泉州之行

2011.03.17因去年的休假还有二天时间可到次年的第一季度止，就坐上前往我有想已久的泉州------是中国最早的四大通商口岸之一,有关她的传说都要追溯到隋唐年间。历史就这么简短的一笔,给予我们的却是超越时空的想象。中国史上最早的海上丝绸之路去探索。

因泉州来过好几次，因此对泉州没有感到陌生，网搜后就来了。因出门时忘带了身份证，就对时间比较抓紧，第一个拜访的就是清净寺，到了车站没有看到清净寺的名，正在滴咕着就有一位好心人就接着讲，清净寺就在关岳庙前面一点，等了近五分钟的车没到，就坐上摩的前往。看来真的是没有什么人前往连摩的师傅都没得准，我看到也在滴咕好象就是这，然而因网络上比较新而实际平凡不起眼，只是它的门面就是清真寺的规模，购买门票：三元 也顺带问后才知道清真寺就是清净寺这是它的寺名。

泉州因为是海上丝绸之路的起点,北宋时期就有许多阿拉伯商人定居此处,于是清真寺就成了此地特点之一。整个寺庙不算大,门口是特有的拱形屋顶,站在面前能想象一千多年来有多少信徒都从此地经过,带着一颗无比虔诚的心祈祷上苍眷顾自己,挤在狭小的屋子里静听阿訇的布道。教禁止偶象崇拜,所以所有的屋檐装饰都不会有具体的人物或动物,不是方格或类似的图案就是整个古兰经的内容。介绍与中亚诸国现代交往的展厅前面正对着小小的广场更具特色,是绿色的草坪,几根石柱矗立其中。广场旁边是不老泉一口,贴在墙上的说明说此泉不仅供信徒们饮用,还长青不衰,然后伸出脑袋仔细看看,暗黑的井水照出的是自己硕大的头,众人才长叹一声表明不老泉水的真实存在。

位于涂门街------清净寺是我国十大古寺之一建于1009年宋元时期的建筑，进去后可以说除了保留原始的门面、院内的隔局及大殿的几根大石柱外，也就是留有一些建筑用的刻有代表性意思的石块了，还有就是一个规模较小的做礼拜祈祷室，在侧边有一个比较大的圆顶的大礼拜堂没对外开放，看到此联想到去年云西安我去等的大清真寺也是如此，有种凋零的感觉，也许这就是民族所崇拜的信仰吧！像穆斯林、回族等所崇拜。

走出清净寺来到一墙之隔的关帝庙就大不一样了，香火鼎旺虽不是周六、日也不是特定的日子还是不少的人前来烧香，其实关帝庙以我到过北京的人来说，它的规模是太小了，一目了然，横隔三间每门是正常房子长三、四倍而已，具有典型的闽南古建筑风格的规模。

清真寺旁边是关帝庙，清真寺成了旅游景点，而关帝庙却是香火不断,不仅供着关羽,还供着岳飞爷爷。三间庙宇门前都有一对猛将,面目狞烈,恨着世人,还有马匹跟随其后,颜色是鲜艳亮丽的,飘带是随风飞扬的,脚下就差祥云伴着的,上了年纪的妇人们虔诚地烧香叩拜,祈祷关帝或岳王保祐自己长命百岁,为什么她们不依着先祖的愿望继续咛听真主的教导呢？

走出关帝庙从上7路公交车前往教圣墓群，因没有很详细的去了解，到了之后才知道原来就是原来教（陈埭丁氏回族）家的墓地。也是穆斯林讲究的什么一世、二世，这就是民族的差异。我们汉族讲究的是辈份，像我父辈按依、敬……，我这辈按守、国……我侄儿辈是按珪……，再下一辈璋……这就是另外一种只有自己族人才知道的延续，也是一种民族魅力所在。

之后只剩下坐车到了九一街，其实泉州的路不太长，属于半旧的城区了。走

着走着，看到后城街古玩市场就信步而入，结果因时间关系大都打佯了，走着看到了府文庙位于鲤城区中山路泮宫内。始建于北宋太平兴国初年（976年），后移他处，大观三年迁回原处重建，现有建筑仍保持清初原貌，为我国现存规模最大的孔庙，2001年被列为全国重点文物保护单位。主体建筑大成殿是祭孔的正殿，面阔七开间，进深五间，为典型的宋代重檐庑殿式、抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，雕饰有小龙、飞禽走兽、花卉草木；殿柱皆石，前有露台，翼以扶栏，下为甬道、拜庭；庭外泮池，筑有元代石桥，桥面铺72块长方形条石，代表孔子的72个得意门生；东西为两庑，前为大成门、金声玉振门。东畔明伦堂，为文庙现存主要附属建筑，堂前露庭、泮池和石桥均保存完好。西有泮宫及乡贤名宦祠、状元祠十余座。庙内陈列资料十分丰富。大成殿正厅供奉着孔子圣像，东西两侧供奉四配及十二哲人，陈列祭孔礼器、乐器和泉州历代名人遗著遗物等文物共500余件。灵星门邻涂门街地段，原为府文庙建筑群范畴，后辟为另用。为了完整保护文庙建筑群， 到打锡街还买了耳钉及泰银项链问了前往新华街的路，当到了西街，我的记忆全回来了，很早以前来泉州的叔叔家就从这儿走还走到好几回逛街，它一点都没变，知道再前走就到了西郊新村，可我没带地址来，只好做罢。再走到新华路、新门路已是六点了，坐在新门路公交车站台的椅子上，给我的感觉天啦泉州是一个很安静的地方，路小车也不多，灯光也幽暗，特别是中山路、九一路等购物街以奇楼的建筑不怕风吹雨淋的，真是好地方，可惜只好从公交车到客运中心坐车回家来了。