：愁
师：把它写下来。继续找，还找到什么不同感觉和情绪？ 生1：思 生2：凄
生3：静（学生先说是安静，后教师引导理解是寂静）
师：读这首诗会感受到哀愁、寂静、凄凉，读《朝辞白帝彩去间》《绝句》会忧愁吗？ 生：不会
师：为什么读《枫桥夜泊》读出的是凄苦、悲伤呢？不着急，静静读此诗，可以看插图、注释，更可以联系自己的生活，看看诗中那些词给你这种感觉？（有同学在划，有同学在批注，师巡视） 师：提一个问题，看看你读到什么程度了，晚上诗人睡得着了吗？诗中那个词告诉我们？ 生：愁眠
师：把“愁眠”一词圈出来。（师板书这两个字） 师：齐读，要读出愁眠。 生：多次齐读
师：愁是什么意思？眠呢？给它找个近义词。 生：失眠、不眠、难眠…… 师：这愁眠之人是谁？ 生：张继
师：再读出愁眠的感觉。
师：因为愁眠他看到了些什么？ 生：月亮
师：月亮怎样？ 生：月落
师：（板书月落）月亮全部下去后，江面会是什么景象？ 生：天地一片昏暗
师：诗人在天地幽暗之时还看到了什么？ 生：江枫
师：怎样的枫树？
生：秋天的枫树，树叶是（火红）树枝应是（枯萎） 隐隐约约 朦朦胧胧 在风中摇曳 师：还看到了什么？
生：渔火
师：把“渔火”画下来。你再找找感觉，是怎样的渔火？ 生：淡淡的、忽暗忽明 师：诗人的心情该是怎样？ 生：忧愁
师：特别忧愁，不一般的忧愁
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，他听到了什么？ 生：钟声
师：在哪？（姑苏城外寒山寺）什么时候（半夜） 师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？ 生：乌啼
师：那是什么样的乌啼？ 生：孤独、凄惨
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠感受到了什么？ 生： 霜满天
师：秋霜一般应该覆盖在地上，草上，所以李白“床前明月光，疑是地上霜”。张继感觉出了问题或出错了？
生：没有。是寒漫天， 冷漫天，冷的是人的心。
师：引导学生看板书，月落是景，乌啼是景，江枫是景， 渔火是景，通过这些景，作者感受到了愁。作者却用一个字写了他们的关系—— 生：“对 ”
师：什么是“对”？出示对的四种解释，让学生选择。 学生选择，并说明理由。
师：有人说这里对——伴，换上去读，通吗？ 生：通
师：行吗？ 生：行
师：味道一样吗？ 生： 不一样
师：此时最渴望跟谁在一起？ 生：家人、妻子、朋友
师：可是，现在张继有母亲吗？ 生：没有
师：有亲人相伴吗？ 生：没有
师：只有—— 生：哀愁 师：只有—— 生：寂寞 师：只有—— 生：愁眠
……
师：情动于中，词生于外，于是，张继的《枫桥夜泊》就这样诞生了。 出示音乐、背景、《枫桥夜泊》诗句。
师：配乐，范读 生：齐读
师：江风瑟瑟，渔火点点，诗人张继辗转反侧，于是他情不自禁地在客船上念起了自己的《枫桥夜泊》——引导读——一遍遍引导读，声音渐渐变低。 师：看到月亮升起又落下，看看得到吗？ 擦去板书（月落） 乌啼看得到吗？擦去板书（乌啼） 江枫看得清吗？擦去板书（江枫）
最后他只听到寒山寺的钟声，（播放视频、课件） 听——夜半，寒山寺的钟声来了！
师：这钟声一声一声的透过秋霜，穿过江枫，划着水面来到张继的床前，一声一声敲打着张继的无眠，这钟声仿佛在对张继说些什么。
师：拿着笔，展开想象，请用“张继啊，张继——”开头写一段话。 生：练习写。
师：这个晚上张继无法入眠，他愁上加愁，这个时候，他听到寒山寺的钟声悠悠传来，张继分明听到学生这样说—— 生：读。
师：这样说——这样说——
师：钟声消失了，随着钟声消失的，还有张继那无尽的愁眠。 擦去板书（愁眠） 师：人人都有愁眠，写愁眠的诗歌也举不胜收，尤其是乡愁居多。 大屏幕出示：生读
举头望明月——李白 露从今夜白——杜甫 海上生明月——张九龄 春风又绿江南岸——王昌龄 明月几时有——苏轼 师：都和谁有关？ 生：明月
师：月落后愁转给了谁？ 生：钟声
师：四百年过去了 陆 游 七年不到枫桥寺 客枕依然半夜钟 七百年过去了 顾 瑛 西风只在寒山寺 长风钟声搅客眠 一千多年过去了 陈小奇 留连的钟声 还在敲打着我的无眠 尘封的日子始终不会是一片云烟
师：今天，如果你有机会去苏州，你一定会想去看一座桥—— 生：枫桥
师：一定会想到一个人，这个人就是—— 生：张继
师：你一定会轻轻吟诵他的一首诗—— 生：读
师：这就是经典，这就是文化的力量！
