初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读解题技巧(超强)及练习题(含答案)

一、中考语文诗歌鉴赏训练

1．阅读下面一首宋诗，完成后面小题。

官舍竹 王禹偁

谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。 明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看！

【注】①闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。②量移：原指从贬所移至稍近的地方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。

（1）以下对这首诗的理解和鉴赏，判断正误。

①首联诗人先用一问句表达感慨：这升起我心中诗的旋律的“萧萧数百竿”是谁种的呢？随即指出它们如今伴我这“闲官”清吟，是多么相称啊！“闲官”一词传达出了因官事清闲而带来的轻松愉悦心情。

②颔联用拟人的手法写竹子不与娇艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬来临的品格，同时也表现出作者随遇而安，无意仕途的心态。

③颈联的“拂”和“侵”两字都用了拟人的写法。“拂”写竹声萧萧拂琴，写出竹声的美妙和含情，令人神往；“侵”是写竹的影子映在棋局上，使人感受到竹似欲与诗人同乐，营造出一个物我同趣的意境。

④尾联写自己第二年又被贬谪到了更远更荒僻的地方，但还时常想到今冬在这里看到翠竹白雪结为岁寒之友的情景。

⑤此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永。表露诗人的牢骚不平和自我宽解。

（2）这首诗中的官舍竹具有什么特征？诗人用什么手法来表现了怎样的情怀？ 【答案】 （1）①错误；②错误；③正确；④错误；⑤正确

（2）这首诗中的官舍竹具有不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格。诗人托物言志，意在表现自己的孤独而坚贞不渝的情怀。

【解析】【分析】（1）①错误。“‘闲官’一词传达出了因官事清闲而带来的轻松愉悦心情”理解错误。表达的是因遭贬而无法申志的无奈与愤怒。②错误。“也表现出作者随遇而安，无意仕途的心态”理解有误。描写出不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格。诗人托物言志，意在表现自己的孤独而坚贞不渝的情怀。③正确。④错误。“第二年又被贬谪到了更远更荒僻的地方”理解错误。未然理解成已然。尾联表面上说明年即便是被移到其他地方去，依然不影响今年冬天在皑皑白雪之中看到青翠碧绿的官舍竹，实际上是表达自己清高自守却屡遭排挤的愤懑之情。⑤正确。

（2）一问，要求答出官舍竹的特征。读懂诗句大意是作答的基础。“竹”没有一般花木艳丽芬芳，它有的是清雅的色泽和高高挺拔的身姿。它的这种品质正与中国古代文人不愿与污浊世俗苟同，追求清高、的人格精神暗合。所以它常常成为古代文人墨客来寄托自

己情怀的文学意象。诗歌描写了不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣的“官舍竹”形象。二问，诗人托物言志，写出了竹子潇洒、清荫、耐寒的特点，借咏竹子既表现了自己被贬后淡泊无争、贞洁不渝的孤傲清高，也流露出了不受重用的孤愤不平与自我宽解。

故答案为：⑴ ①错误；②错误；③正确；④错误；⑤正确

⑵ 这首诗中的官舍竹具有不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格。诗人托物言志，意在表现自己的孤独而坚贞不渝的情怀。

【点评】⑴本题考查诗歌赏析，注意通读全诗，把握内容，揣摩选项正误

⑵本题考查诗歌意象的把握，通读全诗，抓住关键句子把握意象特征。通读全诗，把握 托物言志 的写作方法。

2．阅读下面的唐诗，回答问题。

野望 王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依，树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

（1）诗中的“薄暮”与“徙倚”是什么意思？请任选一个作答。 （2）这首诗运用了哪个典故，表达诗人怎样的情感，请简要分析。 【答案】 （1）徙倚：徘徊 薄暮：傍晚

（2）“采薇”一词运用典故，古时候的隐者伯夷和叔齐不食周粟，采薇而食之的故事，表达诗人避世退隐的心态和苦闷、惆怅、孤寂的情怀。

【解析】【分析】（1）“东皋薄暮望，徙倚欲何依”意思是“傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。”薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。徙倚：徘徊，彷徨。 （2）采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，只好拉来已经远去的伯夷、叔齐了。运用典故，表达诗人避世退隐的心态和苦闷、惆怅、孤寂的情怀。 故答案为：⑴徙倚：徘徊 薄暮：傍晚；

⑵“采薇”一词运用典故，古时候的隐者伯夷和叔齐不食周粟，采薇而食之的故事，表达诗人避世退隐的心态和苦闷、惆怅、孤寂的情怀。

【点评】⑴本题考查学生诗歌关键词句的把握，注意要首先理解诗歌内容，体会诗歌表达的思想感情，然后理解词句。

⑵本类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。

3．阅读诗歌，回答问题。

南行别弟 （唐）韦承庆 卢溪别人 （唐）王昌龄 澹澹长江水，悠悠远客情。 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。 落花相与恨，到地一无声。 行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。 【注】①此诗为作者流放岭南与弟相别之作。 这两首写离别的诗歌，表达的情感有何不同？请结合诗歌内容简要分析。

【答案】 《南行别弟》用“江水”烘托离愁别绪，以“落花”自喻，表达诗人流放岭南与弟作别时内心的悲愤、伤感、凄凉、孤寂之情。《卢溪别人》中把自己比作“溪水”，像溪水一样陪伴友人，劝慰友人不要悲伤，要积极乐观，表达诗人依依惜别之情。

【解析】【分析】 《南行别弟》表达的是贬谪途中的宦途失意之情。“澹澹长江水，悠悠远客情”用长流不息的江水刻划抽象的离情别绪，“落花相与恨，到地一无声”，即景寓情，用花落无声比喻临别时相对无语抒写宦途失意后， 以“落花”自喻，表达诗人流放岭南与弟作别时内心的悲愤、伤感、凄凉、孤寂之情。 《卢溪别人》 写卢溪别人，除首句实写外，其余三句都是虚拟的别后光景。 诗人不正面说“相将 孤月对猿愁”而说“莫将”，其言外意正是预知友人要对月听猿而愁，从反 面切嘱落笔，体贴入微，于平淡中却更见亲切、真挚的情谊。 把自己比作“溪水”，像溪水一样陪伴友人，劝慰友人不要悲伤，要积极乐观，表达诗人依依惜别之情。

