《兰亭集序》复习导学案
三维目标： 知识目标：1、背诵并默写课文。
2、 掌握重点文言知识点。
3、 品味本文精练优美、朴素清新的语言。
能力目标：逐步提高文言文阅读能力。
情感价值观目标：了解作者表达的生死观的深刻含义。 学习重点与难点：默写背诵文段。重点文言语句的翻译。
学法指导 尝试回忆法背诵 眼看嘴读手动脑记法 自主合作 讨论法 知识链接： ●王羲之（303～361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴）人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》2卷。
王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。 ●“坦腹东床”的典故“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了他。这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。遂用“东床”“东坦”代指女婿。 ●《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。千方百计得到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。
教材复习知识点梳理 一、给下面加横线的字注音
癸( )丑 修楔( ) 流觞( ) 游目骋( )怀 趣( )舍万殊 齐彭殇（ ） 会稽（ ）感慨系之（ ） 曾不知老之将至（ ） ．二、解释通假字。 1、虽趣舍万殊 2、亦由今之视昔
三、找出下列语句中的古今异义词并解释：
1、引以为流觞曲水，列坐其次。 古义： 今义： 2、俯察品类之盛 古义： 今义： 3、夫人之相与，俯仰一世 古义： 今义：
4、或取诸怀抱，悟言一室之内 古义： 今义：
四、解释划线的词： 1、群贤毕至，少长咸集。（ ） 2、虽趣舍万殊，静躁不同（ ） 3、列坐其次（ ） 4、信可乐也（ ） 5、当其欣于所遇（ ）
7、况修短随化，终期于尽 （ ） 8、不能喻之于怀（ ）
9、固知一死生为虚诞 （ ）（ ） 10、齐彭殇为妄作 （ ）（ ）
五、 解释句中的词类活用词：
1、群贤毕至（ ）
2、一觞一咏，亦足以畅叙幽情（ ） 3又有清流激湍，映带左右（ ） 4、所以游目骋怀（ ） 5、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（ ） 六、 判断文言句式：
1、引以为流觞曲水（ ）2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ 3、后之览者，亦将有感于斯文（ ） 4、或因寄所托，放浪形骸之外（
七、 一词多义： 之
（1）所之既倦。 （ ） （2）以之兴怀。（ ） （3）夫人之相与。（ ） （4）暮春之初。（ ） （5）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 。（ ） 一
（1）若合一契（ ） （2）其致一也（ ）
（3）固知一死生为虚诞（ ） （4）一觞一咏（ ） 修
（1） 茂林修竹（ ）
（2） 修短随化，终期于尽（ ） （3） 修禊事也（ ） 信
（1）信可乐也（ ）
（2）信言不美，美言不信（ ） （3）低眉信手续续弹（ ） 八、重点难句翻译：
） ） 1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2、或取诸怀抱，唔言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
3、固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。
九、名句默写：
1、是日也，________，________。_______，_______，________，________，信可乐也。 2、夫人之相与，__________。____________，_______________；或因寄所托，______________。
3、向之所欣，_________，____________，_________________。_______________，________________。 互动探究： 高考现代文阅读题里面，开放性题目很受欢迎，只要能自圆其说即可。
文章最后一句\"后之览者，亦将有感于斯文\"，我们今天读他的文章，是\"后之贤者\"，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？（不少于60字） 巩固训练： 1．下面各字注音无误的一项是（ ） A．诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B．殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù) C，悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì) D．嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水
2．下列词语中加黑字解释全都正确的一项是( )
A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)
B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时) C．感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前) D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地) 3．下列各句中没有通假字的一项是( )
A．趣舍万殊，静躁不同 B．后之视今，亦由今之视昔
C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从 4．下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是( ) A．引以为流觞曲水 B．列坐其次
C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D．快然自足，曾不知老之将至
5．与例句中加点的词用法相同的一项是( ) 例句：或取诸怀抱。
A．亮身率诸军攻祁山。 B．投诸渤海之尾
C．王尝语庄子以好乐，有诸? D．告诸往而知来者。 6．运用了“对偶”修辞手法的一项是( )
