《台北人》开题报告
一、 选题名称：
不同阶层在战争背景下因丧失而体现的社会问题
二、 选题意义：
是一个中国近代史上动荡不安的时期，而时代背景下的人是无力的，唯有在时代的洪流中求得自保。所珍视的东西离自己而远去，内心逐渐被绝望所占据，只有紧紧地抱住头，恐惧着。于是，人的良知和同情心也在不知不觉中所淡漠。秦癫子，李半城，卢先生，荣掌柜（《花桥荣记》），甚至是朴公（《梁父吟》），同为失意者，他们都失去了曾经自己所追求的、自己所拥有的珍视之物（人）。在这样的环境下，道德、人性才能够真正显现出来，暴露出其本质。
不得不说，秦癞子是一个十分难以评价的人物。曾经有三妻四妾的他好歹也是一任知县，但是在战乱之后，勉勉强强才找到的公职也因为他的贪色而无以为继“他原在市做得好好的，跑去调戏人家女职员，给开除了，就这样疯了起来，我看八成是花痴！”最终，在洪水中死于非命，“从沟底把秦癞子钩了起来，他裹得一身的污泥，硬邦邦的，像个四脚朝天的大乌龟，谁也不知道他是什么时候掉到沟里去的”。虽然这个人物让笔者着实感到一丝不快，但是这些和他的现实落差、最终命运放在天平上比较，不得不说，难以衡量。但是，面对失去，他选择了放任，也必然会因为自己的放任而最终失去更多。
说到失去的落差感，没有人会比李半城更加理解其中的深意了。战乱之前，“从前在柳州做大木材生意，人都叫他‘李半城’，说是城里的房子，他占了一半”，荣华富贵，然而
战乱之后，半城的地契成了一堆废纸，当年的富甲一方到了连饭都吃不起的地步，妻离子散，孤苦伶仃。直到一个早上，“就在我们巷子口那个小公园里一棵大枯树上，老头子吊在上头，一双破棉鞋落在地上，一顶黑毡帽滚跌在旁边”。面对失去，他所展现的，是无力。
上述二人属于社会中的下层群体。然而他们与一般的下层群体又不同。由于当时的时代背景，他们曾经可能拥有过的财富、权利丧失一空，穷困潦倒。对于当时的社会状况给他们造成的影响，他们过去的经历反而会给他们带来落差感从而影响他们对于自身现实状况的判断，使他们更加难以面对现实。于是，就有了秦癞子的妄想成疯、李半城的无奈自杀。
卢先生在逃难到之前，是广西桂林大户人家的公子，衣食无忧；在逃难到后，经历与青梅竹马的订婚妻子分别的他本身已是举步维艰，当了老师加上自己养鸡才有了糊口的能力；然而，当他拿出自己积攒十四年的存款希望把自己的妻子入时，拿了钱答应一定办成的表哥却——“他表哥把他的钱吞掉了，他托人去问，他表哥竟说不知道有这么一回事”。至此，卢先生最后一点的理智和道德被愤怒、绝望彻底冲垮，先是和洗衣女阿春的混乱关系，在揭发和别人偷情的阿春之后在扭打中受了重伤，“三脚两跳她便骑到了卢先生身上，连撕带扯，一口过去，把卢先生的耳朵咬掉了大半个”，对学生的泄怒使他失去了工作，愤怒使他更加趋向死亡。于是，在一个早上，他永远的沉睡了。面对失去，他所选择的是与之抗争，但很不幸的，他被彻底的打垮了。
较之所有这些角色，黄掌柜（“黄天荣的米粉，桂林城里，谁人不知”）的生活已经算是非常不错的了。从小出生在一个相对富足的家庭，嫁给了一个军官，享受了一段相当安闲的生活；战乱中，只身一人逃到，开了一间小饭店。虽说已经大不如前了，但是作为一个女人，在没有一个家庭保护的当时的社会背景下能够自力更生，这本身就是一种值得庆幸的好运气。事实上，她不仅自给自足，还有能力帮助别人渡过难关，比方说自己的
侄女秀华。面对生活，她努力抗争，在那个不易的时代不易地活着。
上述的两人属于社会中的中产阶级。虽说是中产阶级，但是他们的生活、境遇、结局却完全不同。他们往往都有一定的经济能力，勉强用自己的辛苦换回报酬，坚持着在战乱之中糊口度日。但是作为图科可以领会的他们之间最大的差别是他们的精神状态。正如卢先生，他的心境从一开始对于订婚妻子的坚定到后来14年积蓄被亲人骗走，再到遇见阿春前后的事件，从平缓走向低谷在走向更低谷。从老板娘的一些用语中我们也可以看出，老板娘在经历了诸多生死离别之后从最初的自夸桂林到文章最后去取卢先生的照片这两个细微变化，她对于生活的那份憧憬在一点点地被打碎，逐渐走向不得不面对现实的道路。
朴公可以算得上是那个时代处于社会上层的人物，然而即使是这样，他也有他的失落。一个七旬的老者，在那个年代可以说是罕见了，他的时日已无多，更何况他的身体状况也大不如前了。但是，作为一个退居二线的高层，作为一个已经赋闲在家的暮年老人，我们可以看出许多蛛丝马迹：首先是他的“副官”，或许在外时机已经没有必要在意昔日军阶相称了吧；其次，朴公家的那几幅书卷也相当有意思：
下联书明了日期：十五年北伐誓师前夕。联语录的是国父遗嘱：
尚未成功
同志仍须努力
最后便是他口若悬河的武昌。一个连一盘棋都没有体力下完的老人，谈起往事却是如此生龙活虎，不得不说这其间有一些特殊的含义。这些细节联系上他的过去身份，我发现了他的“所失”——政治理想的实现可能。的确，国共一仗把打上了岛，“收
复”已经不再可能，但是作为一个尚未破裂的梦，这些军人坚定地相信着，自己还会回去，但在酒醒梦碎之时，也不相信着。
三个阶层，三种命运。在战火纷飞的时代，人人都只能尽自己所能去保护自己所珍视的东西，而无力的人，便只有沉浸在回忆和幻想的虚无中，虽然有时他们有积极进取的选项，但是他们甘愿为幻想而放弃。然而无论你再怎么无助，都没有任何人会真正给与关怀。他人所想的，只是尽可能地不择手段地活着。可是我们没有权利去指责他们。人吃人的年代 ，连应当负起责任的社会上层都显得那么无力和不作为，连社会本身都有无法面对，连的力量都显得那么渺小，作为一个深陷弱肉强食法则的社会人如果不把自己变成掠食的狼，就会变成他人的羊羔。
三、 辅助与参考
《台北人》——《岁除》 《梁父吟》 《花桥荣记》
《论白先勇<台北人>的感伤主义情怀及其艺术表现手法》