故答案为：《南行别弟》用“江水”烘托离愁别绪，以“落花”自喻，表达诗人流放岭南与弟作别时内心的悲愤、伤感、凄凉、孤寂之情。《卢溪别人》中把自己比作“溪水”，像溪水一样陪伴友人，劝慰友人不要悲伤，要积极乐观，表达诗人依依惜别之情。

【点评】本题考查体会诗人的思想感情。答题时应注意，从关键诗句上着手，分析概括，推断作答的切入点。从相关背景资料入手，准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向。从诗歌的具体内容入手，把握各类诗歌的思想内容。从作家的风格和语言特征去领悟诗句的含义和表达的情感。

4．阅读诗歌，完成小题。

鹊桥仙·一竿风月

陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台①西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？ 潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。 【注】①钓台：位于浙江省的富春山麓，相传东汉严光，曾隐居于此耕读垂钓。 （1）这首词词牌名是________，与________的民间传说有关。 （2）词中“我”的身份是什么？生活状况怎样？ （3）对渔父这个形象，你怎么看？ 【答案】 （1）鹊桥仙；牛郎织女

（2）“我”是一名渔父。披星戴月，栉风沐雨，潮涨便驾舟出发，潮停就撒网捕鱼，潮落即放歌回家。贫穷自在，远离红尘。

（3）穷则独善其身。人生既然不得志，那就抛却红尘，独守淡泊，亲近自然，渔樵余生。 【解析】【分析】⑴1空容易作答，词牌名： 鹊桥仙 。鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

⑵ “我”的身份是一位无名的渔父。 清早出去，笼一蓑霏微烟雨，傍晚归来，钓一竿迷蒙风月，家就居在富春江滨的子陵钓台西边。卖鱼的时候惟恐走近城门跟前，潮生时泛船出去打鱼，潮平时摆船靠岸系缆，潮落时高唱渔歌归家。

⑶ 渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走近城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了，可见渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。 在潮落时归家，生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。

故答案为：⑴① 鹊桥仙 ；② 牛郎织女 。

⑵ “我”是一名渔父。披星戴月，栉风沐雨，潮涨便驾舟出发，潮停就撒网捕鱼，潮落即放歌回家。贫穷自在，远离红尘。

⑶ 穷则独善其身。人生既然不得志，那就抛却红尘，独守淡泊，亲近自然，渔樵余生。 【点评】⑴本题考查对诗歌内容的理解。答题时应注意，仔细体味试题要求，从关键词语、诗句及作家、作品的背景资料入手作答。

⑵本题考查理解内容和概括信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。

⑶本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意，从分析人物所做之事入手，结合具体的写人方法，抓住抒情、议论语句，用准确的词语写出人物身上的品质、精神方面的特点，多方面概括。

5．阅读下面两首辛弃疾的词，完成小题。

南乡子·登京口北固亭有怀① 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

清平乐·独宿博山王氏庵② 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。 屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。 布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

【注】①作者任镇江知府时所作。②作者遭后，闲居上饶带湖时所作。 （1）下面对两首词作的理解，不正确的一项是（ ）

A. 《南乡子》的上阙，词人一问“何处”，弦外之音是中原已非我有二问“多少事”，感慨往事悠悠英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。

B. 《南乡子》的下阙，词人借凭吊千古英雄，表达渴望收复山河、为国效力的思想，也流露出对苟且偷安毫不振作的南宋朝廷的愤懑之情。

C. 《清平乐》的上阙，开头两句写室内所见，后两句写耳中所闻。“自语”运用拟人手法，将风吹窗纸的声音描摹出来萧瑟破败之状跃然纸上。

D. 《清平乐》的下阙，“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”写词人因念念不忘恢复中原而彻夜未眠，眼前现实使他益思奋勉，不坠壮志。

（2）两首词都表达了强烈的爱国情怀，但在艺术风格上却表现为一豪放一婉约。试结合词作简要分析。 【答案】 （1）D

（2）①《南乡子》风格豪放。全词放眼中原大地，思接千古兴亡，境界高远。②《清平乐》风格婉约。全词着眼细小景事，抒壮志难酬之情，描写细腻，平淡中蕴含深情。 【解析】【分析】（1） ABC理解正确。D结合诗句内容分析， 布被秋宵梦觉，写作者在深秋的夜晚睡着后又从梦中醒来，并不是彻夜未眠。

（2）结合诗歌内容和词人的感情分析，《南乡子》通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀 ，属于豪放风格的诗。《清平乐》上片将屋中的事物都简要描绘清楚，用语灵活，勾勒生动。如用饥刻鼠，一看即明白这里物质的匮乏，用“翻灯舞”显出蝙蝠之猖狂，再接以屋上风吹雨，加一“急”字更衬出小屋在风雨中单薄破败，使得下句出现得自然而然，情景早已在读者心中呈现。平生塞北江南，归来华发苍颜，透过此二句，仿佛见到一个须发灰白的老人，终究被打压没能带兵与金人一搏，眼看时光易老，壮志难酬。据此理解可知，这首词属于婉约风格。

故答案为：⑴ D；

⑵ ①《南乡子》风格豪放。全词放眼中原大地，思接千古兴亡，境界高远。②《清平乐》风格婉约。全词着眼细小景事，抒壮志难酬之情，描写细腻，平淡中蕴含深情。 【点评】⑴本题考查对诗歌总体把握能力。解答此题，①是要熟读并了解整首诗歌内容，②是要理解重点词语及诗句表达的意思，③是要能够理解诗歌所表达的思想感情，④是要分析诗歌的表现手法和语言特点，⑤是要识记有关的文学常识等。答题时需在对这首词总体把握的基础上，根据选项逐一比对。

⑵本题考查分析词的风格的能力。 宋词是继续唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派和豪放派两大类。婉约派的代表人物：李清照、柳永、秦观等。豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞等。解答此题，除了要理解各个风格的代表人物外，还要结合诗歌内容具体分析。

6．“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”两句诗，使用了哪种表现手法？表现了作者怎样的心理？

行路难 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【答案】 用典（或运用典故），表现了作者渴望得到朝廷重用的心理。

