初中思想品德课程标准解读

初中思想品德课程标准解读

一、思想品德课程标准研制的背景

思想品德，是人们在社会生活中，通过处理与自身、与他人、与集体、与国家和社会的关系，而逐渐培养起来的做人做事的稳定的思想方式和行为习惯。在现代社会，社会成员的思想品德状况，对社会的发展具有关键的作用。一般说来，一个精神世界丰富的人，一个有精神追求的人，往往就是有较高素质的人。一个有理想追求的民族，往往是有凝聚力和文化生命力的民族。为了应对时代提出的各种挑战，提升整个民族文化素质和精神境界，我们必须提高青少年的思想道德素质，丰富青少年的精神世界，弘扬中华民族的优良文化传统，培育新时代与时俱进的中华民族的民族精神。

社会愈是发展，愈是需要其成员具有较高的道德素质和精神境界。伴随着人类文明的进步，现代社会对人们的思想品德水平的要求越来越高。因此，根据变化了的形势和时代的要求，以思想品德为核心概念，重新调整和安排初中思想政治教育课程的内容，研制新的思想品德课程标准，是非常必要的。

首先，我国正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。经过20多年的改革开放，中国社会已经发生了极其深刻的变化。改革开放以来，中国特色是社会主义建设取得了举世瞩目的成就，经济的飞速发展，社会结构的不断变化，多元文化的多样呈现。21世纪的前20年，是我国发展的重要的战略机遇期。为了抓住这个时机，我们必须加强和改善对青少年的思想政治教育。

其次，社会在和平与发展这个时代总主题下，国际形势正发生着极其深刻的变化。经济全球化趋势在曲折中发展，世界政治多极化不可阻挡，文化多元化方兴未艾，现代科学技术突飞猛进，综合国力的竞争日趋激烈。世界的基本格局依然是总体稳定、局部动荡。各国之间的竞争与较量从冷战时期以军事为主转向以经济、政治、文化在内的综合国力的较量，社会制度的优越性归根到底应该体现在综合国力的强大竞争力上。这给我们国家的发展带来了新的机遇和有利条件，但是也向我们提出了新的挑战。应对这些挑战成功与否的关键，就在于是否有高素质的国民。

为了迎接挑战，基础教育特别是德育工作必须与时俱进，进行必要的改进，增强思想品德教育的针对性和实效性。目前，应该注意以下几点：

第一、从先进生产力发展的要求看，培养高素质的公民是未来提高综合国力发展水平的关键。综合国力的竞争，归根结底是人力资源的竞争，而人力资源的竞争力也包括人的思想意识和道德水平在内。21世纪的挑战，要求学校培养出的学生是知识全面、基础牢固、思维敏锐、富有创新精神的人。同时，社会的变化发展对人的思想观念、心理素质和道德品质

也提出了新的挑战和更高要求。如果我们的思想品德教育不与时俱进，那么就有可能造成青少年对思想品德课程失去兴趣，从而使我们丧失影响青少年世界观、人生观和价值观形成的机会和途径。只有加强和改善思想品德教育，提高青少年的科学文化和思想道德水平，才能把青少年塑造成未来先进生产力的掌握者和开发者。

一个人的素质高低，不仅是他的知识和技能，更加重要的是他的思想品德。当然，思想品德应该以一定的知识（特别是人文社会科学的知识）为基础和载体。没有知识支撑的思想品德是空洞的，没有思想品德统帅的知识则是盲目的甚至是危险的。因此，在现代社会，良好的思想道德素质成为选人、用人的首要标准。联想集团的要求第一是做人正直，第二是胸怀大志，第三是善于学习；IBM的要求是自豪感、灵活性，必胜的信心，又快又好的执行能力和团队精神；柯达看重应聘者的工作方法，团队合作能力、沟通能力，管理能力和领导才能；NEC希望员工为人正直高尚，业务精益求精；微软青睐有激情的人，聪明的人和努力工作的人；三井注重稳重、自信等内在品质。 而传统的学生评价是智育一枝独秀，学习成绩成了评价因素的惟一标准。因为测评结果与学生利益紧密相关，分数的功能被强化，所以不少学生为取得高分不惜代价，忽视了全面素质的培养。为了改变这种局面，基础性素质应该按思想品德、学习成绩、身心素质三个指标设立，其中“思想品德”包括政治素质、集体观念、遵纪守法、道德修养。“身心素质”包括体育课成绩、平时锻炼记录、心理健康水平。发展性素质包括创新与创造，技术技能，组织管理水平，文体特长，知识面的广度等因素。

第二、从先进文化前进的方向看，思想文化与精神文明也是综合国力的重要组成部分。当今世界，各种思想文化相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。面对这样的形势，能否在激烈的国际竞争中生存和发展，能否在现代人类文明的发展中做出应有的贡献，除了生产力的发展水平、经济发展的状况和政治的稳定之外，文化影响力也是一个极其重要的指标。国民的思想道德、科学文化素质和精神状态，是综合国力和全球竞争力的一个重要的组成部分。要让青少年知道：一个民族，只有物质文明和精神文明都搞好了，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林，才可能形成强大的凝聚力和认同感，才可能为人类社会的文明与进步作出应有的贡献。任何国家都不能放弃传播自己价值观的权利，在经济全球化的时代，为了民族文化认同和思想影响力，我们必须改善我们的思想品德教育，提高思想品德教育的针对性、实效性。

推进素质教育，提高青少年的思想道德水平，就必须贯彻党的教育方针，把培养社会主义建设者和人放在首位。教育的根本任务，就是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。任何先进文化，都必须有人来承载，否则就会失去生命力，发展当代中国先进文化，更需要培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。因为，有中国特色社会主义文化的功能和作用的发挥，其最终落脚点是高素质的人。只有大力提高全民族的思想道德素质，才能真正保证文化建设的社会主义性质，为社会主义现代化建设提供强大的思想保证，从而使我国文化建设始终体现当代中国先进文化的发展方向。

第三、从人民群众的根本利益的角度看，只有人们的思想道德水平提高了，社会的精神文明发展了，每个人才能获得全

面的发展。贫穷不是社会主义，精神匮乏也不是社会主义。在文化落后，精神空虚的地方，根本就不能建设社会主义。苏联解体和东欧剧变，给我们以新的启示：如果在经济、文化和综合国力的发展方面不能体现出社会主义对资本主义的优越性，那么社会主义制度的先进性将面临考验。社会主义应该是全面发展、全面进步的社会。社会主义现代化事业是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业，我们在推进物质文明、政治文明的同时，必须加强文化建设，推动社会主义精神文明的发展。没有物质文明的发展，精神文明就没有坚实的基础；没有精神文明的发展，物质文明也不能得到持续的繁荣。

我们必须牢记：青少年思想品德的培育对全社会精神文明建设具有基础性的作用。教育的功能不仅是知识与机能的传授，也是传承和培育文化传统、思想意识、道德品质和价值观念的过程。思想品德课程是以实现教育的后一个功能为主要任务的。我们应该把着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民，作为有基础教育的根本任务。为了完成这个任务，就要采取多种行之有效的手段，把对青少年思想道德的培养工作落到实处，切实提高人们的世界观、人生观和价值观，增强青少年的爱国主义、集体主义和社会主义观念，坚定对社会主义的信念，为社会主义现代化建设事业培养合格的建设者和人。

二、关于思想品德课程的性质和理念

1．课程的基本性质

本课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。主要有以下特点：

（1）思想性 以马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，紧密联系社会生活和学生思想实际，帮助学生逐步形成良好的心理和道德品质，养成遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，增强爱国主义、集体主义的思想情感，逐步树立中国特色社会主义的共同理想，为学生形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。

这是思想品德课的根本性质，也是本课程的灵魂，它决定着课程的方向，规定着课程的基本特征。在某种意义上，对思想品德课程的这种性质规定，是我们社会主义教育性质最突出的表现。思想品德课程的其他性质，都是围绕着“思想性”这个方向性的规定产生的，它决定着人们对其他性质的理解。比如说，人文性、实践性和综合性，在许多课程中都有呈现，但是在思想品德中它们的呈现方式受其思想性的制约。

具体说，具体理解思想品德课程思想性规定的作用有这样几个方面：第一、规定了我们思想品德教育的科学性——正确的世界观基础和正确的理论指导，即马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想的指导；第二、规定了我们思想品德教育甚至全部基础教育的社会主义性质；第三，规定了我们思想品德教育的民族形式，如爱国主义和有中国特色

社会主义的共同理想；第四，规定了初中进行思想品德教育的基本任务，如品德和习惯养成教育，把全体学生培养成为爱国的、遵纪守法的和具有社会公德与文明习惯的好公民，并且为逐步形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。

（2）人文性 注重以中华民族优秀的文化和民族精神培养学生，关注学生成长需要与生活体验，尊重学生学习与发展规律，不断丰富学生的思想情感，引导学生确立积极进取的人生态度，培养坚强的意志和团结合作的精神，促进学生人格健康发展。

人是有意识、有情感、有内心世界的。塑造青少年美好的心灵，陶冶他们的高尚情操，是思想品德课程的最重要的使命之一。没有深厚的人文精神和人格基础，正确的思想就没有基础，良好的行为就缺乏价值目标。没有坚强的意志和高尚的情感，一个人就很难成为尊重他人和社会规则，不怕困难和挫折，能够积极进取的人。一个有自己精神家园的人，往往就是有崇高社会理想的人。进行思想品德教育，必须借助思想文化传统，弘扬人文精神。为此，同志在十六大报告中指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。”

从培育人文精神的根源看，我们应该立足改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界先进文化发展的前沿，弘扬中华民族的优秀文化传统，吸取世界各民族的长处，培育新时代的民族精神。我们的民族精神是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神。它是在中华民族悠久历史中逐渐发展形成的，并随着时代和社会前进的要求，不断得到丰富。现在的民族精神，既包括中国党领导的斗争时期的井冈山精神、延安精神等，还包括社会主义建设时期的大庆精神、抗洪精神等。在鸦片战争以后大约一百年的一段时间里，中国落后挨打，正是中国党的领导，振奋了民族精神，使民族精神发扬光大，从而走向了民族振兴之路。同志指出，中华民族是具有伟大民族精神的民族，千百年来，中华民族之所以能够经历磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠得就是这种威力无比的民族精神，靠得就是各族人民的团结奋斗。用这些思想文化和人文精神培育学生，有利于学生思想品德的健康发展。

从学生自主成长的角度看，我们必须尊重学生的个性，为他们全面发展提供帮助。人文精神就是以人为本，而以人为本就是以人的全面发展为最高追求。培养人文精神必须尊重一切学生的个性，关心一切的学生的社会性发展。应该以开放的眼光看待学生的思想品德的养成，承认学生思想品德发展的过程性和差异性。无论学生之间先天资质差异多大，要欣赏他们的优点，尊重他们的个性特点，鼓励他们的自主发展。

从社会发展与学生自主成长相统一看，进行思想品德教育，必须加强思想引导。引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。对青少年尤其要坚持，以科学的理论武装人，以正确的引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。教育就是引导，通过引导是为了建立与社会主义相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族 1

1

：《全面建设小康社会 开创中国特色社会主义事业新局面》，人民出版社2003年版，第39页。

传统美德相承接的社会主义思想道德体系。但是，引导必须讲究春风化雨，润物无声，耐心细致，潜移默化，形式要生动活泼，做到学生喜闻乐见，切忌简单生硬和形式主义。

（3）实践性 注重与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生自主参与的、丰富多样的活动，扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。

实践性是很多课程的追求，但是本课程更加关注这一点。因为思想品德本质上不是一套知识体系，而是致力于道德品质和人文精神的习得和养成的课程。思想品德必须做到言行一致。

实践能够增强思想品德教育的实效性和针对性，也可以加强和巩固思想品德教育的成果。思想品德教育必须从身边的生活点滴做起，从日常行为的养成做起，从具体小事做起。思想品德往往是点滴中见精神。思想品德教育也不是一时就能够完成的，我们必须长抓不懈，人们常说的习惯成自然就是这个意识。我们应该从学生的日常言行开始，力求真善美，力戒虚假空。

倡导思想品德教育的实践性，应该提倡让学生通过自己的自主活动，通过某些形式参与公共生活，体验社会生活，达到思想的升华和品德的内化。要创设一定的形式和情景，让学生逐步了解社会，扩大人际交往，参与公共生活。许多品德，特别是公德，必须在公共生活的环境中，通过公共交往才能得到体验和内化。

思想品德教育的实践性应该与课程改革的探究性学习的追求相结合。教师应该使每一个学生都积极行动起来，参与教学活动，让学生的思维真正处于活跃状态，产生思想意识的创造体验，体会到行动和创造的愉悦，达到在实践活动中内化思想品德的目的。必须尽可能地创造条件，让学生能够积极主动地去尝试、探索、和抉择，更好地发挥个体的创造潜能，成为课堂学习和社会成长的主人。研究性或探究性学习必须是开放的，即尊重每一个学生的独特个性、兴趣、爱好和知识结构，学生自主地进行生成性品德养成的活动。学生可以在思考、自主选择中提高发现问题、分析问题和解决问题的能力，学会过负责任的生活，并且得到成长的体验。倡导研究性学习，不仅可以为学生创造更加人性化和开放的学习环境，而且可以拓宽学生的生活视野，为学生多渠道获取知识和运用知识提供机会。

（4）综合性 从学生适应社会公共生活和思想品德形成与发展的实际出发，以成长中的我、我与他人的关系、我与集体、国家和社会的关系为主线，对心理健康、道德、法律和国情等方面的学习内容进行有机整合。

