《先验感性论》的概念解读
读《纯粹理性批判》第一部分 先验感性论 。信息概念一想就晕。
几个重要的基本概念
1． 直观：知识与对象（自在之物，物自体）直接发生关系所凭借的、并且一切思维作为手段以与对象发生关系为目的的，就是直观。直观只是在对象被给予我们时才发生。
2． 感性：“通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的能力（接受能力），就叫作感性”（P25）。
也就是说，当“对象”刺激我们时，我们在头脑中获得了关于对象的某种“表象”，这种被刺激而产生“表象”的“能力”，就是“感性”。而通过这种感性能力与“对象”直接发生的关系，就是“直观”。“所以，借助于感性，对象被给予我们，且只有感性才给我们提供出直观”（P25）。“但这些直观通过知性而被思维，而从知性产生出概念”（P25）。即认识到了直观阶段，还要继续被“加工”，这个继续“加工”直观的能力就是“知性”，知性“思维”直观，其结果就是“概念”的产生。
在康德看来人的认识机能分为三个层次：感性——知性——理性。这里的感性对应直观，知性对应范畴，理性则是自由的层次（我认为对应于批判）。我们通常谈的、或者马克思主义哲学意义上的所谓“理性认识”则可以对应康德这里谈的“知性”，它是认识的理性，或者说是“思辨理性”，而康德所说的理性，则是实践理性，并且，这个实践是道德实践（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e00ddf601008jr5.html.2009-02-18）。
“一切思维必须借助于某些标志最终与直观、因而与感性发生关系，因为以别的方式不可能有任何对象给予我们”（P25）。
3． 感觉：“当我们被一个对象刺激时，它在表象能力上所产生的结果就是感觉”（P25）。
4． 经验性的直观：“经过感觉与对象相关的直观就叫作经验性的直观”（P25）。
5． 现象：“一个经验性的直观的未被规定的对象叫作现象”（P25）。未被规定的意思是还没被知性整理。
6． 现象的质料：“与感觉相应的东西称之为现象的质料”（P25）。
7． 现象的形式：“那种使得现象的杂多能在某种关系中得到整理的东西称之为现象的形式”（P26）。“由于那只有在其中感觉才能得到整理、才能被置于某种形式中的东西本身不可能又是感觉，所以，虽然一切现象的质料只是后天被给予的，但其形式却必须是全部在内心中先天地为这些现象准备好的，因此可以将它与一切感觉分离开来加以考察”（P26）。
8． 纯粹的表象：“在其中找不到任何属于感觉的东西的表象称之为纯粹的（在先验的理解中）”（P26）。
9． 纯直观：“感性直观的纯形式本身也叫作纯直观”（P26）。如从一个物体的表象里把知性所想到的东西以及属于感觉的东西除开，而从这个经验性的直观中还余留下某种东西，这些东西属于纯直观，它是即算没有某种现实的感官对象或感觉对象，也先天地
作为一个单纯的感性形式存在于内心中。“一般的感性直观的纯粹形式将会先天的在内心中被找到，在这种纯粹形式中，现象的一切杂多通过某种关系而得到直观”（P26）。
10． 先验感性论：“一门有关感性的一切先天原则的科学”（P26）。
因此，先验感性论的方可以概括为：“首先通过排除知性在此凭它的概念所想到的一切来孤立感性，以便只留下经验性的直观。其次从这些直观中再把一切属于感觉的东西分开，以便只留下纯直观和现象的单纯形式，这就是感性所能先天地提供出来的惟一的东西了。……作为先天知识的原则，有两种感性直观的纯形式，即空间与时间”（P27）。
我在般若观照“信息”中说：“所谓“信息”缘起于事物之间的联系，其本质就是事物的联系。”
而在信息概念的结构性认识偶得中说：
1）本体论的信息：信息是依附于客观事物的客观存在，它表征事物的存在、联系与属性。
2）认识论的信息——知识：是人类对客观事物的存在、联系与属性的认识结果，是对客观事物的逻辑重建，是人类对客观事物认知劳动的价值积累。
3）方的信息——情报：是与人的有目的的认知活动及其筹划相关的对客观事物的存在、联系与属性的认识结果的文本。
读完康德的这一段，我不得不进行一下审视：所谓信息的本质是事物的联系。这里的事物对应于康德所讲的对象，而联系即是事物的元素之所以构成事物的东西。这是从本体
意义来说的，所以信息是依附于客观事物的客观存在，它表征事物的存在、联系与属性。而人们认识事物，或者对象被给予我们，或者对象刺激我们的不是“物自体”而是“信息”。从而通过感性直观建立了我们与对象的联系，现象呈现出来，我们所得到的表象其实不是物自体的，而加进了与我们的联系的结果，这种结果还可以由知性思维和理性批判，在现象的形式里得到整理，这便是知识形成的过程。因而知识本质上讲是信息，但是是通过认识劳动获得的，于是是人类对客观事物的存在、联系与属性的认识结果，是对客观事物的逻辑重建，是人类对客观事物认知劳动的价值积累。而人们认识活动的自觉性、目的性、社会性发展，促使情报活动发展，大大提高了认识劳动的效率，所以情报对于认识活动有了方意义，于是从方意义来讲情报是与人的有目的的认知活动及其筹划相关的对客观事物的存在、联系与属性的认识结果的文本。
