• 致新来的学长
• 为什么要学传统文化？
• 1、人体是数十亿细胞构成；细胞是变化的、运动的；思想是变化和运动的动力之源；有否让细胞向健康美好转变并且做出正确运动的思想？
• 2、有。依道则昌，悖道则殃；《论语》：志于道，据于德
• 3、所以，我们的学习和力行过程其实是在实现身心世界的良性重组。
• 家长版、成人版的《弟子规》揭示的道
• 1、家庭教育是教育的起点也贯穿教育全过程；父母是孩子的第一任教师；
• 2、教育的方法：《说文解字》：教者，上所施，下所效=教儿教女先教自己。孩子的问题首先应该如何反思？《了凡四训》：行有不得，皆己之之德未修感未至也。
• 3、我问孩子动画片《吴孙劝夫》吴孙氏？地随天；孝道；谦卑（无名英雄：女子无才便是德）；还和小朋友打架？父母做的不好，德不够了！
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
• 經文講解
• 1、物品雖小，未经父母许可不可私自藏起；
• 2、要懂得付出、分享。
• 經典提示：
《禮記·坊記》：“父母在，不敢有其身，不敢私其財也，示民有上下也。”
• 1、“私藏”会引起“大家”的矛盾。古代数世同堂，大家庭集体所有，实行供给制。
• 2、私：是人类社会道德滑坡的根源；藏：是偷盗（不与取）的起点和形式。古人：欲是深渊，会导致不择手段。扼制私欲，须从家庭教育、从幼儿阶段开始慎于始。
• 3、长自私必然亏孝道：伦常乖舛立见消亡。自己遇灾殃，最严重是教坏孩子。
• 4、不予取（偷盗）的后果：
• (1)、货悖而入者亦悖而出（凶入凶出）
• 凶入：抢劫、盗窃、以权谋私、贪污、受贿、公物…….、股票？
• 提示：家长的不私藏:公物数亿主人。欠数亿人债，做牛做马都还不了。如：公车、电话、纸张不可私用；不请假迟到早退； 无功受禄寝食难安（消耗福报）范仲淹每日辗转反侧，计算自己俸禄和付出是否相符。
• 凶出：王、贼、水、火及非爱子。
• （2）、从小偷针，长大偷金；积不善之家，必有余殃；多行不义必自毙；三年（现在大大缩短）天必降之祸；祸之将至观其不善必先知之……天网恢恢……（小人冤枉做小人）
• 历史印证：《鹤林玉露》记载：张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳据木断，水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首。
• 5、教育要慎于开始：绝对不能有贪便宜的心、行；一瓜一果之弗贪；一丝一毫之不苟；十目所视十手所指；慎独；
• 例子1：发母数子
• 例子:2：母亲马上带孩子到水果店跟老板鞠躬道歉，把钱付给他，要求孩子道歉。第一次犯错，马上制止，他会终身记住。母亲的身教唤醒孩子的惭愧、羞耻之心。
• 6、不私藏就会亲所好力为具，长大才能大公无私，人就会过勤俭的生活。如子路、江革。范纯仁曰：惟俭可以养廉。
• 「孝」跟「廉」来衡量一个人能不能替国家服务？孝廉.doc
• 「孝，德之本」，做人之本， 「廉」是做事之本。
• 7、会培养慷慨奉献的人生态度：
• 福田心耕：《了凡四训》：欲广福田须凭心地。
• 量大福大。《孟子》:“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？ 曰：“不若與人。” 曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”
• A、传统文化该命运的。种花与荆棘。为什么今天舍明天不得？不真诚、夹杂恶、选准福田。缘具足：舍得真诚、恳切、难舍能舍、难行能行；
• B、舍得：打消舍的恐惧心理：
• 财散（因）则人聚（缘）：周太王全家的舍与得。范蠡的故事.doc
• 积善之家必有余庆（三年）四知先生.doc；子秉、孙子赐、曾孙彪位三公。
• C、施比受更有福。授人玫瑰手有余香 ；好东西要跟好朋友一起分享……唤醒很多人的欢喜心，也会替别人着想；点亮自己照亮别人。
• 动画片《罗伦还钏》阴德状元。
