２０１２年２月 山西煤炭管理干部学院学报 Ｆｅｂ．，２０１２ 第２５卷第１期 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａｎｘｉ Ｃｏａｌ——Ｍｉｎｉｎｇ Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｏｒｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｖｏ１．２５ Ｎ０．１ ・社会科学论坛・ 日本历史剧中体现的日本对中国态度分析 刘 洁 （山西大学外国语学院，山西太原０３０００６） 摘要：本文以日本历史题材影视剧为研究对象，对日本历史题材影视剧中出现的对中国的态度进行分析，以求 从中发现在日本近代的现实的社会环境中真实存在着的，对中国与中国人的一类看法，及日本社会中存在的对中国 与中国人的真实态度中的一些内涵的历史渊源。 关键词：影视剧；日本；形象分析；中日相处 中图分类号：Ｊ９Ｏ５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—８８８１（２０１２）０１—００８５—０３ 一、绪论 大化改新的外因是中国朝鲜等各国的情 在笔者收集到的日本影视剧中，有一大部分是 势发生了变化。特别是隋．唐对中国的统一，新罗的 历史题材方面的。作为邻邦，特别是如同现在的日 兴起可视为对我国的威胁，还有，其文化的流入变 本社会视美国为马首，做为早先是日本学习的榜样 的活跃，采纳吸收这些文化，为了达到不输给 的中国，日本的历史影视剧中自然也免不了出现有 国家水准的国家上升意欲。 关中国的情节。其中有不少情节反映了当时的日本 按理说，在这样一个已经知道自己落后于别国 与社会对中国的真实态度。从这些情节中我们 的时期，应该有一些敬仰对方的心态吧。然而，恰恰 可以发现，过去的日本社会与现在的日本社会的社 相反，就是在这样一个时期，日本社会对中国的态 会群体思维方面没有什么大的区别，其对中国，包 度却是不满的、仇视的、嫉妒的。这一点，可以用剧 括对现在的美国的态度基本都是一样的，那就是缺 中的几段对白来说明，比如—— 乏甚至就没有人类应该具有的基本的是非标准，只 “就是因为总是这样迷信鬼神，没有合理性的 奉弱肉强食的所谓“桃太郎精神”为真理。 思想，大和才被唐朝当作落后的国家嘲笑。”——中 二、自诩为受害者 臣镰足。 就像日本社会至今都认为日本才是二战真正 “这时，中国新兴的国家——唐拥有强大 的受害者一样，在历史上也是，无论是嫉妒别国，还 的势力，开始压迫周边国家。”——旁白。 是侵略别国，日本社会都宣泄着一种情绪：我才是 “既然是代表大王（天皇）接待唐使，就不该使 受害者。 用唐朝的语言。虽说唐朝是大国，不过你们今天的 《大化改新》是一部历史影视剧，该剧的历史背 表现实在是太卑恭曲膝了。唐使既然到了大和的领 景是公元６４５年大化改新之前，日本正在积极吸收 土，就该使用大和的语言，而不是一味地将他们的 中国先进文化的时期。关于大化改新的原因有很多 语言强加给我们。大和不是唐的领土。”——山背大 说法。但是很清楚的一点就是大化改新是六世纪以 兄皇子。 来的政治社会发展导致的必然结果。促使其发生的 这些对白反映的不正是有些日本学者所说的 因素中，中国的影响自然是不能忽视的。隋唐大帝 小国大国意识，即小国人害怕在大国人面前被小视 国的成立，其压倒性的文化传人的同时也传人了有 而产生的过分的文化自卫心理以及小国不让大邦 关政治组织架构相关的知识。再加上感受到身边大 的抗争挑战情绪。听了这些对白，势必是会让我们 国的政治军事压力。这些都是加快日本的政治改革 不得不想到，如今亦步亦趋在美国身后的日本社 的速度的因素。 会，弥漫着的该是一种什么样的对当今世界强国美 收稿日期：２０１２一Ｏ１—１８ 作者简介：刘沽（１９８４一），山西大学外国语学院２００９级日语语言文学专业硕士研究生。 ８５ 国的情绪呢。艾兹赫德在《世界历史中的中国》一书 中，将中国描述为当时世界上的的宗主国，是一个 “具有最先进的社会制度，热情友善，充满活力，彬 彬有礼，美仑美奂。”俨然胜过如今天的美国，是“世 界的中心，令人羡慕的典范。” 