《师说》
1.“_________________,_________________”,表明懂得道理,先后不同,专业各异,擅长不同,从而有力地
论证了师生的辩证关系。
2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个
反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大
遗,吾未见其明也。
4.阐述师生间辩证关系的句子是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
5.陈述教师职责的句子是:师者,所以传道受业解惑也。
6.陈述择师标准的句子是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
7.韩愈将“_________________,_________________”的从师风尚与士大夫之类的人耻学于师作对比,进而肯定
尊师重道的正确态度。
8.韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的理由是“闻道有先后,术业有专攻”。
9.韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,
师之所存也。
10.韩愈认为士大夫之类的人以地位、官职为借口拒绝从师学习的句子是_________________,_________________。
11.韩愈认为向老师学习,重在学习道理而不应关注老师年龄的句子是_________________,_________________
12.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习
其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
13.韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
14.韩愈引用古圣人言论“_________________,_________________”,既说明从师学习的必要性,也说明了从师
学习的原则。
15.韩愈用来说明写作《师说》这篇文章的目的,并作为寄赠的原因是:_________________,_________________
16.韩愈在《师说》中将为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果
是:_________________,_________________
17.韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的
结果:“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”
18.韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“择师而教之”;
对自身“则耻师焉”。
19.韩愈之所以赞许李蟠,不仅因为他
“_________________,_________________”,更因为他具有虚心从师学习
的态度。
20.士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
21.士大夫之族认为“_________________,_________________”,是“位卑则足羞,官盛则近谀”的诱因,并从
反面与第一段从师学习的原因的论述前后呼应。
22.士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是:位卑则足羞,官盛则近谀,。
23.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之
无惑也难矣,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
24.通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”的错误态度。
25.我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,否则就会变成《师
说》中作者批判的对象:“句读之不知,惑之不解,或否焉。”
26.作者用慨叹的语气提出士大夫之族比不上“巫医乐师百工之人”的见识的句子是_________________,
_________________
1.古之学者必有师。师者,_________________。
2.吾师道也,_________________?_________________,无长无少,_________________,_________________。
3.古之圣人,_________________,_________________;
4.今之众人,_________________,_________________。
5.爱其子,_________________;于其身也,_________________,惑矣。
6._________________,_________________,或师焉,或不焉,_________________,
吾未见其明也。
7.彼与彼年相若也,道相似也,_________________,_________________。
8._________________,_________________,闻道有先后,_________________,如是而已。