A．天朗气清，惠风和畅B．崇山峻岭，茂林修竹 C．清流激湍，映带左右D．人之相与，俯仰一世 阅读下列语段，完成7-11题
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 7．给下列各句加黑词选择恰当的义项 ①或因寄所托，放浪形骸之外( ) A．原因 B．凭借 C．就着 D．由于 ②况修短随化，终期于尽()
A．修饰 B．整治 C．高，长 D ．美好 ③曾不知老之将至()
A．竟 B．曾经 C．重叠 D．连„„都 ④向之所欣，俯仰之间()
A．朝向 B．奔向 C．从前 D．假如 8．对下列句式判断正确的是( )
①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒 A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句 B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句 C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句 D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句 9．下列句子翻译错误的一项是( ) A．或因寄所托，放浪形骸之外
(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。 B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。 C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。 D．固知一死生为虚诞。
(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
10．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( ) A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。 C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。 D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。 11．判断下列各句对错，不正确的一项是( ) A．本语段节选自《晋书‘王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，
或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。 B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。 C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。 D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。 拓展应用： 《兰亭集序》素材在作文中的运用
1.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。（《兰亭集序》）
适用话题：人生、生命
精彩运用：人生无常年高之叹，时不我待，常见文人笔端，在感慨流金岁月时，我们更应把握今天.青春的日子，流失的时光是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫，谁还会记得昨日急风骤雨，谁还会想起昨日荣辱伤悲?惟有走过累过的沧桑爬上时间的脸。当我们拥着梦枕着追求与时间同行，尽管“人参生如梦”“况修短随化，终期于尽”，但是我们可以执着的傲视时间的风霜，因为我们队的对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。
2.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，已足以畅叙幽情。（《兰亭集序》） 适用话题：自然、环境、环保、人与自然的和谐
精彩运用：人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！ 3.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》） 适用话题：死亡、生命、人生
精彩运用：人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。 【励志故事】
你与目标之间有多远
威廉·科贝特辞掉了报社的工作，一头扎进文学创作中去。可他心中的“鸿篇巨制”却一直写不出来，他感到十分痛苦和绝望。
一天，他在街上遇到了一位朋友，便不由地向他倾诉了自己的苦恼。朋友听了后，对他说：“咱们走路去我家好吗？”“走路去你家？至少也得走上几个小时吧„„”朋友见他退缩，便改口说：“那咱们就到前面走走吧。”
一路上，朋友带他到射击游艺场观看射击，到动物园观看猴子。他们走走停停，不知不觉，竟走到了朋友的家里。几个小时走下来，他们都没有一点疲惫的感觉。在朋友家里，威廉·科贝特听到了让他终身难忘的一席话：“今天走的路，你要记在心里，无论你与目标之间有多远，也要学会轻松地走路。只有这样，在走向目标的过程中，你才不会感到烦闷，才不会被遥远的未来吓倒。”
就是这番话，改变了威廉·科贝特的创作态度。他不再把创作看作一件苦差事，而是在轻松的创作过程中，尽情地享受创作的快乐。不知不觉间，他写出了《莫德》《交际》等一系列名篇佳作，成为美国一位知名的专栏作家。
［寄语］我们的目光不可能一下子看到数十年之后的变化，我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后的那个目标，其间的过程，我们为什么不能用快乐的心态去完成呢？
参：
1．B 2．B 3．C 4．D 5．B 6．B 7．①C ②C ③A④C 8．B 9．CD 10．C 11．C
（一）之
（1） 动词，往，到达。例：所之既倦。 （2） 代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。 （3） 结助，取消句子性。例：夫人之相与。 （4） 结助，定语标志。例：极视听之娱。 （5） 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。 （一）一
（1） 一起。例：若合一契 （2） 一样。例：其致一也
（3） 看作一样。例：固知一死生为虚诞。 （4） 一边……一边……。例：一觞一咏