有一点需要提出的是，日本的历史剧一向注重 细节的真实再现，对人物的服饰发型都很下功夫。 力求与历史上的情境相符。但出现在该剧中的一处 好像是粗心忽略之处，是出现在剧中唐朝使者的服 饰上，剧中的唐朝使者的衣服半旧不新，单薄简单。 与日本人物角色服饰的光鲜亮丽形成不能忽视的 反差。其实稍微想一下就不难发现，此处的失误是 人为故意的。在这样一个重要的两国之间的外交场 合，即使不是国力正处于上升期的唐朝，派出的使 者也不会穿的如此不合适，不会穿的如此寒酸，如 此不合场合，如此不合礼仪，如此不合身份。从常理 上看，此处的安排是完全没有道理的。除了是制作 者刻意这样安排之外没有别的合理解释。 三、对中国的侵略欲望 侵略中国，掠夺中国的财富，是日本的正确选择 的理论。并非如一般的研究者认为的那样，仅仅是从 “明治维新”才开始的，把明治启蒙思想的最大活动 家福泽谕吉说成是日本对外侵略理论的鼻祖，也不 一定准确。虽然思维方式在使命感上是彻底地实用 主义者的福泽，其国家主义理论确实对日本发动的 对外侵略战争中起了很大作用。但把福泽谕吉说成 是日本对外侵略的鼻祖却不合适。因为早在１６世 纪，刚刚获得统治地位的丰臣秀吉，就已经渴望能够 侵略中国了。把其说成是日本对外侵略理论的鼻祖 更合适些。说明侵略中国是日本社会几百年前就开 始弥漫开了的一种想法，而有史料记载的日本最早 的对外侵略战争是公元３９１年的朝鲜半岛战事。 《利家与松》这部部历史影视剧，讲的就是ｌ６ 世纪的日本战国时代末期，先后得到织田信长和丰 臣秀吉重用的武将前田利家的故事。在影片中有这 样一段情节，在织田信长死后，刚刚获得统治地位 的丰臣秀吉就说：“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之素 志。”这个当时不仅是说说，而且不顾大臣们的反 对，就打算进攻当时的中国明朝了，他的理由就是： “我必须让百姓过上好的日子，要给功臣们更多的 领地，国家不富裕是不行的，统治者就是要使国家 繁荣，不管要用什么样的手段，都一定要增加国家 的财富。” 可见在几百年前的当时，为了自己国家的富 ８６ 足，为了让功臣们得到好处，当时日本社会的统治 者，就已经把采用军事手段掠夺中国当成了一个重 要选择。福泽谕吉不过是在合适的时机将这种思想 理论化了。 在王新生的《日本简史》中写道，丰臣秀吉在获 得统治地位后，为继续提高自己在日本社会的声 望，同时也是为满足当时的领主对土地的追求与商 人从事海外贸易的需要，以及转移丧失土地者的不 满情绪和膨胀武士们的好战心理，就开始积极发动 对外战争，试图建立以日本为中心的东亚新秩序。 史称的“文禄之役”和“庆长之役”的两次侵略战争， 给当时的朝鲜人民带来巨大灾难。 当时，日本在１５９２（文禄之役）年和１５９７年（庆 长之役）两次远征朝鲜，连续进行的长达７年的侵 略战争给朝鲜的人民带去了巨大的伤害。如同侵略 中国一样，日军在朝鲜各地也是大肆杀戮，疯狂掠 夺，使得当时的朝鲜人口大幅减少，耕地竟然减少 到战前的三分之一。 四、贸易立国可以不分对象的指导思想 不知是因为古代的生存环境过于恶劣，还是因 为外界的诱惑太大。一直自称尊奉中国的“儒”为日 本社会行为楷模的日本，在做事上却是为了利益， “仁义礼智信”的规则一条也不遵守，所谓的“道德 的底线就是利益”，就是日本社会的过去与现在的 真实写照。这种生存观已经成为日本社会共同的行 为准则。 在《义经》这部讲的是１２世纪平安朝末期源平 争战的故事的历史剧中，根据历史记载，平治之乱 之后处于全盛期的平家的财力来源主要依靠日宋 贸易。清盛为了巩固平家的经济基础，采取了积极 地对外贸易。清盛直接和宋船进行贸易，获得 巨大利益。 在该剧中有这样一个情节，平家的首领平清盛 在招待当时的中国宋朝的商人时，对中国商人说： “我国的船装满金子、硫磺、漆运到外国去卖，再装 满丝绸、香料、钱币回国。别国的商船也是这样。在 进行贸易的同时，与他国的交往也会增加。目前，京 都附近还没有足够大的港口，可以让宋朝的大型商 船停靠。在福原建立能够容纳大船的新港口后，贸 易会更加繁荣。贸易兴盛，国家富裕，变成一个即使 发生地震、水灾、干旱也不怕的没有动荡和争战的 新国家。” 这段对话说明，在ｌ２世纪的日本，贸易立国也 已经成为日本社会的选择之一。