2020年高考全国二卷语文答案解析

[解析]A错。原文第一段“把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。”原文意思是需要质疑也就是怀疑对美术馆藏品的直觉上的完整性，直觉上我们都会认为实物就是原物，作者的意思是我们要全面的去看待实物和原物的关系。并没有表达出因为实物不同于原物，所以要怀疑馆藏品的真实性。错误点在于乱加因果。C错。原文第四段“一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使形态未改但也是面貌已非。”选项“导致这些画作的原初状态已不可考。”导致二字强加因果，原文没有提及原初状态可不可考。D错。原文“所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列它的持续的和变化中的生命。选项中”更有价值的生命”和原文有关的“生命”不是同一个概念，无中生有，且“使得”强加因果。2[答案]C

[解析]C错。原文“目前人们在台北‘故宫博物院’看到的《早春图》只是这幅画的”实物“而非“原物”。”只是论据，或者可以理解为浅层论点。这里是由小见大，证明“实物的回归:美术的“历史物质性”，也就是标题所呈现的中心论点。本文想说明的是美术作品是具有“历史物质性”的，也就是说，美术馆陈列的作品在它产生的那个时期的功用(比如是拿来裱墙的)，和如今陈列在那里的功用(比如是供人们欣赏的)，是不一样的。也就是我们现在看到的实物，虽然是真实的文物，但是和它原来所起的作用，所展现的方式是不同的，所以“实物”不等于“原物”。原文是想说明“《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”，进而证明与全文的中心论点“把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。”也就是标题”实物的回归:美术的”历史物质性””相关的”历史物质性”的转换。从另一个角度来判断选项“是为了证明”也过于绝对和单一，选项就算成立的话，也不只是为了证明“现藏于台北“故宫博物院”的《早春图》并非“原物”。”还证明了中心论点:美术是具有“历史物质性”的。3[答案]D

[解析]D错。原文最后一段“那些表面上并没有被改换面貌的艺术品，因为环境、组合和观看方式的变化，也会成为再造的历史实体。”以及结合最后整段的意思来看，并没有表达出“应当改变布展方式，还原它们本来的环境、组合和观看方式。”只是说“所有这些转化都可以成为美术史研究的课题4[答案]C

[解析]此题考查筛选并整合文中的信息的基本能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对重要概念的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有问题。C项，通过”云南省“和”把茶产业作为当地重点产业来抓“定位到材料四，根据材料内容可以得知当地的交通不便:“为解决云南茶叶销路不畅、困扰茶农与消费者的卖难买难问题，云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台“与选项中交通资源的优势发生矛盾，故选C。5[答案]B

[解析]本题考查对文章有关内容的分析和概括能力。关于文章的内容注意找到选项对应的语段进行对读，发现其中的细微差别，关于手法首先看手法概括的是否得当，然后看分析的是否合理。B项“材料三中“定位材料三，根据材料内容发现，设错题型属于概念混淆，原文是“通过发掘本地资源与特色文探索了条利于形成脱贫长效机制的新路。”“江口县以“天下名岳之宗”的世界自然遗产梵净山申遣为契机，打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识。选项是通过打造非遗和地理标志来探索新路。打造文化遗产和标志是结果/目的，通过发掘本地资源与特色文化以及以梵净山为契机是举措，两者前后混淆，故选B。

6[答案]①兼顾人与自然的和谐关系，实施绿色扶贫的战略；②利用当地资源打造区域品牌，然后以区域品牌推动重点产业发展，实现产业扶贫。

[解析]此题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。解答时，应通读全文，结合文章的内容和结构，进行信息的提取和整合。题干要求概括“两省精准扶贫的共通之处”那么就要落实到材料三和材料四上去，材料三是“本地资源与特色文化”材料四是“民族茶文化”都依托于区域文化来推动相关产业发展，两省不约而同的“利用当地资源打造区域品牌，然后以区域品牌推动重点产业发展，实现产业扶贫。”两省都是依托得天独厚的自然资源来发展，都依赖于“生态农业”所以要绿色发展，绿色脱贫扶贫，答可持续发展和人与自然皆可。7[答案]C