综合的课程形态是思想品德课程构建方式，这种构建方式是以对社会公共生活本身的综合性的理解为基础的。我们依据生活的逻辑，即成长中的我、我与他人的关系、我与集体、国家和社会的关系为主线，将学理上分开的心理健康、道德、法律和国情等方面的学习内容，进行新的逻辑构建，实现了有关知识在生活主题上的有机整合。

2．课程的基本理念

一门课程的基本理念就是构建这门课程的哲学基础和理论追求。课标的内容和实施必须符合这个理念或追求。 （1）初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础。

人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的。本课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上，为他们正确认识自我，处理好与他人，与集体、国家和社会的关系，思想品德获得健康发展，提供必要的帮助。

青春期是由儿童成长发育到成年的过渡期，是以性成熟为标志的一系列的形态、生理、生化、内分泌及心理行为的突变阶段。青春期的教育和顺利过渡，对个人或群体的心身健康、人格健全是一个极其重要的人生阶段。

初中生生活范围逐渐扩展，需要处理的各种关系日益增多。我们必须注意他们参与公共生活方面达到养成教育。1）日常生活和学习的行为规范的养成：培养良好的生活习惯，促进学生自觉性、性、自制力等良好品质的形成；2）社会交往中的行为规范和公德意识的养成；3）遵纪守法的习惯养成；4）关注社会的积极态度的养成。

在课程的内容取舍方面，我们调整了一些对青春期成长关系不怎么密切的内容，加强了人格平等、社会责任和社会公正方面的内容，目的就是在青春期这个关键时期加大品德培养的力度。在课程设计的顺序上，我们也尽量做到按照学生生活扩展的逻辑去安排。

（2）帮助学生学习做负责任的公民、过有意义的生活是本课程的追求。

初中学生正处于青春期，并向成年人过渡，自我意识和性逐步增强。在初中阶段帮助学生形成良好品德，树立责任意识和积极的生活态度，对学生的成长具有基础性的作用。本课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，学做负责任的公民，过有意义的生活。

具体来讲，每一所学校都要通过思想品德课程作为主渠道，并且在其他课程和教育环节中，运用言语和行动的方法来对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，进行诚实、尊重他人、负责、同情、自律、坚忍和奉献等传统美德的教育，进行进取、乐观和开放的现代美德教育。在当今经济全球化和科学技术突飞猛进的时代，只有具备这些美德的人才能称得上是一个受过教育的人。

面向全体学生是现代教育的理念，思想品德课程尤其强调这一点。孩子的认知能力、思维敏锐度和接受能力是有差异的，但是培育优良的思想品德的要求是一致的。应该保护学生的自信心、自尊心，引导学生正确地理解和把握自己与他人、集体、国家和社会的关系，使他们学会生活、学会学习，为将来走向社会，做负责任的公民打下良好的思想品德基础。

（3）坚持正确价值观念的引导与启发学生思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原则。

思想品德的形成与发展，需要学生的思考和生活体验；社会规范也只有通过学生自身的实践才能真正内化。本课程将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，注重课内课外相结合，鼓励学生在实践的矛盾冲突中积极探究和体验，通过道德践行促进思想品德的形成与发展。

思想品德不是纯粹的客观知识，而是世界观、人生观和价值观，是人们对国家、社会、集体、他人、自己的理解，反映的是人们深层的内心世界。这样的精神层面的培育，必须以平等的、开放的和安全的气氛下才能逐渐让学生在知识和生活的体味中，生成自己的思想观念、行为原则和品德。因此，在教学过程中，我们应该营造民主的教学氛围，课堂上尽量给学生留有自由支配、自主发挥的时间和空间，创造情景使学生生动活泼地锻炼和展示自己的才华，发展自己的个性品质。教师应该把学生学习、探索和活动的主动权交给学生。具体注意以下几个方面：

1） 知识教育与实践教育并举。思想品德教育需要知识的传递，但是思想品德不只是纯粹的知识，而是一个人的言行

的表现。为了培养优秀的“四有”人才，必须创设一定的条件，让他们投入社会实践之中，在实际生活和活动中经风雨、见世面，在实践中得到锻炼。

2） 引导教育与自我教育并重。思想品德教育需要引导，放任自流是不行的。但是，思想品德是人的自觉成长过程，

只有建立在自律基础上的品德才是稳定的。因此，我们改变过去说教式、命令式的做法，激发学生的自主意识和自律精神，让他们学会自我反思、自我约束和自我生成。

3） 说理教育与体验教育结合。思想品德教育需要理论上的说服力，但是思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人的

思想倾向和行为习惯。为了培养优秀的品质，必须借助于实际的生活体验，让生活经验升华为自己的追求。学生应该逐步学会承担社会责任，直到能够地把握自己生活的方向舵。为此，应该创造某种情景，使他们学习作出决定的能力，养成承担义务的意愿，锻炼能够承受成功与失败的毅力。 三、思想品德课程标准的设计思路

1．思想品德课程教学内容的调整

这次课程标准的研制，主要的变动是把“社会发展简史”调整到“历史”或“历史与社会”课程中去，同时根据初中学生思想品德形成的需要，增加了道德特别是公德教育的内容。形成了在初中阶段思想教育以品德为核心的基本体系。

2．思想品德课程标准的逻辑框架

本课程标准根据思想品德教育的目标，从初中学生的认知水平和生活实际出发，围绕成长中的我，我与他人，我与集体、国家和社会等关系，整合道德、心理健康、法律和国情教育等内容，课程设计力求增强课程的针对性、实效性、主动性。

初中学生处于公共生活逐步扩展的时期，他们的活动范围逐渐从家庭、学校、社区向更广泛的社会领域扩大。作为认识和社会生活的主体，他们对自己的理解是伴随着他们社会生活范围的扩大而深入的。所以，我们就按照“成长中的我”、“我与他人的关系”、“我与集体、国家和社会的关系”为逻辑线索组织心理健康、道德、法律和国情教育等四个方面的学习内容。

在某种意义上，心理健康、道德、法律和国情教育等四个方面的学习内容构成横坐标，而“成长中的我”、“我与他人的关系”、“我与集体、国家和社会的关系”三个方面组成纵坐标，构建了思想品德的课程体系。基本逻辑图示如下： 成长中的我 我与他人的关系 我与集体、国家和社会的关系

在解读这个逻辑框架图示时，应该注意以下几点：

第一、学生成长过程中，我与环境的关系也是一个重要的方面。但是，考虑到初中地理、历史与社会等课程已经充分考虑了人地关系，而广义地讲，社会也包括环境的因素，因此，我们没有安排“我与自然环境”的维度。

第二、逻辑框架只是构建课程体系的脚手架，它告诉我们应该纳入哪些学习内容。在现实中，许多知识是相互包含的，如爱国、共同理想和文化认同就是这样的关系。所以，标准中某些内容的出现顺序，并不与框架完全一致。

第三，逻辑框架只是组织课程的学习内容，并不是编写教材和组织课堂教学的逻辑顺序。

四、思想品德的课程目标

1．总目标

本课程以加强初中学生思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立中国特色社会主义共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。

总目标是对思想品德课程教学活动任务的基本的、整体性的要求和规定。对这个总目标应该有一个层次递进的理解。 最基础性的目标就是，帮助初中学生提高道德素质品质，养成良好的行为习惯，形成健全人格。在这个基础上，还应该帮助他们牢固树立公德意识，让他们懂得知耻和自尊，学会尊重他人。帮助他们树立自立、竞争、效率、公平、民主法制和开拓创新等符合时代要求的新型文化观念，全面提升他们的素质。

心理健康 认识自我 交往与沟通 积极适应社会的发展和进步 道德 自尊自强 交往的品德 承担对祖国、社会和自然环境的责任 法律 学法用法 权利与义务 法律与社会秩序 国情教育 文化认同（中国心） 共同理想 知国情、爱中华

2．分类目标 情感、态度、价值观

●热爱生命，自尊自信，乐观向上，意志坚强。

热爱生命不只是热爱人类，而且热爱丰富多样的生命形式和自然界本身。人类的繁荣大多是依靠自然界丰富多彩的生命创造的：从我们身上的衣物到维持我们生命的食物和治愈我们伤病的药品。没有自然界丰富多彩的生命，就没有人类生命的延续。应该懂得善待野生动物，保护野生动物；应该懂得珍惜自己的生命，尊重他人的生命和健康。只有热爱生命的人，才会有怜悯之心，珍惜生命的价值，帮助弱小与不幸的人。只有懂得爱，青少年才会爱父母、爱师长、爱同伴、爱社会。

自尊是一个人的重视和肯定自己的道德人格价值的内心情感，这种情感是促进人的健全道德发展的一种重要力量，是人的一种重要的基本价值。只有自尊的人才能尊重他人，既以同等的道德与法律地位而重视别人的自尊地位。相互尊重是公共生活道德发展的基础。

要培养学生勇于面对困难和挫折，让他们形成乐观的态度和坚忍不拔的意志。让他们知道，彩虹总在风雨后，风雨之后的阳光更灿烂。温室里培养不出参天大树，大树总是在风雨中成长。在逆境和困难中学会的东西要比平时多得多，经历磨难的人会懂得比平时多得多的道理。通过一定的磨难，人才会更加坚强、更加成熟。百折不挠，愈挫愈勇。

●亲近自然，爱护环境，勤俭节约，珍惜资源。

热爱生命就要尊重生命的自然演化规律，尊重支撑生命存在的原始基地。传统人地关系沿着人定胜天和征服自然的方向发展，产生了严重的生态问题，并且开始威胁人们的生存。我们必须形成一种新的生态文明。让学生知道，中国人口多，资源有限，环境问题突出，要生存和发展，必须节约资源、保护环境，走可持续发展的道路。

一定让孩子知道，保护自然就是保护我们的未来，保护环境就是我们自己的家园。一定让孩子知道，资源是有限的，为了我们的明天和子孙后代的生存，必须杜绝浪费，树立勤俭节约的意识。

●孝敬父母，尊重他人，乐于助人，诚实守信。

尊老爱幼是中华民族的优良传统。我们的生命来自父母，我们的成长离不开父母和长辈的关爱。应该知道感恩，孝敬父母，尊重长辈。

尊重他人就是平等地对待所有人。一定树立这样的意识和态度：每个人作为社会的成员而具有的在道德与法律上同所有其它人同等的地位，以及基于对这种同等地位的意识的处理同自身和同他人的相互关系。

在学校与同学相互学习，共同切磋问题，在相互帮助中形成助人为乐的人生态度。积极地学习参加各种公益活动，能够帮助有困难和处于困境的人，体味助人和分享是人生的快事。

社会公德的立足的根本应该是“诚信”二字。应该使学生树立诚实做人、对事负责、注重信誉的生活态度。

●热爱劳动，注重实践，热爱科学，勇于创新。

劳动观的教育是学校思想品德教育的重要组成部分，通过参与力所能及的劳动进行劳动教育，让学生了解社会，掌握一定的劳动和社会生活的技能，树立劳动光荣的观念，培养他们正确的劳动观。但是，必须遵循一些原则：第一，保障未成年人的合法权益；第二，适应未成年人的身心发展特点；第三，教育与保护相结合；第四，不能把劳动当作处罚手段，否则青少年必然以劳动为耻。

在《给教师的建议》一书中，苏霍姆林斯基说：“如果我们把学生就业那一年所具备的知识当作一个单位，那么，他们每一个人在一生的劳动生活中，还必须再给自己的精神财富增加五、六个单位，否则他们就会落后于生活，不能顺利的工作，生活越来越多地要求知识的不断更新。没有对知识的不断渴求，就不可能有完满的精神生活，即劳动的创造性生活。因此，我们必须培养学生发自内心的自学的需要。”这种自学的需要，就是现在说的探究精神和终身学习的兴趣的培养。

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新的品质包括人在世界观、情感态度、心理特征、行为习惯等方面具有的精神、自信心、好奇心、探索意识、冒险精神等等因素。我们应该激发学生的创造性欲望，培养思考的能力，促进其创造性潜力的发挥。认真、严肃地关注学生的个性差异，鼓励发散性思维，杜绝以偏概全，泯灭学生的独特个性和创新潜能，扼杀学生的创造和探索的愿望。

●尊重规则，尊重权利，尊重法律，追求公正。

需要培养青少年的公识，应该让他们逐渐理解在法制社会遵守公德和法律的重要性，做一个懂得尊重他利、富有正义感的合格公民。

正像完美的社会是一个永远追寻的理想，世界上也不存在道德上完美无暇的人。但是，人们有自己的利益和欲望并不可怕，可怕的是不按照社会规则去追求自己的利益，为了满足自己的欲望而践踏公德。为了使社会能够最有效地满足大多数人的利益，社会要求人们遵守公德。优质的个人生活离不开良好的社会环境，而良好的社会环境需要大家都遵守社会规则。

培养青少年学生的法律意识，让他们能够自觉学法、守法和用法。培养他们的公平意识和正义感，使他们在分享社会合作的利益时能够自觉地分担社会责任。

●热爱集体，具有责任感、竞争意识、团结合作和奉献精神。有为人民服务的意识。

我国新一代青少年，大多数有爱国心、上进心，富有进取精神和求知欲望，对社会有广泛的兴趣。但是，由于各种主客观原因（如现在的初中生大都是独生子女，或受不良文化的影响等等），也有相当一部分青少年凡事以自我为中心，缺乏对他人的同情，缺乏对集体的关心，缺乏对社会的责任感，缺乏基本的生活自理能力，不愿与人合作，心理脆弱，经不起

