220-265年，曹操族亲曹翕所编撰的《曹氏灸方》七卷本，当时，灸疗养生之法多应用于人体关元之处，关元穴是小肠的募穴，是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴，故统治足三阴、小肠、任脉诸经病。具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用，古今都作为保健的要穴。由于战火纷扰，悉数擅失。
284～3年，晋代道家大医葛洪《肘后备急方》大量收集了当时及前人治之有效而又简便易行的灸方共达94项。《肘后卒救方》也收录了多种灸疗方法，其中对危重病症施灸方法记载更为详细。葛洪是倡导灸疗的先驱，并引起人们对灸疗治急症的重视。
316-420年，东晋医家陈延之所著《小品方》，对灸疗方法多有论述，其中包括卷一调治三焦、胸痹、胸胁及心腹胀满冷痛、下痢、咳嗽上气奔豚、水肿诸方；卷二治头面风、喉痛、暴厥、中风、狂妄噤痉、脚弱诸方，卷三治泻痢、虚劳、遗精、失眠诸方；卷四治霍乱、中恶、食毒、血证、发黄诸方。卷五治鬼魅、狂癫诸方；卷六治冬月伤寒、春夏温热病、秋月中冷诸方；卷七治女子众病、无子、妊胎、产后、崩事、宿疾诸方；卷八治少小百病诸方；卷九服食及寒食散诸方；卷十治外科诸病及金疮、溺水、入井冢闷冒诸方；卷十一述本草药性；卷十二灸法要穴。
古代民间，运用灸法祛病保健相当普及，但以往通行的灸法是在皮肤上直接灼艾，有很大痛感，还会留下疤痕，这些是身为金枝玉叶的皇亲贵族们所不能允许的。经过历代御医们的不断实践，350年，发明了一种宫廷福灸的专用灸器—“瓦甑”，施治时御医们运用多个“瓦甑”在人体腧穴上同时施灸，这种舒适安全疗效显著的养生保健方法，深受皇亲国戚们的喜爱，一直被历代宫廷御医所用，并视为宫廷密术，这种灸器被不断改进和完善，还成为道家、佛家、大德高僧济世度人的法宝，随后一千多年以来，历代医家所研制的各类福灸、奇灸、寿灸、宝灸器具，无不以东晋“瓦甑”为其圭臬。
514年，中华福灸疗法和针刺疗法传到朝鲜，中华大医的仁德精神和治疗理论走向国外。
550年，中华大医灸疗圣法由朝鲜传入日本，从此，他就在东瀛这块土地上扎根、生长、开花、结果。
552年，国人以《针经》赠予倭国（日本）钦明天皇，书中论述了中华福灸疗法和针刺疗法的具体应用及其对防病抗病、延年益寿的功效，之后中华福灸开始秘传于倭国（日本）朝内。
562年，南北朝时期的吴人知聪携《明堂图》等160卷医书越海东渡，使得灸疗法和针刺技术开始传入倭国（日本），深受倭国（日本）朝野重视，发展迅
速，成为倭国（日本）皇族及民众疗病保命之法。
倭国灸家八偶景山在其《养生一言草》中总结说：“小儿每月灸身柱、天枢，可保无病。有虫气之小儿，可不断灸之，比药物有效。”