[解析]本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。C项“烘托了老萤的童心与快乐”错。本文重点塑造的是老董兢兢业业的匠人精神，突出其丝不苟的匠人形象，同时也夹杂着老董对逝去岁月的感慨与怀念，并没有体现童心快乐。文章对于松鼠的刻画，主要是为了引出下文对“橡碗”的叙述，从而使文章内容流畅。

8[答案]①多年后面对自己职业起点时的人生感慨；②带老馆长后人重游旧地时，对老前辈的深切怀念；③对岁月如梭、世事沧桑的生命感悟。

[解析]本题考查在人物情感方面品味画线语段、运用恰当词语归纳总结人物内在形象的能力。答题时，第一步:抓住题干“画线部分“，分析老董的心情。画线部分是老董带“我”到东郊处颓败的城墙处看秋，看到许多树，我问“这是什么树?”老董回答时的语言、动作和神态描写。“第二步:根据具体语句运用恰当词语归纳总结人物内在形象。老董说，我刚刚到南京的时候我和你爷爷起来。”回忆往昔，体现出出老董多年后面对自己职业起点时的人生感慨。”你爷爷说，老馆长，我带您的后人来了。“老董带老馆长后人重游旧地，深切怀念老前辈。”这么多年了这是寿数长的树啊“已经是30年前了“也体现出对岁月如梭、世事沧桑的生命感悟。第三步:完成答案的整合。

9[答案]①坚持行业规矩。不忘“不遇良工，宁存故物”的古训，为此甚至跟权威叫板。②恪守职业操守。敬畏与热爱自己的职业，为了本书，即使再次失去工作，也认为“值得”。③修书精益求精。为染蓝绢不断试验，最终完成修复任务。

[解析]本题考查对人物形象的鉴赏能力。答题时，第一步:审清题干。抓住题干”老董的匠人精神主要体现“中的“匠人精神“。第二步:明晰题干重点词。“匠人精神“即工匠精神，是一种职业精神，其基本内涵包括敬业、精益、专注等方面的内容。第三步:结合文本进行分析。老董为染蓝绢不断试验，最终完成修复任务，”和古书的原书皮相似度接近百分之九十“，体现出其精益求精的”匠人精神“；不忘“不遇良工，宁存故物“的古训，为此甚至跟权威叫板体现出其坚持行业规矩的“匠人精神“；父亲对老董说“为了一本书，值得吗?”老萤说“值得”，体现出其敬业、恪守职业操守的”匠人精神”。第四步:据此，整合答案即可。10[答案]A

[解析]根据文言文断句原则，应先通读语段，把握语段大意，再根据语法关系等断句。“不胜考掠之惨”这句里“不胜”意为”经不起”，可联想《鸿门宴》“沛公不胜杯杓，不能辞”得知。结合语境，此句意为:受不住惨酷的拷打。“即出民抵吏罪”这句里“出”是动词，指“由内向外走。”在文中指“放出“；而“抵”指“抵偿”也是动词，根据语法，可知“抵”前要断开。故此题选A

原文翻译为:开封巡逻的士卒晚上捉拿盗贼，盗贼逃走，有个百姓受惊出门与士卒相遇，士卒把他当作盗贼绑起来；百姓到开封府申诉，受不住惨酷的拷打，于是被屈伏罪。王安中审察后得知实情，审理冤屈，立即放走这个百姓，让官吏抵罪。11[答案]C

[解析]禁中:禁令所及范围之内；也作“禁内”、“宫禁“。指封建帝王所居的宫苑，或帝王后妃等居住的地方。因不许人随便进出，故称“禁中“。按照原文“其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈。”可知“禁中”指皇帝的住所，C选项说“指皇室宗族所居之处“，明显出现错误。故此题选C12[答案]C

[解析]原文为“言者论其缔合王黼、童贯及不几察郭药师叛命”，“及”前面的内容”其缔合王黼、童贯”不是选项里面说的“此前的行事“。只有“不几察郭药师叛命“属于“此前的行事”，故此题选C

