时间：二O二一年七月二十九日
孔子语录之阿布丰王创作
时间：二O二一年七月二十九日 1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”
译文：孔子说：“学习了知识,然后按时去复习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?” 讲解：第一句讲的是学习的方法.第二句讲的是学习的乐趣.这句话是孔子对他的门生说的,所以“朋”指的是志同道合的人.第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围.
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文：曾子说：“我每天屡次地反省自己：替他人处事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚笃呢?老师教授的知识是不是复习过呢?”
朱熹认为,重在为学,“传”指受之于师,“习”则熟之于己,而“忠”“信”为“传习”之本.从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养. 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
译文：孔子说：“温习学过的知识,然后有新体会、新发现,就可以凭借这个当老师了.”
讲解：这一则也是讲学习方法,强调自力思考的需要性,因为只“温故”而不自力思考,决然达不到“知新”的目的.
4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
译文：孔子说：“只念书却不思考,就会迷惑而无所得；只是空想却不念书,就有(陷入邪说的)危险.”
讲解：这一则也是讲学习方法,论述学习和思考的辩证关系,认为二者不成偏废.
5.子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子
时间：二O二一年七月二十九日
时间：二O二一年七月二十九日
曰： “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》)
【译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又快乐喜爱学,而且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”】
孔文子何（为什么）以谓（叫、称）之‘文’也?” 敏（聪敏）而好学,不耻（以……为耻）下问（向不如自己的人请教）,是以（因此）谓之‘文’也.”
6.子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
【译：孔子说：“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢？”】
默而识（记）之,学而不厌（满足）,诲人不倦（厌倦、疲倦）
7.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
译文：孔子说：“由,我教给你看待知与不知的态度吧：知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪慧智慧.”
孔子说这番话的意思是,言行要谨慎,不要夸年夜自己的知识和本事.用现代的表述方式,就是要有谦虚的学习态度.
8.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
译文：孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐,看见不贤的人就要反省自己有没有跟他相似的毛病.”
9.子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”
译文：孔子说：“几个人一同走路,其中肯定有可以当我老师的人,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些长处就要改正.”
（这两章内容相同,故予合并.）
时间：二O二一年七月二十九日
时间：二O二一年七月二十九日
讲解：两章也是讲学习态度的,意思是要向一切人学习,随时随地都要注意学习,不单要学习他人的长处,还要借鉴他人的长处,反省自己有没有跟他类似的毛病. 10.曾子曰：“士不成以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”
译文：曾子说：“士人不成以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重年夜的使命,路程又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重年夜吗?到死为止,不也很遥远吗?” 讲解：“士”,在《论语》中年夜约呈现十五次,年夜多指有理想或有特殊社会位置的人.“弘”,胸怀宽广；“毅”,意志坚强.胸怀宽广,才华接受重任；意志坚强,才华长期坚持奋斗.“仁”,是孔子学说的核心.曾子说这番话的目的是,鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗. 11.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
译文：.孔子说：“(碰上)寒冷的冬季,才知道松柏树是最后落叶的.” 讲解：这是借松柏之后凋比如社会现象.学习松柏高洁立崖岸的品性,要经得起时间和环境的考验.
12.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
译文：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那年夜概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在他人身上.”
讲解：曾子曾说过：“夫子之道,忠恕而已矣.”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲达而达人”,这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲,勿施于人”,这是消极的一面. 时间：二O二一年七月二十九日 时间：二O二一年七月二十九日