【解析】【分析】 垂钓碧溪：《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。梦日：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。李白引用这两个典故，其实是希望自己能像姜尚和尹伊一样得到朝廷的重用。 故答案为：用典（或运用典故），表现了作者渴望得到朝廷重用的心理。

【点评】本题考查理解古诗典故的能力。一般而言，古典诗歌中的用典主要有以下两种情形，即用事和引用前人诗句。多积累一些诗歌中常见的历史故事，多记忆一些古诗名句，无疑对准确把握诗人的情感，理解诗歌的主题是很有帮助的。

7．阅读诗歌，回答问题。

卜算子·黄州定慧院寓居作

苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（1）从内容上看，上片用________来烘托“孤鸿”的孤独形象，下片用它________的行为来表现它的卓尔不群。

（2）简要赏析“缥缈孤鸿影”的意境。

（3）这首词主要运用了什么手法？表达了怎样的思想感情？ 【答案】 （1）缺月疏桐，漏断人静；不肯随意栖息

（2）孤鸿若有若无，也许就是词人心灵的投影，与词人合二为一。写鸿“惊起”“有恨”“不肯栖”，表现了作者心境的孤独和志趣的高洁。

（3）词人用象征手法，通过写鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。

【解析】【分析】（1）结合诗句内容分析，“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”的意思是“残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断人群开始安静了。谁能见幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。”由此可知，上片用“缺月疏桐，漏断人静”来烘托“孤鸿”的孤独形象。“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”的意思是“它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。”由此可知，下片用它“拣尽寒枝不肯栖”的行为来表现它的卓尔不群。

（2）结合诗歌内容分析，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。据此理解答题，意对即可。

（3）结合诗歌内容和诗人的经历分析，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，

有谁能理解自己孤独的心呢？世无知音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。意对即可。 故答案为：⑴缺月疏桐，漏断人静；不肯随意栖息

⑵ 孤鸿若有若无，也许就是词人心灵的投影，与词人合二为一。写鸿“惊起”“有恨”“不肯栖”，表现了作者心境的孤独和志趣的高洁。

⑶ 词人用象征手法，通过写鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。

【点评】⑴本题考查理解诗句内容的能力。理解诗句内容，要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再概括作答。

⑵本题考查理解诗歌意境的能力。 意境是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。特点是景中有情，情中有景，情景交融。 因此理解诗歌意境首先要分析诗歌描绘的景，通过分析景来体会诗歌描绘的意境。

⑶本题考查分析诗歌表现手法及理解诗人思想感情的能力。诗歌的表现手法有：联想想象、象征、用典、情景交融等。答题时要结合诗歌内容及主旨具体分析。把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解、分析作者的感情基调，同时，要联系诗中的景、物、意象来体会。

8．诗歌鉴赏

池 鹤 白居易

高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标①。 低头乍恐丹砂②落，晒翅常疑白雪消。 转觉鸬鹚③毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。 临风一唳④思何事？怅望青田云水遥。

注释：①风标：风度、品格。②丹砂：又名朱砂，一种红色的矿物，可以入药。③鸬鹚（lú cí）：水鸟，俗称鱼鹰。④唳（lì）：（鹤、鸿雁等）鸣叫。 （1）请对“转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。”两句作简要赏析。 （2）说说尾联“临风一唳思何事？怅望青田云水遥”二句所表达的思想感情。

【答案】 （1）这两句诗运用了反衬（对比）的手法，以鸬鹚的“毛色下”、鹦鹉的“语声娇”来反衬（对比）池鹤孤高的品格和不献媚、不讨好的铮铮铁骨，融入了作者的思想感情。 （2）没有知音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长唳，惆怅地望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的，不仅仅是宝贵的自由，还有知音的赏识，和对自己理想抱负不能实现的苦闷，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的气质才华，将来能鹤唳云端，展翅冲天。

【解析】【分析】（1）。“转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇”的意思是：转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。这两者不仅形象、气质欠佳，而且善于侍奉、

讨好主人，完全没有自己的自由和主见。由此可知，这是用了反衬的写法，突出了池鹤孤高的品格和超凡的风姿，表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌倦。

（2） “临风一唳思何事？怅望青田云水遥”的意思是：对风鸣叫想的究竟是什么呢？惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。一个“怅”字，表现了诗人对仕宦生活的厌倦，对田园生活向往而不得的惆怅与无奈。

故答案为：⑴ 这两句诗运用了反衬（对比）的手法，以鸬鹚的“毛色下”、鹦鹉的“语声娇”来反衬（对比）池鹤孤高的品格和不献媚、不讨好的铮铮铁骨，融入了作者的思想感情。 ⑵ 没有知音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长唳，惆怅地望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的，不仅仅是宝贵的自由，还有知音的赏识，和对自己理想抱负不能实现的苦闷，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的气质才华，将来能鹤唳云端，展翅冲天。

【点评】⑴本题考查诗歌关键句赏析。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。可从手法、情感、语言等方面任选一面作答，言之有理皆可。 ⑵本题考查诗句思想感情的把握，注意结合句意和作者写作背景理解。

9．阅读下面的诗歌，回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

（唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（1）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“沉舟”“病树”比喻什么？ （2）诗中“暂凭杯酒长精神”中“长精神”表现了诗人怎样的人生态度？ 【答案】 （1）比喻久遭贬谪的诗人自己。

（2）乐观豁达，意志坚定（坚忍不拔），进取向上。

【解析】【分析】（1）本题考查诗歌的内容的理解。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻久遭贬谪的诗人自己；

（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。“长”意为振作，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”意为今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。“暂凭杯酒长精神”流露出的不是忧愤不平之情，而是一改前面伤感低沉的情调，表示要振作精神，重新投入到生活中去。

故答案为：⑴比喻久遭贬谪的诗人自己； ⑵乐观豁达，意志坚定（坚忍不拔），进取向上。

【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解

诗词内容，再进行概括即可；

⑵本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。

10．阅读下面的古诗，回答问题。

名词解释:酬和诗，一般为通过答诗的形式，对酬和对象在诗中提到的话题进行相应的关切，或寄托劝勉鼓励之情，或仅是朋友间情趣的表达。宋人洪迈说:“古人酬和诗，必答其来意。”代表诗作有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。