失败和挫折。

现代社会的发展必须有竞争，因为竞争可以激发人们的创造力和进取心。但是，社会发展更要有合作，如果没有合作，人们就不能形成合力。有了团结合作的愿望和态度，还必须有奉献精神。大家都讲奉献，才能形成一个团结战斗的集体。

青少年只有将自己的前途和命运与祖国的强盛、人民的幸福紧紧联系在一起，时刻准备将自己的青春和智慧贡献给祖国和人民，自己的生命变得生动、精彩，自己的人生才有真正的价值。

●热爱社会主义祖国，热爱和平，具有世界眼光。

青少年是祖国的未来，应该有爱国心、报国志。他们应该努力学习科学技术知识，提高人文社会科学素质，掌握报国本领，将来为民族的振兴添砖加瓦，让祖国的明天更加美好。

和平与发展仍是当今时代的主题。维护世界和平，促进共同发展，是世界各国人民的共同愿望。但是，影响世界和平与发展的不确定因素也在增加。世界各国人民在漫长的历史进程中创造了各自独特的文化、传统、信仰和价值观。多样性是世界文明的基本特征。我们应该维护和尊重世界的多样性。就如同志指出的，在国际关系上，应该“倡导和睦相处，维护世界多样性。”这就是说，“通过沟通加深理解，通过对话增强信任，通过交流推动合作。”2多样性意味着差异，差异需要交流，交流促进发展。各种文明在交流中相互学习和借鉴，不断丰富和发展，将使我们的世界更加绚丽多彩，更加充满生机和活力。

我们应该培育青少年的民族认同感，建立全球视野，引导他们关心人类和全世界的发展命运，尊重民族文化的差异，树立为人类的进步事业而奋斗的意识。

能力

在知识爆炸的时代，获取和驾御知识的能力比掌握知识的多寡更加重要。

●培养爱护自然、鉴赏自然、保护环境的能力。

植物、动物都是我们生存环境的必要组成部分，它们是人类的朋友，因此，保护动、植物就是保护人类生存的环境，因而也就是保护人类自己。街道上普通的树木起着清洁污染、净化空气的作用，夏天它们繁茂的枝叶为人们遮阳，使城市降温，它们还帮助社区抵御风雨的侵蚀。另外，春天它们赐予我们绿色和鲜花，引来婉转的鸟鸣，更添了无法估量的审美价值。

1987年，世界环境与发展委员会在对世界重大经济、社会、资源和环境系统调查和研究的基础上，提出了《我们共同的未来》的专题报告。这份报告提出：“可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。” 2

：《推动全面合作 促进共同发展——在南北领导人非正式会议上的讲话》，《人民日报》2003年6月2日。

后得到了全球范围的共识。可持续发展的核心思想是：健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和公众积极参与自身发展决策的基础上。它追求的目标是：既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展，又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。

要让青少年学生从小养成爱护自然、欣赏自然和保护环境的行为习惯，并且知道如何节约资源和保护环境。

●发展观察、感受、体验、参与社会公共生活的能力，初步培养同他人交往与沟通的能力。

过去我们很少给学生发言的机会，课堂上学生处于被动接受的地位，不能进行多角度的考察和思考。久而久之，就使学生失去思考的兴趣、习惯和能力，甚至失去提出问题的能力和勇气。教师应该更多地给学生一些可能性和假设的情景与问题，给学生充分发挥想象和探讨的空间。教师不是放弃责任，而是更多地准备背景知识和材料，以便引导学生的探究活动。

应该设计一些有实际意义的专题社会研究，使学生在对实际问题的探讨中学会分析问题、解决问题的能力，学会写研究报告，学会有条理地表达自己的研究成果。这样，我们才能调动学生的探索精神和创造力，让他们逐渐养成自律的习惯，能够自主学习和关心社会问题。社会上的每个人都有其各自的需要、欲望和利益，也都有其权利和义务，难免出现矛盾。必须互相尊重，学会礼尚往来。不能只顾自己，忽视他人的存在和权利。遇事应该设身处地替别人着想，以求理解他人，与人为善，尽自己的可能去关心、帮助他人。

●初步认识和理解社会生活的复杂性，具有基本的道德判断和辨别是非的能力，能够负责任地做出选择。 社会是非常复杂的，应该有意识地引入某些情景，使学生了解社会现象的复杂性，让他们在实际体验中掌握分辨是非善恶，作出自己判断的能力。重要的不是我们告诉学生哪些是正确的、哪些是错误的，而是他们通过观察、体验和分析对正确与错误作出自己判断的能力。

●形成自我调适、自我控制的能力，能够理智地自己的情绪。

自我控制是个人对自身的心理与行为的主动掌握的能力。这是人所特有的，以自我意识发展为基础的、以自身为对象的人的高级活动。只有能够理智控制自己的情绪，才能逐步实现社会化成长，使自己成为一个受欢迎的人。实际上，亲社会行为是人们在社会交往中所表现出来的谦让、助人、合作、共享和奉献等有利于他人和社会的行为。要做到这一点，必须具有控制自己情绪的能力和意志，使自己的情绪服从理智的管理。

●能够初步掌握搜集、处理、运用社会信息的方法和技能，能够思考、提出疑问和进行反思。

在信息时代，如何负责任地获得信息、选择信息、加工信息，已经成为现代公民生存和发展的重要能力和手段。我们应该帮助学生掌握正确分析社会现象和社会信息，并且在这个基础上分清社会现象的性质的基本方法和能力。

在科学技术日新月异的今天，教育的最重要的内容是学会如何批判地思考，如何创新，如何提出比较有意义的问题。

相比之下，“刻苦”记忆大量必然过时的知识就显得并不那么重要了。具有批判和反思的能力，才能有推陈出新，从旧有模式中摆脱出来的能力。

●能够理解法律的规定及其意义，理解学校及社会生活中的必要规则，能遵纪守法，初步具备寻求法律保护的能力。

加强青少年的法律教育，应该着眼于帮助他们树立现代法治观念，营造遵纪守法的氛围，提高遵纪守法的意识。帮助青少年树立自立、竞争、效率、公平、民主法制和开拓创新等符合时代要求的新型文化观念。

作为未成年人，初中生属于弱势群体。应该让他们知道，我们的法律以及司法和行政机关，有给予他们特殊保护的义务，在他们的权利遭到侵犯时，应该让他们知道如何利用法律保护自己的利益。 知识

●了解青少年的身心发展特征和促进身心健康发展的途径，认识个体发展与社会环境的关系。

中学生的心理健康与身体健康和智力发展之间存在密切关系，为了推进素质教育，我们应该把思想道德教育与心理健康教育结合起来，让学生掌握必要的心理健康常识，学会基本的心理调适技能知识。

●了解我与他人、我与社会、我与自然的道德规范。

道德规范是人们对善恶是非的辨别标准，是对言行是否合乎社会习惯、行为是否正当的规定。我们应该把人际交往和参与公共生活的基本道德规范，将个人基本道德修养的要求传递给青少年学生。让学生自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，引导他们追求更高的道德目标。

●知道基本的法律知识，了解法律的基本作用和意义。

让青少年学生知道法律是由国家制定或认可，并靠国家强制力保证实施的行为规范的总和。让青少年学生知道依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照和法律规定，通过各种途径和形式管理国家和社会各种事务，保证人民当家作主的权利，保障国家的长治久安。要使青少年学生树立社会主义民主法制意识，知道基本的法律规定和知识，能够自觉遵纪守法，远离违法犯罪。

●了解我国的基本国情、基本路线、基本国策和世界概况。

让学生了解：中国有五千年悠久的历史，有灿烂辉煌的文化，有比较丰富的资源，中华民族是勤劳勇敢的民族；中国党关于社会主义初级阶段的理论是符合我国国情的，50多年的社会主义建设，特别是改革开放以来的伟大实践，人民生活总体上已经达到小康水平；我国现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康；我国人口众多，生产力和科技、教育还比较落后，生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出，发展还不平衡的事实。在这方面，

尤其要注意渗透“三个代表”重要思想和十六大文件精神。

3．四个学习领域的目标要求

心理健康

这个学习领域，首先要求根据初中学生的思想品德和认知水平的发展规律，促进学生不断正确认识自我，悦纳生理变化，认识青春期心理。帮助他们学习调节情绪，增强自我、承受挫折、适应环境的能力，形成乐观向上的精神状态。帮助他们学会客观地评价自己，培养健全人格和良好个性品质。其次，结合初中学生的人际交往和社会性发展的特点，提出了掌握基本的交往礼仪，学会人际交流与沟通，善于与人合作，努力建立良好的人际关系等基本要求。在正确理解竞争及其与合作的关系的基础上，提高学生团结合作、乐于助人的意识，增强养成团结合作、乐于助人的品质的自觉性。最后，结合初中学生在积极适应社会发展和进步方面所面临的问题，提出了认识自己成长的社会环境，提高生活适应能力的要求，希望他们养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质，增进对集体、国家和人类社会重大问题的关注和兴趣，正确认识个人与集体的关系，能够自觉地把自己的成长与祖国的发展联系起来，增强民族自豪感和认同感。

道德

这个学习领域，总体上要实现三个基本目标：自尊自强，交往的品德，承担社会责任。在自尊自强部分，要使学生体会生命的可贵，热爱生活；养成自尊、自立、自强精神；能够分辨是非，学会对自己的行为负责。在交往的品德部分，要使学生知道孝敬父母和诚实守信是做人的根本，能够孝敬父母，做一个诚实的人；学会尊重、宽容他人，能够平等待人，与人为善。在承担社会责任部分，要使学生知道公平有利于社会稳定，树立公平意识；懂得公平需要正义，激发社会正义感，理解自己负有的社会责任。总之，随着学生交往领域和生活空间的扩大，要使他们逐步树立起自尊自强的品质，形成良好的交往品德，并能够积极地承担社会责任。

法律

法律内容安排的基本思路是：在个人的成长、实现个体社会化过程中，逐步适应社会、不断加强品格修养，必然涉及遵守社会公共生活准则的问题；要遵守规则就要了解规则，特别是法律规范的特征和作用；法律就在学生身边，中学生作为未成年人受到法律的特殊保护；为了学生的健康成长，就要避免违法犯罪，由此需要了解有关“违法与犯罪”的知识，抵御不良诱惑；法律是青少年自我保护的有力武器，帮助他们初步学会寻求法律帮助、同违法犯罪作斗争。

国情

将国情作为初中思想品德课程的重要教学内容，不仅是国家意志的体现，而且是学生成长需要、本课程所要达成的教育目标决定的。学生的思想品德修养，不是脱离社会的修身养性；增强学生的公识，离不开我们生活于其中的国度；提高学生思想品德素质的目的，在于推进中国特色社会主义建设事业，实现民族的伟大复兴。具有好的思想道德品质，必然要关注社会、关心国家的前途和人类的命运，升华到爱党、爱国、承担社会责任、肩负历史使命的高度。可见，国情教育是思想品德教育的有机组成部分。加强国情教育，有助于增强学生的爱国主义情感，认识到只有在中国党的领导下走中国特色社会主义道路，人民的生活才会越来越好，才有个人的前途；有助于学生逐步树立中国特色社会主义共同理想，形成正确的世界观、人生观和价值观，把个人的理想与共同理想结合起来，实现自己的人生抱负，创造出无悔的青春；有助于全面提高学生素质特别是思想政治素质，坚定社会主义信念，培养学生集体主义精神、乐于奉献和自我牺牲的精神、艰苦奋斗精神，以及鉴赏自然、爱护自然、保护环境的能力。对初中学生进行国情教育，要结合他们已有的生活经验，贴近学生生活，遵循其身心发展规律，内容不宜太多、过深。课程标准有针对性地安排了基本国情、基本国策、小康奋斗目标、中华民族精神，以及我国在国际社会中的地位等内容。

第二编 内容标准解读 第一章

一、认识自我

目标：能够不断正确认识自我，悦纳生理变化，认识青春期心理；学习情绪，增强自我、承受困难和挫折、适应环境的能力，形成乐观向上的精神状态；客观地评价自己，培养健全人格和良好个性品质。

这一个主题的内容主要是围绕着学生自我发展设计的。根据思想品德教育的目标，结合初中学生的认知水平和发展特点，主要提出了能够不断正确认识自我，悦纳生理变化，认识青春期心理；学习调节情绪，增强自我、承受挫折、适应环境的能力，形成乐观向上的精神状态，客观地评价自己，培养健全人格和良好个性品质等基本要求。其具体包括6项内容。1）据少年期的三大生理变化及其所导致的身心协调问题，把握初中生心理发展的根本特点，进而在引导学生悦纳自己生理变化的基础上，促进其生理与心理的协调发展。2）围绕少年期的三大心理过渡和三大心理矛盾，对学生进行青春期心理卫生的常识教育，帮助他们学会克服青春期的烦恼、自己心理冲动的有效方法。3）从理解情绪的多样性入手，认识情绪在人类生活中的独特作用，进而结合生活中可能出现的情绪问题，学习调节和控制情绪、保持乐观心态的常用方法。4）从正确看待挫折和逆境入手，通过讨论、交流寻找有效应对挫折的方法，进而帮助学生认识养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质的重

成长中的我

要性。5）充分认识主动锻炼个性心理品质在社会适应和个人成长中的意义，以及“磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习、劳动习惯和生活态度”在个性的发展和完善中的重要性，进而引导学生讨论并学习增强自我修养的常用方法。6）从了解自我评价的重要性入手，通过讨论、交流掌握客观、全面认识和评价自己的方法，进而帮助学生形成比较清晰的自我整体形象。

