5、伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 一、 找出通假字，并解释
日扳仲永环谒于邑人 贤于材人远矣 二、 词类活用
1、父异焉：异： 2、邑人奇之：奇： 3、稍稍宾客其父：宾客： 4、父利其然也：利： 5、日扳仲永环谒于邑人：日： 6、不能称前时之闻：称： 三、古今异义
可观：古义： 今义： 众人：古义： 今义： 四、一词多义
1、自：并自为其名（ ）自是指物作诗立就（ ） 2、闻：余闻之也久（ ）不能称前时之闻（ ） 3、然：父利其然也（ ）泯然众人矣 （ ） 4、于：贤于材人远矣（ ）日扳仲永环谒于邑人（ ） 五、句子翻译
(1).父异焉，借旁近与之。
(2).并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 (3).自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 (4).邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 (5).父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 (6).不能称前时之闻。 (7).泯然众人矣！（倒装句） (8).还自扬州（状语后置）
(9).借旁近与之，即书诗四句。
2.题目理解
“伤”，是哀伤，叹息的意思。“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。 3思想感情
本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。 4.文章的道理
方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5.方仲永的三个阶段
①生五年：自是指物作诗立就②十二三：令作诗，不能称前时之闻 ③又七年：泯然众人矣 6.方仲永由“天资过人”变得“泯然众人”的原因：
因为方仲永的“不受之人”和他父亲的“不使学”。 方仲永的后天教育没有达到要求：则其受于人者不至也。
（方仲永的）父亲贪图小利，利用儿子的聪慧来赚钱，却不让他（方仲永）学习。 因为（方仲永的）父亲的“不使学”和方仲永的“不受之人”。 第一：方仲永的父亲贪图小利，不让方仲永接受后天教育。 第二：方仲永被父亲拉着”环谒于邑人“，却不反抗说要学习。 所以，方仲永最后才能消失，泯然众人。