写作背景:嘉祐元年（1056）苏轼与苏辙赴京应试，路过渑池，止于奉闲僧舍。嘉祐六年苏轼赴凤翔签判任，再过渑池，苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》寄赠兄长，后苏轼作诗相和。 怀渑池寄子瞻兄

苏辙

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。 归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。

曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。

和子由渑池怀旧

苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

请仔细品读上述内容，回答问题。

（1）苏轼以“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”一联答苏辙的“________”，以“________”一句答苏辙的“无方骓马但鸣嘶”，以可见，所谓酬和必答来意。

（2）苏轼在首联里以“应似飞鸿踏雪泥”答苏辙首联的“怕雪泥”，结合两诗内容，借助“名词解释”和“写作背景”，简析苏轼的用意。 【答案】 （1）旧宿僧房壁共题；路长人困蹇驴嘶

（2）【示例1】苏轼把人生看作漫漫征途，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着又飞走，追求远大前程，没有地方会是终点。苏轼以此劝解兄弟，虽然踏入仕途，只能任人摆布，方向不定，但因人生无常，更显人生的可贵。

【示例2】苏轼以“雪泥鸿爪”比喻人生，人生的遭遇既为偶然，当以顺适自然的态度去对待人生。苏轼借此劝勉兄弟，即使“独游”路上“佳味少”，但回想往昔艰难，也要珍重当下的每时每事。示例 3：苏轼认为即使面对人生的“雪泥”也不用怕，可如飞鸿一般“踏”上去，以此鼓励兄弟将人生诸事皆可看作偶然与平常，乐观对待，用追求前路来替代怀缅往事，以此来化解忧恼。

【解析】【分析】（1）此题比较简单，在理解诗意的基础上从诗句筛选出内容相关的诗句即可，苏辙在《 怀渑池寄子瞻兄 》中说如果我们下次再在这里相遇， 还要和父兄歇宿僧

房共题壁诗。而苏轼在《 和子由渑池怀旧 》中告诉子由老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。苏辙在《 怀渑池寄子瞻兄 》中说遥想兄行一定旅途寂寞，前路迷茫只能听到骓马嘶鸣，而苏轼在《 和子由渑池怀旧 》中告诉子由 路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。据此答题即可。 （2）首先要理解苏辙诗中的“怕雪泥”所表达的感情，然后再简析苏轼 “应似飞鸿踏雪泥” 这句话的用意。“怕雪泥”中的雪泥有有两层含义，一是本义，二是比喻义，比喻人生道路上的艰难，仕途的艰难。苏辙的意思是说，当年我们曾经一起讨论仕途的艰难。而苏轼在应答诗中说， 人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！苏轼以乐观豁达的态度鼓励兄弟将人生诸事皆可看作偶然与平常，乐观对待，用追求前路来替代怀缅往事，以此来化解忧恼。

故答案为：⑴旧宿僧房壁共题，路长人困蹇驴嘶

⑵ 【示例1】苏轼把人生看作漫漫征途，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着又飞走，追求远大前程，没有地方会是终点。苏轼以此劝解兄弟，虽然踏入仕途，只能任人摆布，方向不定，但因人生无常，更显人生的可贵。

【示例2】苏轼以“雪泥鸿爪”比喻人生，人生的遭遇既为偶然，当以顺适自然的态度去对待人生。苏轼借此劝勉兄弟，即使“独游”路上“佳味少”，但回想往昔艰难，也要珍重当下的每时每事。示例 3：苏轼认为即使面对人生的“雪泥”也不用怕，可如飞鸿一般“踏”上去，以此鼓励兄弟将人生诸事皆可看作偶然与平常，乐观对待，用追求前路来替代怀缅往事，以此来化解忧恼。

【点评】⑴本题考查理解诗歌内容的能力。答题时要在理解整首诗诗歌内容的基础上从中筛选出合适的诗句即可。

⑵本题考查概括诗歌所表达的思想感情的能力，概括作者的思想感情，注意阅读时要逐句体会字里行间蕴含的作者的感情，特别要关注诗歌中抒情的语句，然后再用简洁、恰当的语言进行概括。概括思想感情的格式为：这首诗通过描写（叙述）……的景色（事件），抒发（表达或赞颂了）……的感情。

二、中考语文文言文阅读

11．阅读下面文章，完成后面小题

（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!”

（选自《范仲淹苦学》）

（注）①粥：稠粥。②日昃：太阳偏西。

（1）解释下列句中划线词的意思。 ①予尝求古仁人之心（________） ②微斯人（________） ③日昃始食（________） ④去之南都（________）

（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②遂大通六经之旨。

（3）给下列句子划分节奏。（各划两处） ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”? 【答案】 （1）思想感情；如果没有；才；离开

（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的主旨要义。

（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。

（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。

【解析】【分析】（1）本题考查文言实词。予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。“心”是一词多义：思想感情；内心；品行；本性；思虑，谋划。 微斯人：如果没有这样的人。“微”是一词多义：如果没有；微小；卑贱；隐隐；稍稍。 日昃始食：每天要到太阳过午才开始吃饭。“始”是一词多义：才；开始；最初。去之南都：离开到南都。“去”是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。

（2）本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：①居，处在。庙堂之高，高高的庙堂之上。则，就。江湖之远，僻远的江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，要旨。

（3）本题考查文言断句。技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。①居庙堂之高（在朝廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国君忧虑）。②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下的抱负）。

（4）本题考查句子分析。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。这句话有积极的一面，也有消极的一面。范仲淹把自己的忧和乐和天下人联系在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大的抱负和理想，一种奉献精神。但是结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比较重的忠君思想，这是时代的局限，不值得提倡。 故答案为：⑴思想感情；如果没有；才；离开；

⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。②于是他精通了六经的主旨要义；

⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下；

⑷体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。

【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想 法，结合语境，分析比较，做出选择；

⑵本题考查“之”的词义辨析，“之”可当代词，代指人、事、物；可当结构助词“的”；还可以作动词解释为“去，往”，有时还可以调节语气，无实义。此题要结合具体语境加以辨析；

⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【附参考译文】

【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

12．阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，

以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”

宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。”

（《叔向贺贫》）

【乙】

昔者有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。

（节选自汉·刘向《新序·节士》）

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 戎狄怀之 怀：归服 B. 假贷居贿 居：储积 C. 以亡于楚 亡：死亡 D. 有馈鱼于郑相者 馈：赠送

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/ B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/ C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/ D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/ （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。当韩宣子为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧时，他却表示祝贺。

B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。栾武子虽然不富有，但他宣传德行为他赢得了好名声，使他免于灾难。

C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。桓子放纵，但因栾武子的恩德而得善终，怀子修德却因桓子骄奢获罪。

D. 叔向认为重要的是德行而非财富。卻昭子虽然势力强大、深受宠幸，但不修德行，最后身死、宗灭。

（4）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？ ②受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。 【答案】 （1）C （2）D （3）A

（4）①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。解答此类 题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类

活用等特殊 情况。 C项有误，亡：逃亡。

⑵断句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂开。句意为：我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承 受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。所以其停顿为：起也将亡/赖 子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。故选D。

⑶ A项有误，韩宣子因为贫穷而忧愁，因为自己有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没 有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。韩宣子没有因为与叔向名位相同，却没有叔向富有而担忧。

⑷①若：如果。建：建立。患：忧愁，忧虑。句意是： 如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②受：接受。禄：俸禄。无以：没有办法。句意是： 因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。 故答案为：⑴C；⑵D；⑶A；

⑷ ①如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。 ⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。

⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 【参考译文】

【甲】 叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。 宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？” 叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归 附他，因此使晋定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武 子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡 到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军 的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂 上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的

话，那八个姓郤的中有五个 做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只 是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所 以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及， 哪里还能够祝贺呢？”

宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不 敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。”

【乙文】有人送鱼给郑国的宰相，他不接受•有人问：“你平时爱好吃鱼，为什么不 接受赠送的鱼呢？”郑国的宰相回答说：“因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没 有俸禄也就无鱼可吃，不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”

13．阅读文言文，回答问题。

贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“自古草创之主，至于子孙多乱，何也？”司空①房玄齡曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治危，所以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣叉不才颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文迷在藩之功，捆化及于高位，不思报效，翻行弑逆。此非臣下之过欤？朕发此言，欲公等戒勔④子弟，使无恝过家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感即隋大臣思深者子孙，訾反，其故何也？”岑本对日：“君子乃能怀德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰：“然。”

【注】①司空：古官职名。②宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提拔。④戒勖：劝诫勉励。⑤愆过：罪过；过失。 （1）解释下列划线词。 ①夫功臣子弟多无才行________ ②皆反，其故何也________

（2）下列各句中的“而”与“颠而不扶”中的“而”字用法相同的一项是（ ）

A. 有卖油翁释担而立 B. 足肤皲裂而不知 C. 河曲智叟笑而止之 D. 此不为远者小而近者大乎 （3）翻译句子。 此非臣下之过欤？

（4）对于“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，房玄龄的观点让我们想起孟子说的“________，________”。

（5）通读全文，可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是________。 【答案】 （1）品行；原因 （2）B

（3）这难道不是做臣子的过错吗？ （4）生于忧患；死于安乐

（5）想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主， 应该好好培养自己儿孙们的君子之品 【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“行”，这里用作名词，德行、品行。

（2） “颠而不扶”中的“而” 意思是“连词，表转折”。A表顺接；B表转折；C表修饰；D表并列。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①之：的。过：过错； 欤：语气词，相当于“吗”。这句话是一个反问句，翻译时注意语气。故此句可以翻译为： 这难道不是做臣子的过错吗？

（4）这句话的意思是：从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱。结合房玄龄对这句话的解释，可知这句话和孟子生于忧患死于安乐的观点一致。

（5）结合文章有关内容分析，从“朕发此言，欲公等戒勔子弟，使无恝过家国之庆也 ”等语句可概括出太宗与侍臣对话的主要目的是 ：想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主， 应该好好培养自己儿孙们的君子之品。 故答案为：⑴①品行；②原因 ⑵ B；

⑶ 这难道不是做臣子的过错吗？ ⑷生于忧患，死于安乐

⑸ 想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主， 应该好好培养自己儿孙们的君子之品 【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。

⑶本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ⑷本题考查名句的运用能力。答题时首先要理解文中人物的观点，然后再根据平时积累选择合适的句子答题。

⑸本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。 【译文】

贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱，这是什么缘故？”司空房玄龄说：“这是因为幼主生长在深宫之内，从小过着富贵生活，并不知道民间事情的真伪、治理国家的安危，所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推之于君主，我则要归罪于臣下。那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养性，只爱奢侈放纵。君主既然幼弱，臣下又没有才能，遇到国家倾危不能匡正扶持，怎能不发生祸乱？隋炀帝记取宇文述在自己当晋王时的功劳，把他的儿子宇文化及提升为显位，可是宇文化及不考虑如何报效，反而叛逆弑君。这难道不是臣下的罪过吗？我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错，就是家国值得庆幸的了。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋朝大臣中

间受恩深重者的子孙，后来都谋反，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能够感恩戴德，杨玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙视小人。”太宗说：“你说得对！

14．阅读文言文，回答问题。

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（1）范仲淹是________（朝代）政治家、文学家，谥号________。 （2）解释下列句子中划线词语在文中的含义。 ①增其旧制________ ②属予作文以记之________ ③前人之述备矣________ ④去国怀乡________

（3）找出赞扬滕子京政绩的句子，并工整准确地抄写在下面。

（4）范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？

（5）“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这两句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。

【答案】 （1）北宋；文正

（2）原有的；同“嘱”，嘱托；详尽；国都 （3）政通人和，百废具兴。

（4）一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 （5）略

【解析】【分析】（1）根据对这篇文章文学常识的积累答题即可。

（2）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“属”是通假字，“国”这里是“国都”的意思，不要理解为“国家”。

（3）本文第一段首先写滕子京谪守巴陵郡，然后写第二年滕子京取得的政绩，这句话是：政通人和，百废俱兴。意思是：政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。注意书写要正确、工整、规范。