二、自尊自强

目标：体会生命的可贵，热爱生活；养成自尊、自立、自强精神；能够分辨是非，学会对自己的行为负责。

生命是大自然的奇迹。自然万物构成一个共存共荣的生命大系统，我们每一个人的生命就孕生于自然界并依赖于它。我们的食物、饮料、衣服饰品等最终都来自于大自然。没有大自然的恩赐，我们的生命就丧失了存在的可能。所以，我们应该对大自然抱有敬畏之心、感激之心。也正因为如此，让初中生体会保护环境、爱护动植物对自身健康成长的重要性，以及对他人生活的重要意义，体会生命的可贵，并在此基础上热爱生活，积极地投入生活，让自己的生命更有意义，让自己的生活更为丰富，就成为本课程教学的一个基本目标。

在此基础上，让学生明白个体生命的可贵在于养成自尊、自立和自强的精神。自尊是人格之本，是人对自身人格的肯定，是人的正常发展的需要，是人的重要内在价值。自尊不仅仅是外在仪表的修饰，更在于保持心灵的积极健康状态。自立是不依赖他人、依靠自己的努力做事的精神品质。自强是充分发挥自己的潜能、克服困难、实现所期求的发展的精神品质。自尊要发扬自立自强的精神，通过努力使自己获得比较全面的发展。要使学生意识到，虽然人在天分上有高低之分，但发展与成功却主要依靠自身的努力和持之以恒的精神，所谓“有志者事竟成”。对于正处在人生发展关键时期的初中生来说，养成自尊、自立、自强的精神是非常重要的，这将为他们一生的发展奠定坚实的基础，正因为如此，养成自尊、自立、自强的品质就成为本课程教学的首要目标。

学生在个体发展的过程中不仅要养成自尊、自强、自立的精神，而且要懂得分辨是非，学会对自己的行为负责。对自己的行为负责就是对自我负责。自我负责最重要的是能够事前自省和分辨是非，避免由于盲目或冲动而做错误的事情。也就是说，要教会学生努力分辨事情的善恶是非，心中要有一把尺。同时，也要使学生明白，自我负责还意味着一旦做了错事之后要承担后果甚至接受社会的处分和惩罚，意味着即使是跟随别人做了错事也要对自己的所作所为承担责任。可以说，使青少年学生成为自我负责的人，是道德教育的根本所在。正因为如此，学会自我负责就成为本课程教学的一个重要目标。

三、学法用法

目标：知道法律是一种特殊的行为规范，理解法律在社会生活中的作用；了解我国法律对未成年人的特殊保护,学会运

用法律维护权益；了解我国法律对预防未成年人犯罪的规定，养成自我防范意识。

在这个部分，首先明确法律规范的特征和作用，并由此尊重法律，遵守法律，维律。其次，通过法律对未成年人的特殊保护，了解未成年益，爱法、用法，掌握有关维权的方法。第三，主要通过了解有关“违法与犯罪”的知识，结合预防未成年人犯罪的有关规定，增强防范意识，避免违法犯罪，保护自己健康成长。

第二章 我与他人的关系

一、交往与沟通

目标：掌握基本的交往礼仪，学会人际交流与沟通；善于与人合作，努力建立良好的人际关系。

这个主题的内容主要是围绕着学生的人际交往和社会性发展设计的。根据思想品德教育的目标，结合初中学生的人际交往和社会性发展的特点，主要提出了掌握基本的交往礼仪，学会人际交流与沟通；善于与人合作，努力建立良好的人际关系等基本要求。其具体包括6项内容：1．正确认识父母对自己的关爱和教育，以及可能产生的矛盾，帮助学生学会与父母沟通、学习处理与父母关系具体方法，克服“逆反”心理。2．了解青春期是学生容易滋生孤独感和闭锁心理的特殊时期，认识青春期闭锁心理现象成因及危害，进而针对初中生的实际情况，探讨并学习积极交往、养成乐观性格的有效方法。3．正确认识异性同学之间的情感、交往与友谊在初中生社会性发展中的独特作用，同时认识不恰当的交往方式对初中生学习和身心健康的不良影响，进而学会用恰当的方式与异性交往。4．引导学生侧重从师生关系的角度来认识教师的工作特点，并从心理换位的角度正确认识和对待师生关系以及可能产生的矛盾，学会与教师进行积极沟通的有效方法，增进与教师的感情。5．引导学生认识是否讲究文明礼貌对他人心理的不同影响及其所导致的不同后果，并从中体会掌握人际交往的基本礼仪、养成文明礼貌的行为习惯的现实意义，进而结合初中生日常生活领域和人际交往中的问题，从“如何说”、“如何听”、“如何做”等角度，帮助学生掌握基本的交往礼仪与技巧。6．在正确理解竞争及其与合作的关系的基础上，提高学生团结合作、乐于助人的意识，增强养成团结合作、乐于助人的品质的自觉性。

二、交往的品德

目标：知道孝敬父母和诚实守信是做人的根本，能够孝敬父母，做一个诚实的人；学会尊重、宽容他人，能够平等待人，与人为善

在人与人的关系中，“我与父母”的关系是最为基本的，对学生的影响也是最大的。正因为父母无私地养育了孩子，所以孩子理应理解、体谅和孝敬父母。这既是做人的基本要求，也是中国的传统美德，所谓“万善孝为先”。从历史上看，孔子首

创私学，把“孝”放在教学首位，说是道德的根本。强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本舆”。孟子也认为“老吾老以及人之老”，提出国家要“申之以孝悌之义”。以上都表明了“孝”是家庭最重要的伦理道德。我们在今天应该大力弘扬这一点。可以说，一个孝敬父母的人，一般情况下都能够在社会上遵纪守法，与人和睦相处，能够自觉控制自己的行为。他们不愿意因自己的不负责任累及父母、家庭。这样的人多了，整个民族的文明素质也就提高了，社会环境也就安定祥和多了，也必然能进一步促进市场经济的繁荣发展。反之，一个不孝敬父母的人，往往也不能处理好与兄弟、亲友、师长、同事、集体和国家的关系。所以，孝敬父母就成为本课程教学的基本目标。

诚实则是最重要的交往品德，诚实意味着不说假话、不做假事和践约守信。诚实守信是每个人一辈子都应坚守的基本道德规范。“诚实守信”是“为人之德”的核心。具体来说：第一，从社会的层面看，自中国开始进行社会主义市场经济改革以来，人们对利益尤其是经济利益的追求日益强烈，在经济法规建设尚未健全的背景下，种种为求利、求暴利的缺德违法行为大量滋生，其中，最普遍采用的方式就是欺骗。由此，一方面导致了人与人、单位与单位之间的相互信任度的降低，社会各种秩序、包括学术秩序的失落；另一方面，即使在经济上，也导致交换障碍和道德败坏。虽然欺骗者可能局部、暂时地获利，但从整体和长远来看，这是市场经济发展的一种破坏性力量，它破坏的不只是成交额，而是破坏了作为市场经济依赖的道德基础。英国经济学家亚当·斯密早就指出：“自爱、自律、劳动习惯、诚实、公平、正义感、勇气、谦逊、公共精神以及公共道德规范等，所有这些都是人们在前往市场之前就必须拥有的”。西方社会学家马克思·韦伯则认为：伦理道德对于社会政治经济的发展而言是一种重要的支持性资源。支持性资源不是直接资源，但它的作用是任何一种直接资源所不可代替的，也是直接资源发挥作用的不可或缺的条件，千万不可小视。也正因为如此，加强学生的诚信教育是十分重要和必要的。第二，从个人的角度看，诚实守信不仅本身是个人的一种道德操守，而且是孕育其他道德品行的基础，是预防私欲恶性膨胀的“保护神”。诚实，是一种坦荡的心境的展现，它建立在对自己需要的理性认识和对行为基本是非判断的基础上，是一种实事求是、不虚夸、不掩饰、用真实的力量去实现自己追求目标的选择。诚实是对他人人格的信任，是平等待人、人与人之间建立信任的基础。守信，是对自己承诺的践行，也是约定、协议能否转换成行为、实践的重要开端。守信一定关涉到对方，所以它不仅体现了自尊，而且也是尊重他人、有交往合作诚意的直接表现。由于诚实守信关系到人际关系的确立和维护，所以是非常重要的基础性的道德要求。

“诚信”看起来要求不高，与“仁爱”、“忠恕”、“和合”等相比似乎更低一些，但要做到这一点并一辈子坚持实属不易。它几乎渗透到人们日常生活的一切方面，小到不说谎、守时等，大到对祖国、事业的忠诚与坚守。这正是“诚信”作为基本操守的实践性表现，也是把它作为本课程教学基本目标的原因所在。

在诚信的基础上，还要让学生学会尊重、宽容他人，能够平等待人，与人为善。对他人的尊重，既是一个文明社会的重要特征，也是人与人交往的基本要求。没有这一点，一切真正意义上的交往都不可能进行。而说到底，对他人的尊重其实也

就是对自己的尊重。宽容是一项重要的美德，它要求能以博大的心胸对待他人。只有这样，才能够真正做到平等待人，与人为善。基于以上原因，培养学生以尊重、宽容、民主的方式对待他人，与人为善，就成为本课程教学的基本目标。

三、权利与义务

目标：了解与法律对公民权利和义务的规定，能够正确行使权利，自觉履行义务。

其中既包括了认知方面的目标即了解法律规定，又包括情感和能力目标，即正确行使权利，自觉履行义务。具体内容标准有七项。

第三章 我与集体、国家和社会的关系 一、积极适应社会的发展和进步

目标：认识成长的社会环境，提高生活适应能力；认识个人与集体的关系，关心祖国的发展和命运。

这一个主题的内容主要是围绕着学生如何从心理上积极适应社会发展和进步设计的。根据思想品德教育的目标，结合初中学生在积极适应社会发展和进步上所面临的问题，主要提出了认识成长的社会环境，提高生活适应能力；认识个人与集体的关系，关心祖国的发展和命运等基本要求。其具体包括6项内容。1．结合青少年追星现象或偶像崇拜，引导学生正确认识从众心理和好奇心，以及发展思考和自我控制能力在杜绝不良嗜好、养成良好行为习惯中的重要性。2．引导学生辩正地看待学习中的压力；引导学生细致分析导致学习焦虑的具体原因，并通过相互交流探讨适用于自己的方法；培养正确的学习观念，做好升学和职业选择的心理准备。3．帮助学生进一步认识，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质，是“战胜困难和挫折，在逆境中自强不息”的重要保证，同时，从不同方面介绍勇于克服困难的事例和提高心理承受力、保持积极进取态度的自我锻炼方法。4．引导学生充分认识个人的存在与发展离不开集体，集体的存在与发展也离不开每一个个体，进而加深对“团结就是力量”的涵义的领悟，增强维护集体荣誉和利益的自觉性。5．通过“衣食住行”等方方面面的对比，引导学生切实感受改革开放以来社会生活发生的巨大变化，加深对当代中国的认识，增进关心社会的兴趣，进而加深对党的感情，并在此基础上培养学生亲社会行为的技能与习惯。6．通过多种事例，引导学生感悟民族文化和国家命运对个人情感的影响，提高文化认同感。

二、承担社会责任

目标：知道公平有利于社会稳定，树立公平意识；懂得公平需要正义，激发社会正义感，理解自己负有的社会责任。 人是社会中的人，人不可能离群索居，每一个人的成长、发展以及各种需要的满足都离不开他人的活动与服务。凡是存

在两个人以上的地方，就有某种共同生活。合作是由两个以上的人之间相互协调地进行的一种活动和实践。共同的活动需要社会参与者相互合作。而合作需要公平，公平是良好合作的前提。只有公平的合作才能使合作者获得应得的利益，才能使合作进行下去，也才能有利于社会的稳定。可以说，公平意识和公平精神是对现代公民的基本要求。所以，培养学生的公平意识和规则意识是非常重要的。这不仅有助于他们熟悉当下的公共生活，而且将为他们未来进入更为广阔的公共生活领域履行公民的职责打下扎实的基础。因此，树立学生的公平意识就成为本课程教学的基本目标。

公平的合作需要正义制度的支持。制度的正义性在于它的程序与规则不是为少数人，而是为所有社会成员的利益而制订的。正义的要求不是单向的。正义要求每个人尊重他人的权利，也就要求每个人的权利得到他人的尊重与保障。可见，正义意味着相互承担责任。责任是对于一个人做或不做某些事的要求。责任产生于社会合作的关系，产生于公民身份和养育、受教、承诺、道德、习俗、法律、职业、授权关系等。一个人由于具有不同身份，就具有不同责任。一个人应当对自己的行为负责，对社会负责。否则，社会就会陷入无序混乱状态，一切有意义的事情也就无法进行。所以，激发学生的正义感，使他们理解自己所负有的社会责任，努力做一个负责任的公民，就成为本课程教学的基本目标。

三、法律与社会秩序

目标：知道依法治国是我国的治国方略，增强法律意识；认识法律在维护社会秩序中的重要作用，自觉维律的权威。 在我与国家、社会的维度对学生进行法制教育，强调了解国家的法律制度、维护国家的法律制度。内容安排的思路是：在国家法律体系中的最高地位；依法治国方略；依法治国的要求；法律制度实施的保障，以及学生行使监督权等。 具体内容标准共有四项。

四、认清国情 爱我中华

目标：感受改革开放以来我国取得的巨大成就，增强热爱中国党的情感；了解全面建设小康社会的奋斗目标及其途径，增强为实现中华民族伟大复兴贡献力量的使命感；弘扬和培育民族精神，认识当代青年的社会责任，树立中国特色社