13[答案](1)答:(王安中)同时，上奏蔡京欺君犯上、祸国殃民等多件事情，皇上惊恐，采纳了进言。

[解析]重点实词:“僭上“译为“犯上“；”蠹国害民”译为“祸国殃民”；“悚然”，译为“惊恐“。每个重点实词1分，其他句意正确、语句通顺得2分。

(2)答:药师蛮横暴戾，对府中事务独断独行，王安中无力控制，只是违心顺从他，所以药师更为骄横。

[解析]“跋扈“译为“蛮横暴戾“；“第“译为“只是“；“曲意“译为“违心”。句式:省略句。”府事皆专行”省略介词“于“，应为“(于)府事皆专行“，“于“译为“对”。每个重点实词1分，句式1分，其他句意正确、语句通顺得1分。14[答案]B

[解析]本题考查对诗歌语句含义的理解分析能力。B项“但无法避免身后湮没无闻的可能”分析错误。B项，对应诗歌首联，首联意为“自古以来个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人?”B项目前半句“历代高人贤士世奔忙，建立功业”对应诗歌第一句，表述正确；后半句“但无法避免身后湮没无闻的可能”对应诗歌第二句，表述错误，第二句应是强调历史无法如实记载人的事迹。A项，本诗题为“读史”，可见它不是针对某个具体的历史人物、历史事件而发，而是针对整个历史而发，因而具有更大的艺术概括力和更广泛的指对性，选项分析正确。C项，颌联承接首联，从史实失真的角度叙写了高人贤士的悲哀。上句意在当时的情况下，高人贤士们已经蒙受了他人的误解，而自己又无从正之，致使自己不明，品德不彰。“末俗”，这里与“当时”对举，又有表“后来”的时间之意。在当时，高贤们已承污纳秽，受到误解；而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高人贤士们的“行藏”失去了原来的，选项分析正确。D项，颈联侧重感叹史书本末倒置，使高人贤士精神难现。“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理，或者说明要反映事物的本质是不容易的，选项分析正确。

15[答案]第一问:史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。第二问:在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。

[解析]第一问:由颔联可知，在当时，高人贤士们已承污纳秽，受到误解；而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高人贤士们的行为事迹失去了原来的。由颈联可知，典籍所传的是高贤们那无关宏旨的粗劣无用的糟粕，而不是他们一生中的精粹美好的嘉言善行。因此，本诗告诉我们的道理是:史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。第二问:尾联意为“点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死守古书的糟粕真可笑可憎”。诗人针对当时俗儒歪曲历史事实的现象进行抨击，提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”的评价，应当透过层层迷雾追寻历史的。书本是前人经验、智慧和血汗的结晶，但是，书本又并不都是客观规律的正确反映，有高下之分、真伪之别，因此，在读书时必须善于区别，批判地继承。前人云“尽信书，则不如无书”，所以，我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能无保留地兼收并蓄，以假为真，以讹传讹，以至为书而误；我们只有以怀疑的理性目光去择取、去吸收，才能化他人的成果为自己的血肉，充实自己，发展自己。

16[答案](1)輮以为轮輮使之然也(2)临溪而渔溪深而鱼肥(3)而未尝往也而卒莫消长也(每空1分，多字、少字、有错别字均不得分)

[解析](1)根据题干”笔直的木材”和“弯曲到符合圆规的标准”，可以联想到“木直中绳”和“其曲中规”，可推知第空为“輮以为轮”。根据题干“再经曝晒也不会挺直”，可联想到“虽有槁暴，不复挺者”，可推推知第二空为“輮使之然也”。

(2)根据“肥美的鱼从溪水中捕捞出”，以及“所谓“二字，可推知应写“临溪而渔，溪深而鱼肥”。

(3)根据“江水不停地流去”和“月亮时圆时缺”，可推知对应原文“逝者如斯”和“盈虚者如彼”，根据空缺位置，可知应填各自后半句“而未尝往也”和“而卒莫消长也”。易错字:“輮”、“渔”、“卒”17[答案]B