（3）结尾句“微斯人，吾谁与归”，意思是如果没有这种人，我与谁一道呢？这种人即上段说的不以物喜不以己悲的人，居庙堂之高而忧其民，居江湖之远而忧其君的人。因此这句话含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。从这篇文章的写作目的看，这篇文章是滕子京在重修岳阳楼、增其旧制后嘱咐作者写的，因此也有希望滕子京具有古仁人之心，志存高远的意思。

（4）此题在理解这两句话的基础上再联系自己的生活谈体会即可。“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 表达的是一种旷达胸襟和远大抱负，古仁人不以物喜不以己悲，他们把自己的悲喜与国家和人们联系在一起，因此我们也要学习古仁人这种旷达胸襟和远大抱负。 故答案为：⑴北宋；文正

⑵①原有的；②同“嘱”，嘱托；③详尽；④国都 ⑶ 政通人和，百废具兴。

⑷ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 ⑸略

【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力。本题涉及中国古代和当代作家作品，既要注意积累表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，做到积少成多，逐步深化印象。

⑵本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑶本题考查理解文章内容的能力及汉字的书写能力。答题时要在理解文章内容的基础上根据题意从文中筛选出合适的语句即可。而书写的时候，不但要把字写准确，而且要求规范、美观。

⑷本题考查赏析句子内涵的能力。解答这类试题，不要只浮于语句的表面意义，还应立足于相关重点语段，联系上下文，结合文章语境，联系文章主题，进行研读和探究。 ⑸本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题，只要观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。

15．阅读文言文，回答问题。

熙宁八年夏，吴越大旱。九月，知越州赵公① ， 前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，库钱仓粟几人，富人可募出粟者几家，使各书以对，而谨其备。

州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事② ， 岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石。使自十月朔③ ， 人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日。忧其且也，于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。

明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。其施虽在越，其仁足以示天下。

（选自曾巩《越州赵公救灾记》）

【注】①赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。晚年执越州政务，政治卓著。②故事：向来规矩。③朔：农历每月初一。 （1）解释下列划线字意思。 ①使各书以对，而谨其备________ ②力不少懈，事细巨必躬亲________

（2）下列句子中划线词语意思不同的一项是（ ） A. 其仁足以示天下 不以物喜不以己悲 B. 使各书以对，而谨其备 饮少辄醉，而年又最高 C. 其施虽在越 其西南诸峰

D. 于城市效野为给粟之所凡五十有七 山水之乐，得之心而寓之酒也 （3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断二处） 募 僧 二 人 属 以 视 医 药 饮 食 令 无 失 所 恃 （4）用现代汉语写出下面句子的意思。 使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。 （5）结合句子内容说说下列划线字的表达效果。 于城市效野为给粟之所凡五十有七 ， 使各以便受之。

（6）古代志士仁人常“以仁为己任”，请联系本文和欧阳修的《醉翁亭记》分别简要分析“仁”的具体内涵。 【答案】 （1）谨慎；稍微 （2）A

（3）募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。 （4）（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。

（5）划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。

（6）本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。

《醉翁亭记》：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。

【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“少”这里是“稍微”的意思。

（2）A用来，来/因为；B并且/并且；C代词/代词；D的/的。

（3）这句话的意思是：招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。根据句意可知这句话的断句方法是： 募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令

无 失 所 恃。

（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。使：让；朔：月初；幼小：孩童。故此句可以翻译为： （赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。

（5）这句话的意思是：就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮。结合语境分析，赵工担心乡民将流离失所，就在城镇郊外多多设置发粮点，方便乡民领粮。由此可以看出赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。

（6）结合赵工的作为分析，熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。赵工在百姓未被饥荒所苦之前，做好准备并及时足额给受灾乡民发放救济粮。发生瘟疫时，又设立医院安置无家可归的病人，使百姓能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬。由此看出赵工“仁”具体内涵是与民同忧。而《醉翁亭记》 本文以一个“乐”字贯穿全篇， 写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。 故答案为：⑴谨慎；稍微 ⑵ A；

⑶ 募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。 ⑷ （赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。

⑸ 划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。

⑹ 本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。《醉翁亭记》：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。

【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。

⑷本题考查翻译文言句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现 象，重点实词必须翻译到位。

⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。解答此类题，一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。

⑹本题考查对作者思想感情的理解概括能力。解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。

【参考译文】

熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。

州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。

第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。

16．阅读下面的文段，回答问题。

时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路，皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬① ， 莫敢违。夜半雪愈甚行七十里至州城。近城有鹅鸭池，愬令惊之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李佑、李忠义钁②其城为坎以先登，壮士从之。守城卒方熟寐，尽杀之，而留击柝者③ ， 使击柝如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居元济④外宅。或告元济曰：“官军至矣！”元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳！晓当尽戮之。”又有告者曰：“城陷矣！”……愬遣李进诚攻牙城，毁其外门，得甲库，取器械。烧其南门，民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。门坏，元济于城上请罪。进诚梯而下之，愬以槛车送元济诣京师。

（节选自《李愬雪夜入蔡州》）

【注释】①愬：李愬，带领夜袭的首领。②钁（jué）：钁头，一种掘土农具，这里是挖的意思。③击柝者：打更的人。④元济：吴元济，叛军头领。 （1）下列句子中加下划线词的解释错误的一项是（ ） A. 愬令惊之以混军声（使……惊惧） B. 使击柝如故（原来） C. 民争负薪刍助之（背） D. 进诚梯而下之（梯子） （2）用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 夜半雪愈甚行七十里至州城

（3）用现代汉语写出下面句子的意思。 愬以槛车送元济诣京师。

（4）参考词典解释，谈谈“相”在文中的表达效果。 时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。

《古汉语词典》“相”〈副〉的义项有：①互相；交互。②表示行为动作偏向一方。③递相；相继。

（5）李愬偷袭蔡州为什么能够取得成功？请结合选文，分点简要概括其中的原因。 【答案】 （1）D

（2）夜半雪愈甚/行七十里/至州城 （3）李愬用囚车把元济押送到京都长安。

（4）“相”，此处意为“互相”“交相”，写出了人马冻死之多，随处可见，极言气候之恶劣，正是敌人不备之时，夜袭的有利时机。

（5）风雪之夜出兵；让鹅鸭惊叫来掩盖行动的声响；让“击柝者”照旧打更，瞒天过海。

【解析】【分析】（1）ABC解释正确。D 梯，名词作状语。

（2）这句话的意思是：(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。根据题目限断两处的要求，这句话的断句方法是： 夜半雪愈甚/行七十里/至州城 。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①槛车：押运犯人的囚车。诣：到。故此句可以翻译为：李愬用囚车把元济押送到京都长安。