会主义共同理想，立志报效祖国。

这部分学习内容，意在结合学生的亲身体验，培养学生爱国、爱党、对祖国认同的情感。通过了解我国的基本国情和发展趋势、面临的挑战和机遇，实现小康目标、建设中国特色社会主义所在采取的战略和基本国策，增强学生为实现美好未来而肩负自己的责任和使命。通过感受我国统一的多民族国家的伟大民族精神，树立为实现中华民族的伟大复兴而奋斗的远大志向。这些目标，都以必要的知识为基础，突显情感态度价值观的要求，包含着培养学生参与国家政治、经济、文化生活能力的要求。

具体内容标准有。

第四章 实施建议

实施建议部分包括四方面的内容：教学建议、教材编写建议、评价建议、及课程资源的利用与开发。初中思品与其他学科有许多共同点，我们更多的讲它的独特之处。

一、教学建议

在教学建议部分，具体提出了四项建议：

（一）坚持正确的思想导向。这是所有教学的宗旨，对思想品德课而言，意义尤其重要。坚持正确的思想导向，包括几层含义：1．以马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导；2．全面贯彻党的教育方针；3．坚持正面教育的原则；4．弘扬社会主义主旋律。这四个方面相互关联，是一个整体。

将马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想作为思想品德教学的指导思想，是我国进行思想品德教学的不能动摇的基础。马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想，不仅是进行思想品德教学的指导思想，也是课程标准的编制的指导思想，并且内隐于具体的教学内容中。所以，从忠实于课程标准角度来看，教师只有以马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习理论，掌握马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想的理论精髓及精神实质，才能在教学中将指导思想落到实处，也才能比较好地完成教学任务，才能全面贯彻党的教育方针的要求，才能使学生形成正确的世界观、人生观、价值观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

正面教育的原则，是品德教育的一个重要原则。坚持正面教育包括以下几方面的含义：首先，从教育内容的角度来说，正面教育是与反面教育相对的；其次，从对待学生的角度来看，正面教育是与批评打击的教育方式相对的；第三，从教育观的角度来看，正面教育与消极的自然教育不同。

根据学生的心理发展特点．社会生活经验及社会认知水平发展的特点，我们认为在初中阶段，主要以正面教育，即以优

秀的传统先进的文化、正确的理念、积极的行为以及社会发展的光明趋势等来感动学生、感染学生、激励学生；例如，课程标准中提到的“能够积极参与社会公益活动，服务社会，树立为人民服务的奉献精神”、“感受社会生活的发展变化，增进关心社会的兴趣和情感，养成亲社会行为” 、“理解生命是父母赋予的，体会父母为抚养自己付出的辛劳，能尽自己所能孝敬父母和长辈”等等，便是正面教育的要求。坚持正面教育，不是说不提及社会生活中的一些负面现象或消极情况，而是要以正确的方法来分析和对待，从积极的、正面的角度做辩证地分析。

在对待学生的这一角度来看，正面教育的原则，是指要尊重和信任学生，并伴以表扬和鼓励。思想品德教育，不仅要使学生掌握有关思想品德方面的理论与知识，更重要的是要培养学生具备优秀的思想品德，形成良好的行为习惯。学生形成思想品德的过程，也是其身心不断发展的过程。学生是正在成长中的个体，是尚未成熟的个体，因此，在其发展过程中，必然还有缺陷，有待进一步改进，甚至还必然会犯这样或那样的错误，。对于学生在教育过程中遇到的各种困难、问题、缺陷、甚至所犯的错误，教师要认真对待，既要采用的适当的方法，严格要求学生，促进其发展，又要尊重信任学生自己有自我反省和自我教育的能力，相信学生能够朝着健康的方向发展。只有在尊重信任的氛围中，才可能使学生的主体性得到发挥，变得自尊自信。

从教育观来说，正面教育的原则，是以正确的、先进的内容，以尊重学生的积极态度，积极干预学生思想品德的形成，它与放任学生的自然主义，或听任行为后果来对学生进行正强化或负强化的教育观不同。例如课标中提出：“体验行为和后果的联系，知道每个行为都会产生一定后果，人应该对自己的行为负责”，便是积极干预学生思想品德形成过程的一个具体体现。教师可以通过创设情境，引导学生通过观看录像、阅读材料，模拟现实、讨论辩论等等，真切地体验行为与后果之间的关系，引发学生积极的行为，避免消极行为甚至犯罪和行为的发生。新行为主义心理学所倡导的观察学习，强调个体通过观察他人的行为后果，或通过模拟后果，理解不同的行为可能带来的后果，引导学生的积极是正确的行为，避免学生可能出现的消极、错误甚至犯罪行为。

（二）强调联系生活实际。

“ 在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。”

联系生活实际是本次课程改革的一个重点，并明确写入《基础教育课程改革纲要素（试行）》。思想品德教学强调联系生活实际，抓住了思想品德教育的实质，也是对多年来我国思想品德教育中存在的弊端的纠正。

没有永恒的、抽象的思想品德，思想品德总是历史的、现实的，不同历史时代、从事不同社会实践活动的人的思想品德都有所不同。即使是人类的公共道德，也会在不同历史时期，在变动的社会历史实践活动中呈现不同的含义。改革开放以

来，我国一直处于社会转型期，无论是生活方式还是思想道德观念都发生了极大的变化，已有的思想道德观念不能理所当然地要求现在的学生接受，更不能通过强制灌输来使学生接受。学生思想品德的形成是在现实的生活中自主建构形成的，教师要做引导者、帮助者，而非灌输者。要做到联系实际，需要做到以下几个方面：

1．以学生的视角来关注社会生活，选取社会生活中有价值、有意义的事物或人物与学生共同讨论，在适当的情况下，还应组织学生走出学校到社会中去观察、收集素材，发动学生自主选择和确立讨论与观察的话题或事件。也就是说，要将书本外、课堂外正在发生的的鲜活的生活引入课堂，也要主动走出课堂，从正在发生的、活生生的生活实际中寻找教育源泉，引导学生建构正确的思想和道德观。

组织学生讨论，应关注以下几个方面的问题：

（1）在确保讨论的主题是有意义的情况下，要选择那些有争议的话题来讨论。在讨论的过程中：

可以有争议、也可以有妥协和一致的意见。但无论哪一种情况，辩论者要说清楚理由，目的是要引起学生自己的思想体验的情感感受。

教师要鼓励学生发表不同的见解，强调不同见解的合理性，当然，当学生忽略了某些观点的情况下，教师应该给以提醒，从而使讨论更全面、深入。

在讨论中，尽量使每个人都有机会发言。

通过讨论，使学生能够真正理解和掌握社会生活的要求和规范，同时讨论（如争论、辩论等）的形式或实地参观（感受、询问、质疑等），也能使学生增强社会适应能力。

2．对于社会生活有意义的事件、有争议的话题，教师应按照学生的特点及教学时间的安排，做一定的改造、加工，使之能够与学生思想品德形成的规律相符合，也能与学生的接受能力及心理发展特点相符合。

这需要教师：

（1）认真把握课程标准的具体要求，创造性地使用教材，选取正在发生的事件、学生关注的事件来作为教学辅助材料； （2）赋予生活中的平凡事件以思想品德教育的意义

3．赋予学生已有经验以意义。进入初中以前，学生的日常生活经验、学术生活经验以及交友经验已经非常丰富。学生的经验深刻地影响着学生的思维方式、态度及行为，也是进行思想品德教育的土壤。正如知识教学中关于直接知识与间接知识的关系一样，要想学习间接经验，必须有直接经验做基础，正如陶行知所说：“我们必须有从自己的经验里发生出来的知识

3做根，然后别人的相类的经验才能接得上去。倘使自己对于某事毫无经验，我们决不能了解或运用别人关于此事之经验。”对

3

陶行知：《教学做合一讨论集》，第33－34页，上海儿童书局印行，1943年9月第3版。转引自三著《教学论稿》，第122页，人民教育出版社，1985年版。

学生而言，这些经验有的是显性的，有的是隐性的。能够为学生明确意识到并能够在生活中运用以趋利避害的便是显性经验，没有明确意识到但影响学生思维和行为的经验则为隐性经验。从思想品德的形成和发展来看，学生的已有经验有的是积极的有的是消极的。教师的作用是要使学生已有的经验得以明晰并朝着积极的方向转化，使思想品德教学成为学生自主建构、形成及发展思想品德的过程。

4．教师要正确理解自身在思想品德教学及在学生思想品德形成过程中的地位，正确处理主导和主体的关系，做到帮助学生形成思想品德，而不是试图通过灌输和说教来代替学生自己的思想品德形成过程。

（三）引导学生自主学习。

“在教学中，积极引导学生自主学习，主动探索社会现实与自我成长的问题，通过调查、讨论、访谈等活动，在合作和分享中丰富、扩展自己的经验，不断激发道德学习的愿望，提升自我成长的需求”。

首先需要明确的是，自主学习是学生的学习行为，但这种学习是在师生双方统一的教学活动中的学习，因而不是孤立的，是在教师的引导下发生的。所谓学生的自主学习，意味着教师的教学不武断、不强制、不灌输，意味着教师要为学生创设适当的条件、营造恰当的氛围，使学生产生自主学习的愿望，增强学生自主学习的能力。要避免把自主学习理解为抛开教师的作用，完全由学生“做主”的形式。自主学习既涉及学习内容，也涉及学习方法。

课标提出的“引导学生自主学习”，包括以下几个含义：1、向教师提出要求，如上所述，要启发、引导、创设条件、营造氛围等；2、自主学习的目的是使学生能够主动去探索社会现实及自我成长的问题，而不是将书本中的内容作为教条来死记硬背，也就是说，思想品德课程的学习过程，就是学生自觉形成正确的思想品德的过程；通过自主学习，不断激发道德学习的愿望，提升自我成长的需求，也就是说，思想品德的教学过程，要形成学生持久的提升自己思想品德的愿望，培养学生自我教育的能力与愿望；3、在思想品德课中，自主学习的方法，主要有调查、讨论、访谈等等，并要求学生之间合作、互助。

调查、讨论及访谈，可以班为单位集体活动。但通常会将班再细分为小组。在教师的统一布置下，以小组为单位组织活动，学生的合作意识会增强，且学生间的互动会更深入。

关于小组的组成，可以有几种方式：

一种是由教师来组织，一种是由学生自愿组合而成。 小组成员间的相似程度，可以是异质的，也可以是同质的。

有研究表明，学生自选的小组经常是同质的。当然，所谓的同质也可能有不同的标准，如男生选男生，成绩好的选成绩好的，等等。学生自由组合的小组，由于相互间更熟悉、更了解，所以通常有更多的创意，无论是讨论还是调查、观察

等活动，都会比较深入，组内气氛也比较融洽，但同时，这类小组也很可能脱离教学任务，从事与教学无关的话题。因此，教师在安排小组时，既要照顾到学生可能需要同质伙伴的要求，又要考虑小组合作的有效性。

小组规模，可以根据不同的活动内容及具体情况来确定。研究表明，不同的小组人数会对学习效果产生影响，且小组的规模不同，其组员的行为特征也不同。

两人小组：这是目前在课堂教学中经常采用的讨论小组，通常为同桌同学。这样的组合方式，借助了自然形成的小组，较容易产生讨论。由于人数较少，每个人都有机会表达自己的意见，但一旦发生分歧，任何一方都没有支持者，也没有人充当调解员，容易使讨论陷入僵局。

四人小组：在我国的课堂教学中也常采用，通常由前后两组同桌同学组成。与两人小组一样，可能在小组内出现两两结组的现象，从而将四人小组转化为两个两人小组，遭遇与两人小组同样的困境。

三人小组：三人小组具有少数服从多数的特征。为了得到小组的认同，小组的一个成员通常会放弃自己的不同意见，从而使小组讨论不能深入，也不能保证每个人都充分发表自己的真实见解。

五人小组：五人小组被认为是最理想的小组规模。五人小组与三人小组相比，虽然都是奇数结构，但五人小组更符合一般社会组织的特征。它与两人小组或四人小组的偶数结构不同，不会形成相对封闭的小小组，却可能形成2：3的结构，从而使少数派得以坚持自己的意见，激发小组内的讨论，又可以保证每个成员都有发表意见的机会。

多于五人的小组：可能会削弱每个人表现自己的机会，组织相对较为困难。

在教学中，学生间的讨论、合作，既是进行教学的具体方式，更是学生学习过民主生活的要求。教师要给以特别地关注。

（四）注重学生的情感体验和道德实践。

在教学中，不断创造条件，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和行为习惯。

思想品德教学的目的是要促进学生形成正确的思想和高尚的道德品质。因此，思想品德教学不能只局限于讲授或讨论有关知识，而要落实到学生的道德实践。当然，所谓的道德实践一定是基于道德目的的、包含道德情感体验的、指向道德提升和完善的践行。

要引发学生的道德实践、丰富学生的道德情感体验，在教学中要完成几个转换：一是要将普遍的道德规范及道德情感体验转化为学生个体的道德实践内容，引发学生个体化的道德情感体验，实现个体层面的道德实践和体验；一是通过个体道德实践和道德体验，体会社会的思想道德价值要求，形成正确的道德观和行为习惯；一是道德实践与道德体验的相互转换。

这样，就要求教师既要深刻领悟道德规范的普遍价值，又要了解学生的心理发展特点及道德经验水平，找到二者间的结

合点，创设相应的道德情境，引发学生自主的道德实践，丰富学生的道德情感体验。例如，课程标准1．6提出要“理解竞争与合作的关系，能正确对待社会生活中的合作与竞争，养成团结合作、乐于助人的品质。”在教学中，要使学生真正理解竞争与合作的关系，是社会的普遍价值要求和是形成学生道德品质的知识前提，但是不能仅限于对关系的理解，而是要通过具体的实践，使学生领会合作与竞争在社会生活中的必要性，从而形成团结合作、乐于助人的品质。