[解析]①以及:连词。表示在时间、范围上的延伸。②乃至:连词。表示事情所达到的范围，相当于“甚至“。此处强调甲骨文出现的范围广，因此选择“乃至”。③易于:指可能性很大，一般指容易得到好的结果。④容易:形容词。指做起来不费事或发生某种变化的可能性大，并不区分结果好坏。此处强调简册的腐烂，因此选择“容易”。⑤尚且:副词。表示进一层的意思，提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“况”“何况”等词相呼应。⑥仍然:副词。表示情况没有变化或恢复原状。此处强调一直以来都没有发现商代的竹简，因此选择”仍然”⑦然而:连词。指从另方面来说，表示转折关系。⑧虽然:连词。表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立，常与“但是”连用。根据后文“但是”推断此处选择”虽然”。18[答案]C

[解析]解答本题，需根据上下文的相关提示语进行准确补写。根据短文信息可知，后文中“甲骨文字体简化较多”是结果，所以括号内强调原因，排除BD；而“甲骨文字体简化较多“的原因是“用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难”，因此选C19[答案]D

[解析]解答本题，首先要分析画横线的句子，明确句子共有几处错误:第处，“对于来说”是在继续同话题的情况下，转换主体，从主体这角度对大话题进行评价，根据后文主语“六书”判断叙述主语没有发生转变，应改为“就来说”，继续话题，在不转换评价主体的情况下，进步缩小话题的具体所指或范围，因此排除BC；第二处，“已经说明”语序不当，“已经”修饰“成熟”，应改为“说明它已经是成熟的文字”，排除A，选择D20[答案]①则会造成听力损失②无论暴露时间长短③如果音量过大

[解析]第一空，根据前文”暴露事件长”可知，此处是从上文得出的结果，根据后文”甚至失聪”的内容可知，此处应是“暴露时间长“的结果和”甚至失聪的中间“听力的损失程度，故可得出答案“则会造成听力损失。第二空，前文有“当噪音声级达到一定高度时“需要考虑时间的长短问题，在根据后文”均会产生永久性听力损害“来推断，从而得出答案“无论暴露时间长短。”第三空，从关联词“即使”可知后文定是假设关系，结合后文“时间过久“结合前后文可以推断此处填，假设关系“如果音量过大”21[答案]示例:①2020年6月1日，②、公布《海南自由贸易港建设总体方案》，③对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排，④这标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。

[解析]在解答题目之前，需要注意的是题目中的字数75个字，字数表面上是一个答题要求，实际上给考生提供了一个答题暗示。这则材料是则新闻报道，材料共四句话:第一句话交代新闻发生的时间信息；第二句话交代了新闻事件主体对象和公布主体；第三句话说明了新闻的结果；第四句话说明了新闻的意义。概括时，首先需要说明什么时间，发生了什么事件，事件结果如何，事件发生的意义如何。22[作文点评]

自2018年以来，作文试题不断在“任务驱动型作文”的基础上进行深刻的变革，表现出彰显大国精神、关注时代发展、注重考生思维的基本特征，引导考生通过真实的体验来感受社会的发展进步。2019年全国的9道作文题再次发生变革，呈现出性和开放性相对平衡下的多元化思维。命题注重作文的情景化和现场感。2020年语文命题紧扣时代脉搏，弘扬中华民族精神，引导当代青年坚定理想信念、厚植家国情怀、培养青少年的奋斗精神、增长知识见识，落实立德树人的根本任务。

不出所料，全国二卷将重大的社会生活事件有机融入作文试题之中，是语文命题的应有之义，选取中国抗疫行动中最具代表性的场景和特定的视角布置写作任务，引导学生结合自身参与全民抗疫的切身体验，深入思考在人民生命安全面临重大威胁的关键时刻，中国作出的创举和取得的战略成果，从中发现和阐述中国抗疫行动显示出来的制度优势、综合国力、文化底色，

意在弓发学生深入思考中国青年的历史使命、责任担当、价值选择。作文试题“携手世界，共创未来“将考生带入全球防疫抗疫的洪流之中，引导考生从相互扶持、团结合作入手，思考人类灾难的应对之道，进步思考人类的发展前景，体会人类命运共同体的思想前瞻性，感受中国青年在世界灾难情境下的责任与担当，要求学生展现出当代中国青年的精神风采。

