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《寡人之于国也》教学设计(3课时)

来源:华佗小知识
课题:寡人之于国也授课人:梁博玮

【教学目标】

了解有关《论语》的常识,了解孔子的教学思想和风格。 掌握有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读能力。

了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。

【教学重点】

理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。 品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向,引导学生树立正确的

人生观。

【教学难点】

品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向,引导学生树立正确的

人生观。

孔子评判学生的标准,要联系孔子的政治思想。

【教学方法】

讲授法。 合作探究法。

【课时安排】

三课时。 【教学过程】

第一课时

一、导人:?

孟子是继孔子之后的儒学大师,我们经常“孔孟”并称,初中时,我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》,都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张,并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。

二、诵读:

1.教师范读正音

王好(hào)战?弃甲曳(yè)兵而走

谷不可胜(shēng)食也?数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池 养生丧(sàng)死无憾?鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)? 然而不王(wàng)者?涂有饿莩(piǎo)? 三、分析:

1.找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。

寡人之民不加多,何也??1段?

则无望民之多于邻国也。?2、3、4段? 斯天下之民至焉?5、6、7段?

请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确,允许存在出入)。

说明:梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王与邻国之君一样,接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

2.诵读第一段?

梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?

提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。 梁惠王施行这样的,结果如何?

提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多: 用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里? 提示:“于国尽心,但民不加多” [板书]?

于国尽心?结果?

梁惠王移民,移粟?民不加多? 邻国之君?不用心民不加少? 施仁政?

孟子天下之民至焉)? 除虐政

指导朗读:梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力,所以“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”读时,重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句,前句轻读,后句重读,有自诩之意,又表明自己用心良苦。“何也”尽心了,但民不加多。读时应突出其困惑、不解。

3.梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”

提示:孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻,这样便于启发对方。

孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么? 提示:弃甲兵走者,五十步与百步走。 说明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。?

“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么? 提示:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。?

说明:梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道。

诵读二、三、四段。

指导朗读:面对梁惠王的提问,孟子其实已经有了答案,但他隐而不说,先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿,“则如何”用征询对方意见的口气,轻读。?

请学生朗读。

请学生串讲大意,教师订正。

四、提示应掌握常用文言实词、虚词?:

于?焉耳矣?凶?无如?加?好?请?填然?鼓?既接?曳?走?或?直?无?于?

五、作业:?

1.背诵前两部分。

2.理解常用实词、虚词。 六、教后记:

第二课时?

一、检查背诵: 二、导入:?

孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王,指出他与邻国的实质是一样的,那怎样才能使民加多呢孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。

三、分析: 1.诵读第五段?

请学生依据书下注释,疏通文意(教师订正)。? 理解内容。? 措施?效果? 不可胜食也?

不可胜食也?养生丧死无憾——王道之始? 不可胜用也?

说明:“不可胜……也”给人吃不完,用不尽的感觉,增强文章的说服力和感染力,运用了排比手法。

理清本段层次。

提示:第一层?第1、2、3小句? 第二层?第4句

第三层?第5句?全段中心?

指导朗读:第一层三句,语势逐层上升,最后一层全段中心,作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次,前者可轻读,后者应重读。?

2.朗读第六段?

请学生依据书下注释与第五段比较异同处。? 提示:同是发展生产,强调“不违农时”,“以时入山林”,“无失其时”,“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出,梁惠王“使民加多”的目的,就是驱使百姓去打仗,不得民心。

除了要合理发展生产,制民之产外,第六段还有孟子教化百姓的主张。

指导朗读:这一段分述王道的四项基本内容,四个“矣”陈述语言,气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式,读得应坚定有力。

请学生朗读。 引导当堂背诵。

四、提示应掌握常用文言实词、虚词:?

违?时?胜?数?罟?洿?斧斤?以?憾?树?衣?畜?无?谨?庠序?教?申?孝?悌?义?颁?负?戴?王

五、作业:?

1.熟练背诵第五、六段。

2.识记本课学习的文言实词、虚词。 六、教后记:

第三课时?

一、检查背诵: 二、导人:

梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好,实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法,但这还不够,君王对此还应有什么态度呢我们看最后一段。?

三、分析:? 1.诵读第七段。 理清内容:

说明:一方面写出了社会的不平等,另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。?孟子最后还用了一个比喻,是怎样比的?

提示:涂有饿莩归罪于年成不好,如同刺人而杀之,归罪于武器一样。

指导朗读:“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫,朗读时,要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气,应读得有讽刺意味。用比

喻来反驳,应用质问的口吻来读。最后,劝勉梁惠王抛弃虐政,施行仁政,应用和缓、劝勉的语气。

请学生朗读。

请学生归纳孟子仁政思想。

提示:发展生产,制民之产,教化百姓,还有最后除虐政。总的来说有两点:一是保民,使民无衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。

[板书]? 施仁政?

孟子?天下之民至焉? 除虐政?

提示:只有这样施行仁政,天下之民才能来归顺。? 2.提示应掌握文言实词、虚词: 检?涂?饿莩?发?岁?于?无?罪?斯?至? 3.完成课后练习二。 4.完成课后练习一。? 5.完成课后练习四。 6.讨论课后练习三。? [补充]

寡人之于国也?对于? 其民于河东?到?

(1)于{无望民之多于邻国也?比? 颁白者不负戴于道路矣?在? 是何异于刺人而杀之?跟、与? (2)通假文字

①则无望民之多于邻国也?无通“毋”,不要。 ②无失其时?无通“毋”,不要。

③颁白者不负戴于道路矣?颁同“斑”,花白。 ④涂有饿莩而不知发?涂同“途”,道路。 四、教师小结:

本文主要阐述了孟子施仁政的主张,要想使民加多就要发展生产,使民住有房,耕有田,吃得饱,穿得暖,还要使民懂礼仪,受教育,君王也须革除虐政,这样百姓才能来归服。?

全文似乎散漫无章,实则结构严谨,段落分明,以使民加多为主线贯穿全文,思路清晰。?句式较整齐,这样气势充沛,增强雄辩力。

五、作业?: 1.背诵全文。

2.识记文言常用词语和句式。

六、教后记:

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