我们引用苏联著名教育家Ш．阿莫纳什维利的道德教育思想来说明，他说：

“教育过程只有在有助于儿童认识到自己是按照伦理道德规范而生活的社会一员的情况下，才能成为具有教育作用的过程。”“我让孩子们进行伦理道德行为规范的操练，在进行操练的过程中，我充分发挥下述途径的效用：在儿童必须按照所给情景设想自己可能的行为表现时，运用儿童的想象力；在一个儿童或一组儿童模拟可能的实际情况，并各自担任不同角色把这一情景表演出来时，采用角色游戏；在儿童的现实生活中（在家里、在学校里、大街上）完成这样那样的行为举动时，进行身体力行的实践。

在进行良好的行为举止的操练时，每一次都要说明理由，进行分析，反复操练。

要亲眼看看孩子们是怎样操练的吗？孩子们，请帮个忙！请你们来做这样一个作业：‘沃瓦和吉哈正在校园里玩。沃瓦玩得很勉强，常常把手捂住肚子。他这是怎么啦？肚子疼？吉哈想。吉哈很了解沃瓦，他不喜欢因一点小小的疼痛而诉苦。吉哈应该怎么办？沃瓦的举止又该怎么样？你们的任务是：先想像一下自己的举止，然后表演出来。孩子们，你们看着办吧，在老师们面前不要有拘束，行中吗’”

“我希望通过伦理道德行为规范的操练来打破在教育过程中根深蒂固的口头说教一统天下的局面。不言而喻，儿童所敬爱的、亲近的、对他有威信的人所说的一番充满热情和激昂的话也有助于儿童理解和思考们们之间的朴素关系。但话语只能触动儿童一时，过后不久就会忘记。此外，对他说热情的话语的时候，他的行为基本上已经完成，这正是这种行为需要得到应有的分析的时候。为了使我们的明智、诚恳、有表情的话能对儿童个性的形成发挥效力，必须通过一系列伦理道德规范的操练来巩固它。‘言加行’和‘行加言’总合起来可以导致在性格、方向性、坚定的目的性方面出现另一种质的状态。”

在思想品德教学中，通过模拟现实生活中的情境，比单纯的言语教育更重要。

关于标准中的动词说明

在使用标准时， 要特别注意其中提到的一些动词。这些动词指向学生学习的不同水平，并且内在地包含了课程标准的知识内容维度。例如：“理解情绪的多样性，学会调节和控制情绪，保持乐观心态。”这一条中有“理解、学会、调节、控制、 45

6

5

4

阿莫纳什维利：《孩子们，你们生活得怎样？》，P242，教育科学出版社，2002年版。 阿莫纳什维利：《孩子们，你们生活得怎样？》，P243，教育科学出版社，2002年版。 6

保持”等几个动词，都是指向学生的活动，但又包含有教学的内容及教师的行为。这一条标准，要求教师要讲清楚情绪为什么是多样的，表现为哪些多样性，还更要创设情境，使学生能够了解和理解情绪的多样性，最终能够调节和控制自己的情绪，保持乐观心态。

标准中的动词是分层次的，不同层次的动词，对学生的要求也不同。高层级的动词自然包含低层次的动词，并且要求在教学中得以体现。动词的层级从低到高可做这样的排列：知道、了解、懂得、分辨、认识、理解、感受、体会、体验、关心、尊重、养成„„等等。“知道、了解、懂得、分辨、认识、理解”等动词，提示了学生对道德规范的认识程度标准，显然，“理解”比“知道”的层次要高。“感受、体会、体验”是包含着学生个体情感和态度在内的道德体验，从普遍的道德规范的认知进入到个体道德体验，是将普遍的道德规范内化为学生思想品德的表现；而“关心、尊重、养成”等动词则落实到了学生的道德行为层次和最终品质养成，内在包含了对前两个层次的要求。

对于这些动词所表示的“课程标准”意义以及这些动词间的区别和联系，教师要有准确的把握。

关于活动建议：

在标准中，还给出了一些活动建议。这里的“活动建议”，实际上是活动建议示例或提示。也就是说，活动建议并没有给出教学中所有的活动，也不与内容标准一一对应，只是一个提示性建议，只具有参考价值。教师在教学中，必须结合实际情况（包括当地、学校及教师自身条件和学生的特点，以及时事背景）选择适当的活动方式和内容。

思想品德是一门综合性课程，思想品德课的教师必须与班主任教师及其他各科任课教师保持密切的、良好的协作关系，结合其他课程的教学内容及活动展开教学。如举办主题班会，就应与班主任协作进行。

思想品德还是一门生活性、实践性课程，因而教学的时空就不能局限于学校时间及教室，而是要走向社会、走向实践。

二、思想品德教材编写建议

教材是课程标准的具体化，是新课程理念的主要体现，教材又是最重要的课程资源，是教学的主要依据，所以编写一套既符合课程理论的内在逻辑，又符合学生的年龄及心理特征，遵循思想品德发展规律的教材，具有重要意义。

与其他学科教材编写一样，初中思想品德教材的编写应该体现教育部印发的《基础教育课程改革纲要（试行）》和《中小学教材编写审定管理暂行办法》的基本精神，此外，还应体现思想品德课程的独特性。

（一）教材编写要体现思想品德课程的特性

初中思想品德教材首先应该体现思想品德课的特征，即思想品德课的思想性、实践性、综合性、人文性，这些特征应体现在教材的方方面面，成为教材的灵魂。

１．思想性是思想品德课的首要特征。思想品德课教材的编写指导思想，以及其主要内容都应体现马克思主义，思想，理论和“三个代表”重要思想的精神。但是，在具体的编写过程中，要改变将这些重大理论和思想“绝对化”“权威化”“圣经式”的倾向，根据初中学生的特点，以更活跃，更轻松，更易接近的方式将宏大理论转化为学生可以理解、可以接受、易于内化的方式呈现在教材中。

２．实践性是思想品德课的另一特征。在思想品德课教材的建设中，要避免用概念、原理、思想体系的模式将思想品德课与其母体——社会生活――联系的脐带割断，要避免思想品德课的教学内容孤立为高高在上的理论和僵硬的教条，要避免课程内容远离实践的倾向。每一种理论都有其生活来源，在思想品德课程教材建设中，应试图使理论从现实的土壤中生长出来，并注重理论与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生自主参与的、丰富多样的生活，扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展；

３．人文性是思想品德课程的重要特征。思想品德课程教材应特别关注学生成长需要与生活体验，尊重学生学习与发展规律，要从学生的角度出发选取素材；以中华民族的优秀文化和民族精神来丰富学生的思想感情，引导学生确立积极进取的人生态度，培养坚强的意志和团结合作精神，促进学生人格健康发展。

４．思想品德课程的综合性在思想品德课程的教材编写中应特别关注。综合性是从学生适应社会公共生活及思想品德形成和发展的实际出发，以成长中的我与他人，我与社会、国家的关系为主线，对心理健康，道德，法律，国情等方面学习内容的有机整合，体现大德育的德育理念。在教材编写中，要充分体现课程标准的设计思路，加强各部分内容间的联系和融合，避免将各部分内容人为割裂。

（二）思想品德课程教材编应遵循的原则 １．导向正确，内容科学

编写教材要以马列主义，思想，理论和“三个代表”思想为指导。思想品德课教材的编写是一项复杂而重要的实践活动，无论是设计、取材还是编写都应以上述理论做指导，反映时代发展、青少年身心发展以及教学的内在规律。

就思想品德课的内容而言，涉及初中学生不断扩大的生活范围，涉及到对自身身心，成长的认识，涉及到学生与他人、与社会，与国家，与自然环境的关系，涉及到对国家法律和国情的了解，这些都涉及是非判断问题。为什么是这样的而不是那样的，其是在哪里，非在何处，都要以马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导来分析和说明。就学生的发展而言，初中阶段的学生正处于人生观和世界观形成的重要阶段，需要有科学的马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，才能保证形成正确的思想品德。

新的思想品德课程倡导参与式、探究式、合作式、自主性学习，打破传统的基于精英主义思想和升学取向过于狭窄的课程理念，关注学生发展。在教材编写中，要更新教育观念，创造性地体现和强化创新精神和实践能力的培养，教材编写要

有利于使学生成为学习和教育的主人，使之成为的、积极参与社会的，有责任感的人。

思想品德课教材的要以初中生逐步扩展的生活为建构基础，选取社会生活中典型的、有争议的、引起道德二难情境的事件，运用马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想来分析和讨论，帮助学生学习做负责任的公民，过有意义的生活。

２．选取现实生活中的素材，以学生道德认知，道德情感及道德实践水平为基础，通过调查等方式，选取学生关心的具有教育意义的现实生活和社会问题、以及先进人物的感人事迹作为主要素材，避免空洞说教，创造性地体现课程标准的基本要求，为激发学生的学习兴趣，引导学生进行思考、感悟提供基本的文本依据。

思想品德教材要围绕学生的生活来组织教材内容，使德育教材内容生活化。也就是说，选取那些学生感同身受的例子，而非远离学生生活实际的例子。教材内容的选取要避免使学生认为，只有伟人才有高尚的品德，只有伟人才会有高尚的行为的想法。例如，讲到爱国，要从普通人的言行出发，更要从初中生生活周围选取事例，而不能只举名人的爱国事例。要使学生认识到，其实伟大的人格，高尚的道德品质并没不是高不可及，每一个人在现实生活中都可以实践高尚的道德精神原则，这样会使学生从认真搞好教室，家庭卫生，维护生活环境的清洁，注意自己外观言行的得体，节约一滴水，一张纸，帮助关心我们身边的每个人的过程中，身心得到锻炼，精神得到升华。

思品教材在编写中要克服各部分内容的脱节。以往的思想品德教材各个组成部分之间联系，初一是青少年思想品德教材，初中二年级是法律常识，初中三年级是社会发展史和国情，三者间的仿佛井水不犯河水，实际上这割裂了人和社会的联系，割裂了社会及其运行机制的联系，割裂了人与道德规范间的联系。事实上，人是在一定社会中，遵守一定的社会规范在生活，在以前的思想品德课本中，有两个关于遵守规范的例子，一个是列宁同志到理发店理发，拒绝先理的例子；一个是北戴河一图书馆的管理员雨夜拒绝将工具书性质的世界地图借给周恩来总理的例子。这两个例子只是说明了遵守规章制度的重要性的一个典型例子，但并没有让学生真正体会什么是规章制度，法律是什么，生活中有多少事情与规章制度、法律有联系，没有制度、没有法律行不行，这两个例子如果在2000年或300年前会是什么样子，这两个例子如果在信息时代或是再以后的机器人普通应用的年代会是什么样子？为个么过去、现在及将来的法律和规章制度会不同，这其中的原因是什么？新的初中思想品德教材的编写过程中，要根据课程标准的精神，努力在每一部分都将我与他人，与社会国家及与法律规范统一起来，比如“成长中的我”部分包括了生理的、心理的，情感意志的我，的我、自尊的我、自立的我，负责任的我，理性的我，享受法律权力的我，履行法律义务的我，守法、依的我，当然并不是在编写每一章，每一节中都涉及到我与社会，我与法的联系，但是应力图使教材体现了这几个部分密不可分的关系。在“认识自我”部分，要求悦纳自己的生理变化，促进生理与心理的协调发展，在教材编写中可以在“悦纳自己的变化”—小节中，让学生做一成长小传，回顾自己从出生到初中一年级的过程，想一想父母的养育的辛苦，邻里的爱护，小学教师的培养，自己最快乐的时候，最悲伤的时候，犯错误的时

候，为什么怎样认识的，取得好成绩的时候（不一定是学习）自己在哪些地方可以证明长大了，自己怎么看的，之后让同伴间进行交流。

初中学生在生理上正处于生理发育和心理发展的转折期，兴趣广泛，好奇心强，爱动，爱思考问题；随着初中生行为能力的逐渐发展，初中生所处的生活环境、接触的人和事物也逐渐扩大和增多，随之而来的是各种影响和困惑也逐渐增多，因此，教材就应该从学生遇到的、正在思考或能引起兴趣的生活事件出发来引发其思考、感悟。教材内容的编排应该从符合初中学生的这些特点出发，要从学生生活出发，引导学生在生活中体验生活中体悟基本的概念、原理，如在“关心与尊重他人”部分，可以让学生理解他人的定义是什么，为什么要关心尊重他人，课程设计可以从学生之间的相互了解出发，这样学生可以体会人与人之间各有所长，各有所短，同学间的关心，帮助与爱护，可以理解关心与尊重他人的重要性。

３．体现思想品德形成的一般过程。教材内容的呈现要依据学生思想品德形成和发展的一般规律，以学生能够接受和乐于参与的方式来组织表述教学内容，使学生理解和体会教学内容中的道理，从而将本课程的价值引导意图转化为学生发展的内在需求和自主选择，使教材真正成为促进学生思想品德发展的重要文本.