作文命题以高考评价体系为支撑，是高考助力新时代育人方式改革的有力举措。既考虑到高考综合改革省份使用老教材参加新高考的实际，又对标新高考适应性测试的结构模式，保证了新老高考的平稳对接，助力新高考综合改革平稳落地。试题坚持了情理之中、意料之“内”的原则，利于学生发挥，让学生认为学有所得，从而能够以平静而积极的心态作答，确保了疫情防控常态化下的高考平稳进行。苦难已化为我们的精神财富，为我们继续前进提供源源不断的动力。风雷激荡，苦难和困难铸就不屈不挠的民族精神；大河奔流，涵养了当代中华青年海纳百川的恢弘气度；潮起潮落造就了处变不惊共克时艰的非凡智慧。疫情让我们学会了坚强、睿智，教会了我们责任、担当。作为新时代的青年，我们任重而道远，但我们毫不退缩，携手同世界，美好共创未来![审题立意]

近年高考作文命题多指向较为宏大的时代命题，注重“青年立场”，引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，以体现立德树人的教育功能和为国选材的高考任务。从近年高考和备考的大背景来看这道题。从作文题的命题方向和内容讲，符合“点四面”的基本原则，指向了现实社会，引导考生关注中国与世界，思考现实与未来。近两年，全国卷高考作文都是在“一点四面”的导向和范畴内进行命题，或者侧重“立德”，或者侧重”树人”，或者兼而有之。今年全国二卷的作文题，是将传统和合思想和现代“人类命运共同体”的对接，倡导携手同行，互联互通，个人可以激励一群人，一群人可以影响一个天的理念。

既有传统文化的”基因“，又有时代精神；既有含蓄深刻的意味，又有直抒胸臆的表达，考生以平时的的积蓄应对此篇作文基本能够“左右逢源”，任取所需，因而立意和论证都不

难，而且“大有文章“可作。甚至“世界不是一座孤岛”的作文立意我们的很多考生都练习过了。

作文材料共有四个自然段构成。第自然段引用了先贤墨子的名言和英国诗人的诗句。关键信息是视人如视己，视他国如己国，“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛”。是观念和理念的引导句。材料的二、三两个自然段是叙述事实，国际社会援助中国，中国援助他国。四句寄言能找到共同点。材料的第四段是写作任务提示，具体情境，写作者身份角色和文体要求，明确了演讲的主题是“携手同世界，青年共创未来”。

考生应洞察各个信息点间的联系。如材料内容和任务关系层面，应将写作目的与材料内容的关系打通，不可脱离材料内容或抛开任务泛泛而谈，同时还要与写作对象、规定文体特征打通融合，这是本次作文的难点。“携手同世界“是个体在新时代背景下的生活法则；不论是”世界不是孤岛”的休戚与共，还是“青山道同云雨，明月何曾是两乡”的人类命运共同体观念，都是即将走向社会的青年人应该深思、理解和认同的内容。而对“个体““群体”“人类命运共同体”关系的梳理，又使考生必须将自己放入时代背景中去深思，也让自己投身到时代洪流中去砥砺，这是材料基于“立德树人”要求对青年人价值判断的限定和期待。[参考立意]

没有人是一座孤岛，每个人都是世界的一部分，是整体的一部分。所以当丧钟敲响的时候，不要问丧钟为谁而鸣，因为大家是一个整体，丧钟为每一个人敲响。这是在说大家都是整体的一部分，要注意互帮互助，荣俱荣，一损俱损。物物相连，事事相连，国国相连，人人相连。个人在集体中通过与别人交往和竞争而成长；我为人人，人人为我；赠人玫瑰，手有余香，助人方为助己；搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路；想到自己也要想到别人。整个世界处在相互依存的共同体中，彼此利害与共，命运相连；建立人类命运共同体是大势所趋。个体影响整体，个体与整体紧密相连，任何一个细小的个体，都可能影响败坏整体；各美其美，美美与共；整体成全个体:良好的集体往往造就心智健康的人，学会依靠大家，依靠集体；失去了力量和源泉，孤军奋战没有出路。整体影响个体:倾巢之下，焉有完卵。从要有公识、家国情怀、社会责任感的角度:要有危机意识和悲悯情怀；天下兴亡，匹夫有责；积土成山，