（4）结合语境分析，当时刮大风下大雪，旗帜都吹破了，天气非常的寒冷，人和马冻死了很多。 “相”，此处意为“互相”“交相”，这个词语把人马冻死之多、随处可见的情景生动地再现了出来，突出了气候之恶劣，此时正是敌人不备之时，夜袭的有利时机。 （5）结合文章内容分步概括，①李愬利用自然环境恶劣的条件，风雪之夜出兵，这是对方没有想到的；②为防止城中守军察觉的行进，让鹅鸭惊叫来掩盖行动的声响；③进程后只杀看守城门的士兵，留下更夫照常打更，以此瞒天过海。 故答案为：⑴D；

⑵ 夜半雪愈甚/行七十里/至州城 ⑶ 李愬用囚车把元济押送到京都长安。

⑷ “相”，此处意为“互相”“交相”，写出了人马冻死之多，随处可见，极言气候之恶劣，正是敌人不备之时，夜袭的有利时机。

⑸ 风雪之夜出兵；让鹅鸭惊叫来掩盖行动的声响；让“击柝者”照旧打更，瞒天过海。 【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。 ⑵此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

⑶本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

⑷此题考查赏析句子的能力。赏析句子的角度很多，有修辞、词语、描写方法、表达方

式、手法、内容、情感等。答题时要选择合适的赏析角度再结合具体语句分析其表达效果。

⑸本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。 【参考译文】

那时候，刮大风下大雪。旗帜都吹破了，人马冻死的随处可见。天色黑暗，从张柴村向东的道路都是朝廷的没有走过的。每个人自己都认为一定要(冻)死，可是(因为)害怕李愬 ，(却)不敢违抗。(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。靠近城边有(养)鹅鸭的池塘，李愬命令投击鹅鸭来隐盖行动的声响。四更天，李愬 到达城下，没有一个人知道。李佑、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿，凭借它领先爬上城墙，勇士跟着也爬上了城。看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。于是打开城门，让官兵进城。到了里城，也是这样。城里都没有觉察到这个情况。鸡啼，雪停， 李愬 入城占据元济的外衙。有人报告元济说:\"官兵到了!\"元济还睡(在床上)，笑着说:\"俘虏抢东西罢了，等到天明一定把他们都杀掉。\"又有报告的人说:\"城被攻下了!\"元济说:\"这一定是驻守洄曲的士兵到我这里来要棉衣的。\"起身，到庭院里(静)听，听到 军发号令，应答的人有上万人，才害怕了。北领左右随从爬上卫城抵抗。 派李进诚攻打卫城，砸烂了卫城的外门，占据了兵器库，取出器械。烧毁卫城的南门，老百姓抢着背柴草来支援李愬的。城上箭象刺猬的毛一样又多又密。(到了)申时，城门砸坏了。元济在城上请求治罪，进诚用梯子引他下来。 用囚车把元济送到京都长安。

17．文言文阅读

王安石在相位，子妇①之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔②。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三巡，初供胡饼两枚，次供猪脔③数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。 【注释】①儿子的媳妇。②馔（zhuàn）:食物。③脔（luán）:切成小块的肉。 （1）对下列句子中加下划线的词的意说不正确的一项是（ ） A. 因谒公 谒：拜见 B. 觉饥甚而不敢去 去：前往 C. 其人已心怪之 怪：怪怨 D. 萧氏子颇骄纵 颇：非常 （2）下列句子中加下划线词的意思和用法相同的一项是（ ）

A. 公约之饭 汝心之固，固不可彻 B. 意为公必盛馔 贤能为之用 C. 觉饥甚而不敢去 欲信大义于天下，而智术短浅 D. 留其四傍 其真无马邪？ （3）下列对原文有关内容的分析和概括，有误的一项是（ ）

A. 王安石请萧氏子吃饭，却故意很迟才开饭，又以简单的菜肴招待他，表现了他的吝啬与傲慢。

B. 萧氏子特意拜访当朝宰相王安石，以为能尽享豪宴，反映了他贪图富贵、趋炎附势的性格。

C. 王安石拾取萧氏子吃剩的胡饼来吃，用实际行动批评了这个娇生惯养的萧氏子，让他羞愧离去。

D. 王安石对萧氏子之流非常反感，趁其拜访之际，有意地用约他吃饭的方式来教训他。 【答案】 （1）B （2）C （3）A

【解析】【分析】（1）B.句子中加下划线的词的意说不正确。“觉饥甚而不敢去”：他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。“去”：离开。

（2）C.句子中加下划线词的意思和用法相同。都是表转折的连词。A.前者代词“他”；后者主谓之间的助词，取独，不译。B.前者“认为，料想”，后者“被”。C.前者代词，指“胡饼”；后者表疑问的副词“难道”。

（3）A.对原文有关内容的分析和概括有误。“表现了他的吝啬与傲慢”错。王安石以简单的菜肴招待他，是王安石俭朴的生活作风的体现。生活节俭,不铺张浪费,即使对方是自己的亲戚他也不失原则,以自己的行动绝妙地教育了那些贪名贪利的人。 故答案为：⑴B；⑵C；⑶A

【点评】⑴本题考查对常见文言词语实词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查对常见文言词语虚词意义、用法的理解及辨析能力。解答此题要结合句子进行理解，注意虚词在句子中的意义和用法，考生在平时要注意对常见文言虚词进行积累。 ⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。 【参考译文】

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。

18．阅读下面文言文，回答小题

《岳阳楼记》

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。

（1）下列划线字解释有误的一项是（ ）

A. 去过怀乡 去：离开 B. 一碧万顷 万顷：极言广阔 C. 予尝求古仁人之心 求：追求 D. 吾谁与归 归：归依 （2）下列各项中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A. 居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之 B. 则有心旷神怡 出则无敌国外患者 C. 不以物喜 扶苏以数谏故 D. 感极而悲者矣 环而攻之而不胜 （3）下列句子翻译有误的一项是（ ）