以往的思想品德课教材，是以直接的方式告诉学生一个概念，一个原理是什么，而对于这个概念和原理形成过程是什么，它何以经得起实践检验，往往谈得很少，这种教材的编写方式，并不符合学生由感性认识到理性认识的认识过程。认识总是从感知的开始，经过知觉，表象、形成概念、概念形成群，最后形成理论体系。在新教材的编写中，应该注意学生思维发展的特定阶段，在组织、表述教材内容时，注重增加学生参与和体验的内容，以更好地提高初中学生的学习效率。而能使中学生积极参与的课程又必须是中学生所关心的问题，只有学生参与其中，才可以对形成的概念原理有深刻体悟，也才知道其实践意义，思想品德课的宗旨在于培养学生科学的世界观，价值人生观在于使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民、可见思想品德、教材的落脚点和最终目的是通过学生有效参与到课程活动中来使教材中的思想意图转化为学生的价值判断和选择。

学生个体的思想品德是在个人的主动实践中形成的，因此，教材内容的组织及编排要有利于学生积极参与、主动探究，从而使学生学会学习，学会做事，学会交流，学会做人。

４．呈现方式要生动活泼，丰富多样，有利于学生自学。教材要通过大量的生活实例体现基本概念，基本原理，和基本知识，既要有文字描述，也要适当配以图片，有条件的还要开发相应的音像资源，教材应选择典型案例，设计开放性情境，激发学生自学热情。

教材可以通过学生能够理解的生动的例子来体现基本概念、原理，将大理论转化为与学生思想品德发展及和现实生活相关的小事件，将理论内蕴于生活实例中。在教材编写中，除了文字描述外，还可以配以相应的图片和相应的音像资料等等。录音、投影、录相、多媒体等教学手段是信息时代教材建设和教学发展的一大趋势，是充分发挥学生的视听觉感官以提高教

学实效的手段，许多教学用的电化教材的确可以达到粉笔，黑板不可比拟的效果，比如用投影或录相播放良好行为与不良行为的对比，可以使学生从直观上分清什么是对的，什么是错的。

新编思想品德课还应注重学生的开放性思维方式，在教材编写中，如果允许的话可以提供给学生关于一个问题的历史、现状、几种相反观点，让学生在自主的思考中形成对问题的看法，并提高自己的道德水平。

５．以主题模块方式呈现标准内容，教材编写努力将心理健康，道德、法律、国情等学习内容有机整合起来，以生活主题模块的方式编写，统筹设计教材结构。

主题模块可以理解为是一特定结构和功能的整体。以模块的方式来组织教材，可以打破教材组织的线性方式，围绕某一主题组合相关内容，达到各部分内容之间的有机整合。以模块为单位编写的教材，还可以为教学提供一定的便利，有利于教师根据具体情况，灵活地从某一模块开始。当然，在组织模块时，要有机联系而不是生拉硬扯。

思想品德课程标准分为三大部分：成长中的我，我与他人的关系，我与集体、国家与社会的关系。每一大部分又分若干部分，不再缀述。可以说新的思想品德课程是模块建筑体系，而非条块条建筑体系，前者各部分间是密不可分的。

模块的组织虽然围绕一定的主题展开，但一定要注意要将各部分最基本的概念和原理融入其中。

（三）思想品德课教学评价建议

思想品德课的评价要贯彻教育部印发的《基教育课程改革纲要（试行）》及《教育部关于积极推进中小学评价与考试制度改革的通知》的基本精神，使评价成为促进学生发展和教师提高的有效手段。

１．评价的目的与原则

本课程评价的目的是为了考查教师的教学水平和学生达到学习目标的程度，帮助教师改进教学，保证课程目标的实现，使评价成为促进教师教学、学生学习和品德发展与提高的过程。思想品德课程的评价一定要避免单纯地为评价而评价的形式主义，要创造使家长、同伴及学生自己都能够进行评价的氛围和方法，关注形成性评价重要性。

２．本课程的评价的理念

（1）品想品德课在评价功能上，由侧重选拔转向侧重学生的发展。传统的教育评价受有限的教育资源，不合理的教育理念的，评价的目的在于把“优秀者”选拔出来。新的课程理念是以人为本，以学生的发展为中心，新的课程评价是促进学生、教师、学校发展的手段。

（2）评价依据由以往的重视结果转向结果与过程并重，以往的评价是对“过去”的关注，新的评价理念是对发展、提高、未来的关注。

（3）评价主体由一元化向多元化转变。以往的教育评价只是单一主体评价，是线性的外部评价，如行政主管部门评学

校，校长评价教师、教师评价学生。新的教育评价是以包括被评价者在内的学生，教师、学校、家长、社会性在内的多元、互动评价结构，使评价更能发挥激动，促进作用。

（4）评价焦点不再以结果为中心，而是在评价反馈后被评价者对评价的认同以及原有状态的改善。

（5）评价内容更全面。以往思想品德课程评价只评价学生的知识掌握情况，新的评价不仅关注知识的评价，也关注学生的能力，情感、态度、价值观的评价。

（6）评价方法多样化，以往的评价只是用纸和笔测验对学生进行评价，新的评价方法除了笔和纸测试以外，还包括观察法，描述性评语，项目评价，谈话，成长记录等方法，这样利于对被评价者教师或学生全面，综合地进行评价，不但可以评价结果，而后可以评价过程。

３．思想品德课评价的原则

（1）课程评价必须坚持正确的思想价值导向，有利于促进学生良好思想品德的形成，评价要真实，公正可信，要客观记录和描述学生的学习状况和思想品德发展状况以及发展需要，调动学生的积极性，增强学生自信心和进取意识。

（2）评价既要重视学生对课程基本知识的理解和运用，更要考察学生在思想品德课程的学习过程中，是否形成了好公民所应有的态度、能力、价值观和行为。

（3）对学生思想品德课的学习评价不仅重视结果，更要注意发展，变化和过程，要把形成性评价和终结性评价结合起来，要注意结予学生足够的机会展示他们的成绩。

（4）关注学生，教师和家长在评价过程中的作用，使评价成为学生、教师、家长等共同参与的交互活动，在这个活动中，了解更多的信息，促进学生、教师和家长共同发展。

（5）要重视对学生评价的反馈，反馈是评价的重要组成部分，不论采用何种评价方式可方法，评价结果都应该反馈给学生，对学生评价的反馈可以是正式的，也可以是非正式的，反馈既可以是及时的，也可以是延时的，重要的是要把握时机，促进学生品德发展。

４．学生学习的评价。评价应客观地记录学生学习状况和思想品德的成长发展过程，关注学生的发展差异及发展中的不同需求和特点以进行针对性的指导，也为教师的教学决策提供相应的信息。

下面列举一些老师在教学过程中可能会遇到的教学决策，同时括号中还列出了解决这些问题的最有效的测量和评价方法：7

（１）教学计划是否适合学生？（学习能力倾向测验、以往成绩的记录）

（２）怎样对学生分组才能促进更有效的学习？（老师自编的测验、以往成绩的记录） 7

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P24，中国轻工业出版社，2003年版。

（３）学生是否做了接受下一阶段学习任务的准备？（对所需技能的预测、以往成绩的记录） （４）学生在多大程度上达到了教学目标？（教师自编的测验、课堂作业、提问、观察）

（５）在满足基本要求后，学生的进步达到何种程度？（教师自编的测验、综合成就测验、课堂作业、提问、观察） （６）什么时候（对哪个知识点）进行复习最为有效？（阶段考试、提问、观察） （７）学生有哪类学习困难？（诊断测验、观察、提问、学生成长记录袋、学生咨询）

当建议哪些学生参加咨询、特殊班级或治疗项目？（学习能力倾向测验、成就测验、诊断测验、观察） 哪些学生缺乏自我了解？（自我评定、学生会议） 怎样给学生评价适当的分数？（综合所有的评价信息） 学生的哪些进步是应该告知父母的？（回顾所有的评价信息） 我的教学效率如何？（成就测验、学生的评定、上级的评价）

教师应根据思想品德课的特点，确定自己所要了解的有关学生学习和发展的信息，并以恰当的方法进行恰当的评价。 本课程倡导以下评价方法

1、观察。观察法主要是教师在自然状态下，有目的，有计划地观察学生的日常学习，生活中所表现出来的情感、态度，能力和行为，并记录下来，作为对学生进行引导和评价的依据。观察法是一种最基本的品德评价方法，其特点是简便易行。它可以按不同的角度分为不同类型。从时间上看，可以分长期观察与定期观察；从范围上看，可以分全面观察和重点观察；从规模上看，可分为全面观察和重点观察；从规模上看，可以分为群体观察和个体观察。比如：一个较好的学生一段时间以来变得注意力不集中，不活跃，忧虑，这种前后的变化就应该引起观察者、教师的注意，并记录下来，为教育引导提供依据。

日常观察可以为老师提供大量的关于学生学习和发展的信息，在思想品德的教学中尤其如此。例如，张杰在课堂讨论中不能准确地表达自己的意见，他的话总是被别的同学打断；李蓓发现自己地上有碎纸，但没有把它捡起来；王宏下课后，主动找同学去玩„„。“这些日常事件和片断，对于评价学生的学习和发展有着重要的意义。这些能够使我们确定一个学生在各种情境中是如何表现的。在某些情况下，这些信息补充和证实了通过其他客观方法获得的信息。有时，它甚至是我们对学生某些方面进行评价的惟一方法。”8

当然，通过观察所获得的印象很容易是不完整的或带有偏见，而运用轶事记录法就可能准确记录观察，而且可以减少选择性记录所带来的一些问题，并且可以与学生及其家长做有效的沟通。

那么，观察和记录什么行为呢？“总体来说，我们的目标和所期望的结果决定什么样的行为最值得观察。我们必须留心那些不寻常和独特的事件，它们能帮助我们更好地理解每个学生的行为模式。为了制定一个现实系统的观察记录，我们需 8

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P226，中国轻工业出版社，2003年版。

要采取几个步骤来控制我们的观察：

A．将观察的对象界定在那些用其他方法不能够评价的行为上 B．把观察的范围缩小到对几种行为类型的观察 C．把观察限定到对少数几个需要特殊帮助的学生。”9

下面是几点有效使用轶事记录法的建议：10

1． 事先确定要观察的行为，并留心不常见的行为。 2． 分析观察记录中可能的偏见来源。 3． 充分观察并记录有意义行为发生的情境。 4． 观察之后尽快做记录。

5． 将每件轶事的记录限定为对单一事件的简短描述。 6． 将对事件的实际描述和对事件的解释区分开来。 7． 同时记录积极和消极的行为事件。

8． 在对学生典型行为做出结论之前，应当充分收集该生的有关轶事记录。 9． 在实践中不断成长。

轶事记录书写指导  描述要简短、具体。  简明扼要地描述学生所说、所做及其轶事发生的情境。例如：今天在操场上打垒球时，黛比和金选择了不同的组。米歇尔说道：“我想参加黛比那组，要不我就不玩垒球了。”  不要用概括性的语言来描述学生的典型行为。（例如：今天在操场上，米歇尔再次表明她想用她自己的方式行事。）  不要用评价性的语言来记录轶事，即评价学生的行为是受欢迎的还是不受欢迎的，是好的还是坏的。（例如，今天在操场上，米歇尔不 910

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P227，中国轻工业出版社，2003年版。 参见：（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P230－231，中国轻工业出版社，2003年版。

仅自私，而且具有破坏性。）  不要用解释性的语言来记录轶事，即解释行为的原因，通常是根据单一的一般性原因。（例如：米歇尔不能与其他人一起愉快地打垒球，因为她是个受到溺爱的孩子。）

一个轶事记录案例：11

班级：四年级 学生：M．约翰逊 日期：4／25／94 地点：教室 事件 在马上要开始上课时。玛丽给我看了一首她自己写的诗《春天》。这首诗的确写得不错，我问她是否愿意在班上念一念，她点头表示同意。她小声地读着诗，不断地看本子，右脚在地上划来划去，手不停地拉着袖口。当读完之后，史蒂夫（坐在后排）说：“我没有听见，你能再念一遍吗？大声一点行吗？” 玛丽说“不行”，然后就坐下了。 解释 玛丽喜欢写故事和诗，并且非常有创造性。然而，当让她在大家面前呈现时，她显得非常害羞和紧张。她之所以拒绝再读一遍是因为太紧张了。

2、描述性评语，教师在与学生进行充分交流的基础上，用描述性的语言将学生在思想品德某一方面的表现，如态度，能力和行为等写成评语，评语应采用激励性语言。例如：年轻的初中女教师海伦发现自己所教的班里有不少学生学习很吃力，有一些学生因此有些灰心，为了帮助这些学生增强信心，她想了一条“妙计”：让每个学生用纸写下其他同学的优点，然后海伦分别抄下大家写给每人的优点，再把这份“优点单”发给学生自己，同学们看到“优点单”上写的自己的优点，一个个惊喜万分，那些信心不足同学们很快恢复了信心，学习成绩都有了明显的提高，若干年后，海伦与这个班的学生们一起参加本班一个在战争中死去的学生马克的葬礼，死者的父亲从拿出一张曾经打开，折合过许多次的两张笔记本纸，海伦一眼就认出 11

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P227，中国轻工业出版社，2003年版。

了这是马克的“优点单”。这时，其他同学都从自己的贴身口袋里拿出了自己的“优点单”。大家说，我们保留着这份“优点单”随时随地都带着它，它在我们遇到困难时可以让我们想到自己的闪光点，从而增强自信心（引自周卫勇《专向发展性课程评价》——谈新课程的评价改革，北京大学出版社2002）

3、项目评价。按照不同的项目将学生分成若干小组，由学生自主设计活动计划，可以围绕真实的社会生活问题进行活动。要求学生收集、组织、解释或表达信息，据此对学生进行引导和评价。项目评价的实施应由几部分组成：