积水成渊，无数的“我”汇成时代的洪流；每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连；大河无水小河干，国家富强，民族振兴，人民才会更有尊严。

文言文参考译文:

王安中，字履道，中山阳曲人。哲宗元符三年进士。政和年间，天下之人纷纷说有祥瑞出现，朝廷大臣都上表祝贺，徽宗估看了王安中的笺表之后，(高兴地)称赞他是一个奇才。有一天，徽宗下令出了三个题目让他拟稿，他立刻写完，皇帝(看后)在卷上批道:“他合宜担任中书舍人”。不久，便从秘书少监被任命为中书舍人，后又被提拔为御史中丞。开封府巡逻的士兵夜里追查盗贼，贼人逃脱离去，被惊吓而出来的百姓(恰巧)和士兵相遇，士兵就把他们作为盗贼给捆绑了起来;(被抓的)百姓在官府里争辩，但受不了残酷的拷打，于是承认了被捏造的罪名。王安中查访得知了这件事情，仔细考察后了解了其中的冤情，于是立刻释放了百姓，让那些士兵抵罪。当时皇上向往神仙之事(信奉道教)，蔡京推荐了一个擅长道术的道士王仔昔给徽宗，朝臣外戚都攀附他(寅缘:指某种可资凭借攀附的关系)和他勾结(关通:串通)在一起。王安中向皇上进言列数蔡京欺君僭上、祸国殃民的事情。皇上肃敬地接受了他的建议，(王安中)接着又两次上疏陈述蔡京的罪行。皇上说:“我本来就想施行你的建议，(只是)因为天宁节快到了，等到过了这件事,我会为你罢免蔡京的。”蔡京探知了这件事，非常害怕，他的长子蔡攸日夜守在宫中，流着泪恳请祈求皇上开恩。宣和元年，王安中被任命为尚书右丞。金人灭辽，归以燕地，朝廷商量选派一个帅臣(宋代诸路安抚司的长官称帅臣，后泛称统帅、主将)去守卫燕地，王安中请求前去。王黼(fǔ)在皇上面前极力称赞他，于是授予他庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府等官，和辽国降将郭药师共同主持府事。郭药师(自恃微宗恩宠有加)飞扬跋扈，为所欲为，王安中不能遏制他，只好曲意逢迎，因此郭药师越发骄纵。当时山后各州尽已失陷，只有平州还被张觉占据。金人进攻燕地，任命张觉为临海军节度使。之后，张觉又背叛了金人，金人攻打他，张觉战败逃(奔，战败逃跑，逃亡)到了燕地。金人索要张觉非常急迫，王安中无奈之下，绞(勒)死了张觉，用箱子装着他的头颅送给了金人。郭药师公开说道:“金人要张觉就把他交给了金人，如果金人索要我郭药师，难道也交出去吗?”王安中非常害怕(郭药师叛变)，把他的话上奏给了朝廷，趁机极力请求罢离燕山府。郭药师从此叛离宋朝，金人终因此事(与宋)产生了嫌隙。王安中以上清宝篆宫使兼侍读的身份被朝廷召还，授予他大名府尹兼北京留守司公事一职。靖康初，当时进言的人评论他与王黼、童贯结党而且未能察清郭药师叛变一事，于是王安中被罢免为观文殿大学士，继而被贬为单州团练副使。高宗赵构即位后，往内迁官至道州，不久被流放自行。绍兴初年，官复左中大夫。他的儿子王辟章任泉州知州，迎他去泉州府居住，不久王安中就病死在泉州，时年五十九岁。安中作文章丰润敏拔，尤其擅长四六文体。徽宗曾经在睿谟殿举行宴会，命令安中赋百韵诗以记其事。诗写成后，徽宗欣赏赞叹不已，命令大字书写在殿屏上，凡是侍臣都用副本赏赐之。他就像这样受推重。