同样，这段话也说 明，起码从那个时候开始，日本就已经确定了贸易 立国的生存路线。而为了保证这条路线的继续，日 上和法律上的责任；全体国民也都认为，既然天皇 对战争不负有责任，他们也不应该承担什么责任” 这些我们以前觉得难以理解的日本人的行为了。就 像本尼迪克特曾说的“日本的行为动机是视情况而 定的”实用主义。 ３．日本社会中的文化界，对中国与中国人的看 本什么手段也能够使出，包括穷兵黩武，而首当其 冲的受害者就是中国。可以说，平清盛是日本主张 贸易立国的第一个战略家，在今日的日本不乏其后 继者，这些后继者的构想比起清盛来更为复杂、更 为疯狂，更需要中国的与社会予以重视。典型 的例子就是“主张日本对中国要有竞争的意识，并 要求充当战斗的东亚家长，广泛团结非华人国家对 法是负面的占主流，以上几十部影视作品的作者 中，不乏在当今日本社会有影响的作家就是佐证。 说明在当今的日本社会，能够或者愿意从事中日友 抗中国”的战略家市川周等一类人士。该人士 还是日本的议员阶层中的一员。 战后，不能再靠战争掠夺别国资源的日本，立 即采用了“经济侵略”的的方式来实施其“贸易立 国”的生存路线。张学良先生在８０年代刚刚恢复自 由身时就说过，日本现在对中国采取的是经济侵略 的手段，中国必须提防。准确地说，不仅中国需要提 防，整个亚洲国家、甚至包括美国这样的超级大国 都需要提防。比如美国刚刚从越南撤军，西方国家 都对越南实行经济封锁时，日本就悄悄与越南做起 了生意，把自己拆卸下来的旧道轨卖给了越南。从 这一件小事上也可以看出，美国与日本的盟国关系 不过也是各揣心思，互相利用的关系。 根据中国社会科学院的马克思主义研究网上 有关越日关系的记述，在１９７３年９月２１日，日本 与越南民主共和国建立外交关系。此后，日本的许 多公司也同越南开展贸易关系。美国在越南战争升 级，越日关系冷淡，但仍保持非官方之间的关系。日 本向越南提供经济援助，越南放弃对日本战争赔偿 的要求。１９７３年９月日本提供５０亿日元给越南，作 为第二次大战的战争赔款。从而开始了日越之间的 大规模贸易。 五、结语 １．日本社会在对下一代的教育上，沿袭了整个 社会一直以来持有的对中国与中国人的负面、敌对 的看法。 ２．日本国家的近现代历史，实际上就是一个整 个日本社会被一个为了实现自身富足、满足自身过 好日子欲望的目标，不择手段地掠夺别国是合理的 观念主宰着的历史。日本人心中多的是“统治别国 的意识”，少的是“继绝世，举废国，厚往薄来的世界 政治道德的观念。”这也就不难理解“对日本侵华战 争以及日军暴行负有直接责任的裕仁天皇，就从未 公开承认过自己对这场侵略战争负有道义上，政治 好的日本人并不一定占主流人群。 ４．由此可见，日中两国要实现和睦相处，共同发 展，共建和谐亚洲的目标；使日中两国真正成为好 邻居，日本社会与中国社会都是有许多需要改进的 地方的。不过，日本社会的问题不是中国能够解决 的，因为，根据辩证法，外因必须靠内因才能发挥作 用的。倒是作为邻国的中国社会，应该在正确地了 解日本社会的基础上，对建国以来一直奉行的日本 人民是好的，是反对战争的，战争是一小撮日本军 国主义者制造的、观念进行修正；并由此制定 相应的有效对策，比如： （１）针对日本和民间出现的否定侵略的言 论，关于琉球群岛、包括是属于日本的言论， 制定相关法律，对包括世界各国出现的个别否定日 本是二战侵略者的论调，宣扬主权属于外日 本的言论与行为进行包括禁止、引渡、逮捕的法律 制裁。 （２）像韩国重视韩剧那样加大自我宣传力度； 中国作为一个大国，尤其需要注意通过宣传来树立 大国形象，让包括日本人民在内的世界各国人民， 通过影视剧等宣传媒介观察中国，了解中国。 （３）在对日交往中，遵循维护国家与国民利益为 第一宗旨的原则，决不为了维护所谓的友好，牺牲国 家与国民的利益。所谓友好，必须是互惠互利的。 参考文献： 【１松本君平．新闻学【１］Ｍ］．北京：中国新闻出版社，１９８７． 【２】李兆忠．暧昧的Ｅｌ本人【Ｍ】．北京：九州出版社， ２０１０． 【３内山完造．中国人 生活凰景３］［Ｍ】．柬方害店， １９７９． ［４］吴廷谬．日本史［Ｍ】．天津：南开大学出版社，１９９４． 【５】黄遵宪全集［ＭＩ．北京：中华书局，２００５． ８７