（1）将现实的教学任务分解为构成项目成果的、可观察的具体行为制定评价的行为的标准。

（2）制订评价标准时可以借鉴以下几项行动策略。1）对要评价的行为活动，教师自己先实际试验一下，记录和研究自己项目活动结果或任何可能的活动成果。2）列出这些活动和成果的重要方面，作为指导观察和评价的项目标准。3）为方便观察和判断，行动数量的标准不宜太多，一般在10—15项之间。4）尽可能用可观察、可测量、可量化的学生行动或成果特质来界定项目标准，避免用含糊不清的高眼来界定项目标准。5）按行为出现的顺序排列项目标准，以方便观察和判断。6）检查是否有现成的项目评价工具，若有，则可直接借用，若无，再自行制定，这样可节省精力与时间。

（3）选择适当的项目类型与完成项目的环境，要考虑的因素有学生的年龄、思维水平、知识基础以及适于项目的环境。 （4）选择或设计项目的工具。

4、谈话，教师通过与学生的各种形式的对话获得学生思想品德发展状况的信息，据此对学生进行引导和评价。谈话法是最经济，最直接的一种评价方法。例如：当年陶行知任育才学校校长时，有一天他看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长办公室。等陶行知回到办公室，见男生已在等他，陶行知掏出一块方糖给他：“这是奖你的”因为你比我按时来了。接着又掏出一块糖给男生说：“这也是给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我”。男生将信将疑快接过糖。陶行知又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感”。陶先生遂掏出第三块糖给他。这时男生哭了：“校长，我错了。同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已经认错了，再奖你一块，我的糖了分完了，我们的谈话也该结束了”（摘自2001年4月《教育文摘》）陶行知先生用谈话的方法，以肯定的评价使打人的小男孩认识到错误，说明了恰当的谈话评价能达到较好的教育效果。

5、成长记录方法。建立学生的成长足迹袋，记录学生在本课程学习中的各种表现，主要是进步和成就，以学生的自我记录为主，教师、同学、家长共同参与，学生以评价对象和评价者的双重身份参与评价过程。

作为用来显示有关学生学习成就或持续进步信息的一连串表现、作品、评价结果以及其它相关记录和资料的汇集的成长记录袋，是有目的搜集的，内容包括学生作品，也包括作品产生过程的记录描述 ，还有学生本人，教师，同伴和家长的评价。学生也是记录袋内容的决策者，记录袋的作用在于反映学生某方面的进步，树立其自信，提高学生自我评价，自我反省能力。

制订学生成长记录袋评价方案：1）确定评价对象，涉及学科、年级、学生范围。2）评价目的，可以有展示目的、反映学生进步目的、评价工具目的三种；3）确定要收集材料的类型以及收集的时间和次数，考虑评价目的，评价内容以及收集的记录。4）制定调动和指导学生积极参与的有效方法。要引导学生选择放入记录袋中的作品，撰写成长的日志，对自己成长记录袋中的部分内容进行评价和反省，对他人的表现和作品进行评价，与他人（包括教师、同学、家长）交流和分享自己的作品和进步等行为。5）确立给成长记录袋评分的方法，与其他学生评价方法一样，成长记录袋评价也必然面对如何评分的问题。给成长记录袋评分包括对记录袋中的资料评分和对成长记录袋整体评分。6）制定评价结果的交流和分享计划，这是成长记录袋评价全过程中的一个重要步骤，是发挥成长记录袋的发展性功能的关键环节。正是在不断的交流与分享过程中，学生可以体验到成长发展的快乐、被人悦纳的幸福、受到赞赏的自豪和奋发向上的冲动。例如：思想品德课的学习中可以建立学生社会责任培养成长记录袋，可以将学生在学校、社会中的良好言行放入袋中，将有关于学生的社会责任的有关评价，学生自己社会责任感培养中的体会放入袋中，定期让学生对一段时期以来自己在这方面的成长作出自我评定，最后，进行成长记录袋的总评并在全班中交流。

“要想实现成长记录袋的各种潜在优势，必须让学生参与作品的选择，并让他们对作品进行自我反思。学生参与成长记录袋内容的选择，并不意味着学生可以简单地将他们选择的任何东西放进成长记录袋。相反，教师需要给学生以明确的指导。而具体的指导方法有赖于成长记录袋的创建目的以及教师试图让学生达到的目标。”12

“要帮助学生反思他们所选的作品，不公要在指导中明确提出要求，还应当让学生填写一个简单的表格。”例如： 成长记录袋项目评价表样例13

学生姓名： 日期： 关于所收集项目的描述： 学生意见： 我选择该项目放进我的成长记录袋，是因为： 请注意： 1213

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P217，中国轻工业出版社，2003年版。 （美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P218，中国轻工业出版社，2003年版。

其他意见： 教师意见： 教师姓名： 日期： 所选项目的优点： 要考虑的事情或者需要改进的领域： 其他意见：

为了给学生更明确的指导，还可以制定表格，以指导学生考虑什么是他们计划要做的，什么是他们实际做的，并引导学生对自己所收集的项目进行反思：见下表“自我评价与反思表格样例”14

14

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P218，中国轻工业出版社，2003年版。

学生姓名： 日期： 关于所选项目的描述： 对项目的自我评价： 在项目中我要努力达到的目标是： 我实际上做到的有： 我学到了： 对本项目，我感到自豪的是： 下次我需要在如下方面做出改进： 教师意见： 教师姓名： 日期：

成长记录袋评价法有其优点，诸如教学与评价结合，重视学生成长的全过程等等，也有其不足之处，工作量大，教师负担过重，使用过多学生心生厌倦等等。

6、同伴评价与自我报告

同伴评价在教学中指同学评价。在同伴评价中运用最广泛的是猜人和社会测量技术。我们在这里简单介绍一下猜人技术。

“猜人技术是以同伴提名法为基础，其计分通过简单数一数每个学生在每项上所得到的提名数。如果同时使用积极和消极的描述，如友好和不友好，那么就应当从积极的中减去消极提名的次数。„„计分模式表明每个学生在同伴群体中的声誉。这可能会与教师对学生的印象并不完全一致，但这是关于学生个性－社会性发的重要信息。事实上，同伴评价的重要价值 在于能使教师了解学生的情绪与态度，而这些信息是直接观察所无法发现的。”15

下表是同伴对学生“关心他人”的评价16。

指导语：下面所列出的是对这个教室中一些学生的描述。仔细阅读并写下最适合每个描述的学生的姓名。你可以写下这个教室中任何一位学生的姓名，包括今天缺席的学生。你的选择不会被其他任何人看到。请写下学生的全名。 注意： 1、 写下最适合每个描述的学生的姓名。 2、 写下你认为最适合每项描述的所有学生的姓名。 3、 同一个人可以适合不只一个项目。 4、 写下学生的全名。 5、 除了你和我（教师的姓名）之外，不会有任何人看到你的选择。 在每项描述下面写下姓名： 1．喜欢与其他人一起学习和游戏的同学是： 2．愿意同其他人分享物品的同学是： 3．愿意帮助他人完成作业的同学是： 4．在游戏中总是确保没有漏掉其他人的同学是： 1516

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P233，中国轻工业出版社，2003年版。 参见：（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P234，中国轻工业出版社，2003年版。

5．总是鼓励其他人做得更好的同学是： 6．对有难处的人比较友好的同学是：

“自我报告技术用来获得其他手段无法获得的信息，包括学生的态度、兴趣、以及个人感觉等方面的报告。这样的信息可以通过个人访谈的方式获得，但是问卷调查更加常用。问卷调查是一种标准化的书面访谈，可以得到不同人之间可以比较的结果。自我报告有效的前提是回答者不仅愿意而且能够提供准确的报告。因此，应当努力确保这些前提的实现。”17

7、考试。考试方式应灵活多样，如辩论，情景测验等等，纸笔测验只是考试的一种方式。要避免只用终结性的、单一的、知识性的考试来对学生思想品德课程的学习及思想状况做出评价。

与以往的思想品德课考试不同，新课标下的思想品德课的考试理念同样也有其新的理念：（1）突出考试的诊断性功能和发展性功能，促使学生在思想品德课的学习中实现情感态度、价值观的发展，学会学习，学会做人、做事、交流，为全面发展奠定基础。（2）考试的内容以课程标准为依据，体现新的人才观和教育观。使初中学生能过有意义的生活，思想品德课的考试必然转向关注学生生活，注重发展其全面的素质。不仅关注知识，而且关注学生的情感、态度、价值观，既要重视学生解决问题的结论，也重视得出结论的过程以考查学生的思维能力和思维方式。（3）改进考试方法、方式，倡导灵活多样，多次机会、双向选择的原则，考试形式可以有封闭式，开放式，多次考试方法，还可以通过辩论，课题研究、情境测验，实践操作等方式来进行考试。（4）考试要考虑学生的年龄特点和个别差异。（5）注重考试结果的运用，进行积极的评价反馈，如对学生考试结果进行具体的分析指导，进行纵向比较，看到进步和不足，分析考试中反映的问题以利下一步改进，考试反馈以激励为主，考试成绩的反馈方式灵活多样。

当然，纸笔测验仍然是考试的重要方法之一。但是，不能简单地运用纸笔测验，而要认真思考，如何才能充分发挥纸 17

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P250，中国轻工业出版社，2003年版。

笔测验的作用。要根据评价目的，确定编制哪些类型的题目，以及不同题目量的比例。在思想品德的纸笔测验中，论述题可以很好地测量那些客观题无法测量的学习结果。

某些类型的思考题和题干示例18 比较：

描述……和……的相似与不同 比较以下两种方法 因果关系：

……的主要原因是什么？ ……最可能的结果是什么？ 正当化：

你喜欢下面哪一个选项，为什么？ 请解释你喜欢或者不喜欢这句话的原因 总结：

请陈述……中的关键内容 请简单总结……的内容 归纳：

请对下面的信息进行有效归纳 请说出能够解释下面现象的原理 推理：

根据已有事实，当……的时候，什么最有可能发生？ 议员X最有可能对下面哪一件事情反应？ 解释：

为什么蜡烛在被坛子盖住之后不久就熄灭了？

杜鲁门总统说，“如果你受不了热，就别下厨”，这句话是什么意思？ 说服：

写一封信给校长，让他（她）同意每个班级去州府旅游一次。 18

（美）Robert L . linn & Norman E. Gronlund 著《教学中的测验与评价》，P162－163，中国轻工业出版社，2003年版。

为什么学生报纸无须经过教师同意就可以决定其出版内容？ 归类：

请根据……将下面的项目分类。 下面这些项目有什么共同之处？ 创造：

请列出你能想到的尽可能多的……

请讲一个故事，说明如果……的话，会发生什么情况。 应用：

使用……原理作为指导，请描述你会怎样解决下面的问题。 请描述一个场景说明了……的原理 分析：

请写出下面段落中的推理错误。 请列出并且描述……的主要特征是什么。 综合：

描述一个能证实……的方案。 写出一个组织良好的报告以说明…… 评价：

描述……的优势与劣势。

使用给定的标准，写出对……的评价。

（四）、教师的教学评价：

教师评价是课程评价的重要部分，教师评价的重要性不仅在于涉及教学效果和学生的发展，而且与教师的职称、职务、待遇直接联系。如何评价教师的教学工作，在很大程度上影响着教学工作的开展。

以往对教师的教学评价制度建立在教师是需要监督、管理、激励、惩罚才可以提高工作效率的观念上，评价的方式也是将教师视为客体，评价标准是看学生的学习成绩。这种评价机制实际上并不能引起教师积极主动的工作热情，反而可能引起教师心理上的压力、教师间的不正常竞争，教师与领导间的矛盾。

对教师教学的评价应树立新的理念：1、教学评价是为了是教师认识，反省自己的工作，对以往的教学优势、缺点有明

确认识，并能究其原因，并力图在后来的工作中改进；2、改变教师的被评价地位，树立教师自身作为评价主体的观念，从而使教师自觉反思和改进工作，达到不断完善的效果；在评价中还应该重视个体的差异，评价的标准应该是一粗线条的，容许不同个性的教师存在，在工作、教学中可以得到相得益彰的效果。3、评价主体的多元化，同事、学生、家长都可以作为评价主体，从而多角度地为教师改进工作提供信息；如学生从被教育者的角度可以发现教师外在的特征，可以认识教师有意传达的信息也可以识教师无意传达的信息，并且可以从学习者的角度去衡量教师的教学方式、方法、内容以及教师的一些个人特征是否是利于教学的。

教师教学评价应建立在学校的教学评价制度基础上，并且以促进教学、提高教师教学水平和教学质量，促进学生的发展为目的。

（四）课程资源的利用与开发

课程资源的利用与开发，首先要建立融合、开放、发展的课程观，即可开放的而非封闭的眼光来看待课程资源，并将各种课程资源进行优化组合，深入挖掘课程资源的人文教育功能，有效地实施课程目标。

在课程资源的利用与开发方面，需要了解以下几方面的内容：

第一，可能利用的现有资源有哪些，还需要开发的资源又有哪些；第二，在利用与开发课程资源方面应具有的课程观；第三，课程资源的利用与开发的基本原则，第四，课程资源利用与开发过程中应避免的几种倾向。

思想品德课程的资源是极为丰富的，存在于生活的方方面面，发生于每时每刻，最重要的是如何以思想品德课程的眼光去挖掘典型事件和案例，如何以思想品德课程的视角去赋予它们课程资源的意义。

所以，课程资源的利用，是指对已经具有课程意义的资源进行合理的、充分的利用，深入挖掘其意义；而开发，一方面指赋予非课程资源的资源以课程意义，另一方面则指开发现实中尚不存在的资源，如各种文本、音像资源等等。通过对课程资源的选择、组合及意义赋予，课程资源的空间就能够显示非常大的空间。要特别关注“人力资源”的利用与开发。

在课程资源利用与开发方面，要认真遵循目的性、综合性、实效性、渐进性、实践性原则，开发不同类型的资源。