A. 而或长烟一空，皓月千里。 译文：有时大片的烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里。 B. 商旅不行，樯倾楫摧 译文：商人旅客都不行了,桅杆倒下,船桨断折。

C. 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 译文：那些忧国忧民之士,当他在朝廷做官时心里想的是黎民百姓,而当他流落于民间时则为想着如何为君主效力。

D. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。 译文：（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘了。 （4）下列对选文理解有误的一项是（ ）

A. 选文景物一暗一明，触发了“迁客骚人”一悲一喜两种截然不同的感情。 B. “沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”运用了动静结合的写法。 C. 选文写景状物词句整齐，辞采华美，音韵和谐。 D. 选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想情感。 【答案】 （1）C （2）C （3）B （4）D

【解析】【分析】（1）C. 求：探求。故选C。

（2）A.定语后置的标志/代词，代指桃花源。B.就/如果。C.都是“因为”。D.表顺接/表转折。故选C。

（3）根据词语的意思，樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。句子翻译为：商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。故B项错误。

（4）D.“寄情山水、乐以忘忧”错误，这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。故选D。 故答案为：⑴ C；⑵ C；⑶ B；⑷ D

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 ⑵本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 【附参考译文】

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？

19．阅读选文，回答问题

人之为学不日进则日退独学无友则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎?

（节选自顾炎武《与友人书》）

注解： ①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。 （1）下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（ ） A. 不幸而在穷僻之域/欲穷其林 B. 若既不出户/木兰当户织 C. 虽有子羔之贤/小大之狱，虽不能察 D. 夫以孔子之圣/禽鸟知山林之乐 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成

（3）本文所谈的是为学之道，身为学生的你从中得到了哪些有益的启示? 【答案】 （1）A

（2）人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成

（3）①为学不进则退，②要认真钻研思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可） 【解析】【分析】（1）A.贫穷；穷尽。B.门。C.即使。D.的。

（2）这句话的大意是：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。据此可知，这句话正确的断句方法应为：人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成。

（3）结合短文相关语句并联系自己的实际谈自己的启示即可。如：①为学不进则退，②要认真钻研思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可） 故答案为：⑴A；

⑵ 人之为学/不曰进则曰退/独学无友/则孤陋而难成

⑶ ①为学不进则退，②要认真钻研思考，③要出门学习生活（或开阔眼界；做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（意对即可）

【点评】⑴本题考查对文言实词及虚词的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累一词多义等特殊意义的词语，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。 ⑵本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑶本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，按照题目要求，从选文中任意选择一则句子，结合句意，联系实际，谈得到的启发，言之有理即可。 【参考译文】

人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，也仍要广泛的猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，现在的人难道不该以此勉励自己吗？

20．阅读下面的文言文，完成后面小题

轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也，有砚之德，而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭

曰：一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形……

元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂② ， 发书笥③ ， 忽复见之。甚喜，以付迨、过④。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

（注释）①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②当涂：地名。③书笥：书箱。④迨、过：苏找的儿子苏迨与苏过。 （1）解释下列句中划线词的含义。 ①扣之铿然（________） ②轼宝而用之（________） ③其匣虽不工（________） ④不可易也（________）

（2）下面各组句子中，划线词的意义和用法全都相同的一组是（ ）

A. 于所居纱毂行宅隙地中/万钟于我何加焉 B. 与群儿凿地为戏/我孰与城北徐公美 C. 且为铭日/且欲与常马等不可得 D. 乃先君手刻其受砚处/乃诈称公子扶苏、项燕

（3）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 是天砚也，有砚之德而不足于形耳。

（4）选文围绕天石砚写了哪些事情？请写出其中的两件。 【答案】 （1）敲击；视为珍宝；精致；交换 （2）B

（3）这是一方天然的砚石，具有砚台的品质，就是形状不太完整罢了。 （4）示例：十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚；父亲把天石砚赐子我。

【解析】【分析】（1）理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“扣”，敲击；“宝”，动词，视为珍宝；“工”， 精致；“易”，交换。

（2）A.“于”解释为：在/对于；B. “与”解释为：和；C. “且”解释为：并且/况且；D. “乃”解释为：却是/于是；故选B。

（3）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“是”，这；“天”，天然的；“形”，形状。

（4）结合“轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。”概括得出：十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚；结合“‘是天砚也，有砚之德，而不足于形耳。’因以赐轼”概括得出：父亲把天石砚赐子我。结合“甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也”概括得出：把天石砚交给儿子苏迨和苏过。 故答案为：⑴ 敲击；视为珍宝；精致；交换 ⑵B

⑶ 这是一方天然的砚石，具有砚台的品质，就是形状不太完整罢了。 ⑷ 示例：十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚；父亲把天石砚赐子我。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的文言虚词的意义和用法的理解和辨析，解答此题要求考生了解句意，结合句意进行分析，注意平时对常用虚词的积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查文章内容的理解能力。解答此题要求考生要读懂文章，理解文章的内容，注意准确的概括。 【附参考译文】

苏轼十二岁的时候，在所住的纱縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戏。得到一块奇异的石头，形状像鱼，外表色温润晶莹，呈现浅绿色，里外都点缀着细小的银星，击打它就发出铿锵的声音。试着拿它当砚使，很容易发墨，只是没有储水的地方。先父说：“这是一方天砚啊！具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。”于是把它还给我，说：“这是你文章发达的祥瑞之兆。”我十分珍爱地使用它，并在上面刻上铭文说：“一旦接受了上天的造就，就永远不再改变初衷。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人脚下吗？这样的人世间有很多。”

元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人流离失所，书籍也丢失散乱。第二年来到黄州，寻找我那方砚台，却怎么也找不到，我以为把它丢失了。元丰七年七月，乘船到到当涂，翻开书箱，忽然又看见了它，非常高兴。于是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子虽然不十分精致，却是先父亲手雕刻的啊，并命匠人按砚的形状做的，不能更换。