自来重庆已有七年多了，读书时，上南山的次数并不多，只偶尔随好友慕名来吃过几泉水鸡，顺途去一棵树观赏名满天下的“重庆夜景”。其时，路过好几次老君洞，却都只是从疾驰的车上回眸看到郁郁苍苍之中，或隐或现的红墙和檐角，心中不免有些向往之意。 工作了，单位恰在南山之上。习惯了早上推开窗户享受那混合着泥土和森林气息的芬芳，傍晚时倚在窗台上欣赏落日中的白塔。山水神秀，于是，当年瞥到的郁郁苍苍之中的红墙玉瓦便更加让人憧憬了。
终于，找到一个周末，携了女友，访老君洞而去。沿着下山的道路，没多久就看到了夹在两山之间的一座雄伟的大门，门边的楹联上写道：道生一一生二二生三三生万物，人法地法天天法道道法自然。唔，这就是号称川东第一道教胜地的——老君洞了。
道家是崇尚无为而治，顺其自然的。进了山门，便是一条崎岖的青石小道，完全依山势而建的，弯弯曲曲的延伸到林荫深处。走在路上，两侧多是参天的古树，一律挺拔着直插云霄，有的要好几人才能合抱，也不知道是何朝那代的先人所植；不时还可以看到一些嵌在路中的怪石，错落有致倒也别有一番情趣。
信步而行，一路上无非天师宫、吕祖庙、三清殿，供奉着许多神祉，一一参拜不表。不多久，来到一条沿山坡而上的石梯，山势陡峭，石梯两侧却没有栏杆。女友面露难色，但看到我游兴正浓，也不好却步。相扶着拾级而上，约行了百余级，到了一个平台，可能是为了方便年纪大的香客休息，平台上还设有几张石桌和一些石凳，都在林荫之下，山风轻拂，却是避暑的好去处；驻足往下望去，刚刚看到的参天大树都远远的立于足下了，愈加觉得山势险峻，心中不免暗吸凉气。
沿着石梯继续向上，青色的岩壁上不时可以见到先人们的题词，如“有仙则名”“笑傲烟霞”“涂洞参天”„„之类，字均有斗大，大多是清末民初时所提，最早的还可追溯到道光同治年间，字体遒劲有力，早已与青峻的石壁浑然一体，颇有沧桑之感。前行不远，又有一小块平地，此处却有几个不大的山洞，其中一个最不起眼，但仿佛年代最为久远，题在石壁上的洞名都模糊得难以辨明，猫着腰走进洞中，昏暗中发现洞里竟还供着一尊神像，神像的面目早已模糊不清，但神龛上却还点着不少象征灵魂的油灯，借着昏黄的灯光发现洞壁上还有一些凿刻的图案， 似乎描述的是“木莲救母”，“刘海砍樵”之类的道家典故，虽然年代久远，却还栩栩如生，也不知道洞的主人是何方神圣。正在迷惑之间，女友在外催促了，只好带着遗憾踱出洞去。
继续登山，不多久便到了慈航殿，慈航大士据说便是佛教中的观音菩萨的“前世”。观音菩萨的在佛教中是一个很有趣的角色：论地位她不及如来、弥勒诸佛，论法力可能与文殊、普贤、地藏诸菩萨相仿，若按梁山泊的办法，可能是排到第三到第五条“好汉”；但偏是香火最盛，信徒最多的，而且佛、道通吃，不能不让人叹服。老君洞也不例外，慈航殿内善男信女着实不少，尤其是殿左的一尊送子观音的神祉，参拜进香的年轻女子颇多，神情也是极其虔诚，佛龛两侧挂满了香客还愿进献的对联、匾额，看来确有几分灵验。
还有几尊神祉——吕洞宾、麻衣孝子和财神赵公明，大概是慈航的弟子或者门人，供奉在殿外的石壁之上，其中财神的香火尤胜，拜谒的人络绎不绝——毕竟是市场经济，赚钱才是硬道理！我不能免俗，也依次上前叩拜，云雾缭绕之中，仿佛看到赵公元帅冲我微笑，心中暗喜。
听下山的香客说，再往上走便是玉皇殿了，于是贾着余勇继续向上攀去，终于看到前面的云蟠雾绕中有一座精致的山门，朱红的门匾上写着“南天门”三个烫金的大字，不消说门里一定是玉皇殿了。疾走几步，跨过南天门，雄伟壮观的玉皇殿便印入眼帘了。殿门口有两尊铜制的香炉，都有两人来高，香火鼎盛；几名长袍的道人，轻轻地拂扫着地上的香灰；间
或还有悠悠地钟声从殿内飘出，果然是个修身悟道的好去处。玉皇殿分为四层，每层都供奉着不同的神仙，各司其职，享受香火。
终于到了最高的四楼，瞻仰了玉皇和王母的风采，退出殿外。玉皇殿本就依山顶而建，此处又是玉皇殿的最高处，地势较“一棵树”观景台更高，凭栏远眺：崎岖的盘山公路上，登山的汽车鱼贯前行，或隐或现于树荫和山岩之间，想来当年便是这样窥到老君洞的檐角；更远处是浩荡东流、湍急不驯的长江之水，那令古人高叹：逝者如斯夫的长江，自此处望去便宛如一条玉带，静静地环绕着渝中半岛；江上航运繁忙，大一些的轮船有二十来艘，其余穿梭行驶的更是不计其数，果然不愧为“黄金水道”，朝天门码头不断有船进港出港，此起彼伏的汽笛声，将这座城市的朝气与活力悠扬地带向远方；渝中半岛地形狭长，且三面环水，半岛之上高楼林立，皆因山势而建，层次感极强，远远看去便仿佛一艘装备精良的航母，正要扬帆远航，很有一些“上海外滩”和“浅水湾”的味道，可惜夜色未至，不能一览闻名于世的山城夜景，可堪一叹！
这般赏玩了半日，益发觉得老君洞的可爱与可贵。天下名山僧道占多，只这老君洞，在道家的第几境界，第几洞天中，也许都还排不上号，但已是总览山城胜景，独享世外清幽，让我们这些久在尘世的凡人都有脱俗之感。奇怪的是，这千年的老君洞竟这般低调，其声名不光远低于不远处另一山头的“一颗树”，就是在以发展旅游业为己任的重庆市的蓝图里也少见踪影，似乎与当前“张扬个性，展现自我”的社会风尚格格不入。但这也许正是道家的精髓所在，不如此又怎能在这喧嚣的世界中保留住一方清幽的所在呢？
的确，扼地势之雄难能，藏洞府之深更可贵，悟道此节，我不由一笑，真不虚此行矣！
